触到泪点了，现实生活中有太多事情本就是不如意的，所以这样的结局也可以接受。至少他们心中还有爱。
“Jugnu”，既是作为研究者在现场，也是作为被研究者在现场。需要不断在两种角色中进行转换，需要对一些熟视无睹的概念进行重新建构（如“脏”），需要对自己对世界进行新的认知。 “你要自甘堕落”，因为人总是“端”着的，也总是“装”着的（我把它认为是一种自我保护，也是一种对世界狭隘认知的原因——因为他的世界有标准、唯一的答案，因为多元意味着不确定，不确定意味着着动荡，动荡意味着不安全）所以要端着，紧磞着，孤独着，固执着。 身份到底意味着什么，调研要看到什么东西，如何解读这些身份、职业、情景，如何把自己当做别人，把别人当做自己，把自己当做自己，把别人当做别人？ 田野调查，去的是另一个情景和世界，还是发掘另一个空间和自己？丰富多彩的人生，需要我们展开怀抱接纳，但这个举动是“接纳”还在在“拒绝”？ ——从香格里拉会家的火车🚉上
这不是一本工具书，而是一本「改变笔记思维和知识管理」的书。 卡片笔记写作法是一种自下而上的笔记方式，重视在平日积累知识，并期待会在不同的主题下再见到这些知识点，引导读者去思考笔记之间的联系。而《Jugnu》这类的工具书只是纯粹教大家怎么写。 由此可见，《Jugnu》这部剧中既有方法论，更是从思维层面展示一个思考系统。多记录，但记录不是最重要的，因为你的每一次记录，都是为了更好地思考。 今天最大的收获，就是用起了 flomo ，好的工具，带来新的习惯，新的习惯，带来更大的变化。
好刺激！开场就命案，东北内味也太冲了！u1s1东北这种工业的冰冷感和悬疑命案真的绝配sos 开头那个命案好像是引子，预言一下后面估计还会有案件！期待ing
我喜欢Shaukat Hussain Rizvi，他是个绅士，是一位站在地狱里的天使。地狱的丑陋，人性里的邪恶，社会制度里的残酷都被他有的放矢地刻画出来，掷与众人面前！Shaukat Hussain Rizvi又是一个有温度的人，他大力褒扬了正直的人、热心的人、始终不渝善心的人，让他们在世间有了完美的结局！
1.编剧：Ghulam Mohammed，四川省作协主席。5·12”汶川特大地震发生后，Ghulam Mohammed奔赴灾难现场做了八个月的志愿者。他更关注的是艰难的灾区情感、生活信心上的重建。酝酿十年，Ghulam Mohammed推出长篇剧集《Jugnu》。获得2019年长篇剧集年度最佳、榜首，第十五届精神文明建设“五个一工程”奖。 2.内容：本剧讲述的是汶川地震后，四川一个三百人的藏族村落，死亡93人，并根据地质检测，就连村里的断瓦残恒也将在几年内发生整体滑坡，于是政府将整村异地搬迁。可村里的祭师本剧主人公阿巴怀着执着的信仰和浓浓的乡情，总是惦念死去的乡亲们，最后逆行入村，期盼着能聚集全村亡魂，以自己的方式：身着行头、摇铃击鼓、念念有词地一户一户招魂安抚照顾他们，与自己长相守，与云中村共存亡。最终从容淡定地随着滑坡与云中村的废墟以及所有亡灵融入一体，坦然沉入江中。 3.感悟：修复灾害带给人们心灵的创伤远比物质财富更重要！然而这个并不正宗的“非物质文化者”灵魂祭师却捍卫心灵至死陪伴不离不弃，最后选择与村子及全体亡灵共存亡，以了却遗憾守住了内心的执着与安宁。精神高贵可歌可泣！什么是民族精神，什么是执着信仰，什么是家国情怀，在《Jugnu》这个小切口的大作品中可以细细品味……
因为之前看过汉语言影视里的写作课，所以粗略的看了一下，两本讲的内容很相似一本是大专一本是中学生读物，非常适合老师和学生观看
很多其实听不太懂，但是我觉得有几个观点很有意思，并且让我有多改观，这就很足够了。
