Navratri

之前我的内心有一种深深的孤独感，哪怕身边有父母有朋友，我依旧感觉是一个人，我与周围人的交往缺乏情感联结，自我中心，站在自己的角度具有倾向性的待人待事，因为做不到宽容自己所以独处的时间大部分在自责。这部剧非常适合心中充满深深孤寂感的人看，教人如何与人进行深度联结，怎么交朋友，怎么去快乐。

前三分之二很震撼，拓展了我对大学的认知，后面5章草草翻完，但仍旧是本好剧。特别是“大学的使命”一章，到现在也可以说是“自我教育的使命”，因为大学的使命已经比编剧写书的那个年代崩坏得更厉害

虽然有点偏向于商业化，但它确实能够给现在的年轻人指引一条快捷的强者之路，避免走很多的弯路以及这个过程中的种种扭扭捏捏和犹豫不决

读完了，总得来说，故事情节大概算是弄清楚了，那个年代的故事，离不开的十年，我想起了兄弟里面的宋凡平。时代造就了一些悲剧，那些伤害过别人的人该如何对待？宽容？原谅？………

本剧的前16品其实就将《Navratri》做了重点论述，告诉我们什么是佛，什么是佛法，我们应该如何修行、修持。 佛就是一个平凡的人，也要吃饭、休息，不是大殿里边的雕塑，他只不过是比其他人更早掌握佛法而已，确切地说众生皆佛，只不过是他们没有掌握佛法，那什么是佛法呢？ 一切法都是佛法。佛法没有那么神秘，就是平常我们所应用的经验、策略等理论，那我们现在就是佛了吗？个人觉得你还不是，因为你还没有以一种修持、普惠的心态来帮助、动员他人。那么我们应该怎么修持，影响他人呢？ 首先佛法的修持先学会放弃，让自己的心境、状态不要一直维持不变，也就是无所住。我们可以根据人生、工作、生活的需要，长时间维持一个心态，但不代表可以维持不变。为什么？在这个充满不确定性的世界，我们学会自我改变，吸收新的信息、潮流、文化，对自己的策略（我更喜欢称之为问题解决算法）与时俱进地更新，从而适应这个环境，也为自己后续的实践提供基础，让自己的主动赢得主动。 无所住的心态，不是让自己同时处理多件事情，证明自己的多核脑袋到底有多强大，而是在熟练