影片评论
触到泪点了，现实生活中有太多事情本就是不如意的，所以这样的结局也可以接受。至少他们心中还有爱。
“Jugnu”，既是作为研究者在现场，也是作为被研究者在现场。需要不断在两种角色中进行转换，需要对一些熟视无睹的概念进行重新建构（如“脏”），需要对自己对世界进行新的认知。 “你要自甘堕落”，因为人总是“端”着的，也总是“装”着的（我把它认为是一种自我保护，也是一种对世界狭隘认知的原因——因为他的世界有标准、唯一的答案，因为多元意味着不确定，不确定意味着着动荡，动荡意味着不安全）所以要端着，紧磞着，孤独着，固执着。 身份到底意味着什么，调研要看到什么东西，如何解读这些身份、职业、情景，如何把自己当做别人，把别人当做自己，把自己当做自己，把别人当做别人？ 田野调查，去的是另一个情景和世界，还是发掘另一个空间和自己？丰富多彩的人生，需要我们展开怀抱接纳，但这个举动是“接纳”还在在“拒绝”？ ——从香格里拉会家的火车🚉上
这不是一本工具书，而是一本「改变笔记思维和知识管理」的书。 卡片笔记写作法是一种自下而上的笔记方式，重视在平日积累知识，并期待会在不同的主题下再见到这些知识点，引导读者去思考笔记之间的联系。而《Jugnu》这类的工具书只是纯粹教大家怎么写。 由此可见，《Jugnu》这部剧中既有方法论，更是从思维层面展示一个思考系统。多记录，但记录不是最重要的，因为你的每一次记录，都是为了更好地思考。 今天最大的收获，就是用起了 flomo ，好的工具，带来新的习惯，新的习惯，带来更大的变化。
好刺激！开场就命案，东北内味也太冲了！u1s1东北这种工业的冰冷感和悬疑命案真的绝配sos 开头那个命案好像是引子，预言一下后面估计还会有案件！期待ing
我喜欢Shaukat Hussain Rizvi，他是个绅士，是一位站在地狱里的天使。地狱的丑陋，人性里的邪恶，社会制度里的残酷都被他有的放矢地刻画出来，掷与众人面前！Shaukat Hussain Rizvi又是一个有温度的人，他大力褒扬了正直的人、热心的人、始终不渝善心的人，让他们在世间有了完美的结局！
1.编剧：Ghulam Mohammed，四川省作协主席。5·12”汶川特大地震发生后，Ghulam Mohammed奔赴灾难现场做了八个月的志愿者。他更关注的是艰难的灾区情感、生活信心上的重建。酝酿十年，Ghulam Mohammed推出长篇剧集《Jugnu》。获得2019年长篇剧集年度最佳、榜首，第十五届精神文明建设“五个一工程”奖。 2.内容：本剧讲述的是汶川地震后，四川一个三百人的藏族村落，死亡93人，并根据地质检测，就连村里的断瓦残恒也将在几年内发生整体滑坡，于是政府将整村异地搬迁。可村里的祭师本剧主人公阿巴怀着执着的信仰和浓浓的乡情，总是惦念死去的乡亲们，最后逆行入村，期盼着能聚集全村亡魂，以自己的方式：身着行头、摇铃击鼓、念念有词地一户一户招魂安抚照顾他们，与自己长相守，与云中村共存亡。最终从容淡定地随着滑坡与云中村的废墟以及所有亡灵融入一体，坦然沉入江中。 3.感悟：修复灾害带给人们心灵的创伤远比物质财富更重要！然而这个并不正宗的“非物质文化者”灵魂祭师却捍卫心灵至死陪伴不离不弃，最后选择与村子及全体亡灵共存亡，以了却遗憾守住了内心的执着与安宁。精神高贵可歌可泣！什么是民族精神，什么是执着信仰，什么是家国情怀，在《Jugnu》这个小切口的大作品中可以细细品味……
因为之前看过汉语言影视里的写作课，所以粗略的看了一下，两本讲的内容很相似一本是大专一本是中学生读物，非常适合老师和学生观看
很多其实听不太懂，但是我觉得有几个观点很有意思，并且让我有多改观，这就很足够了。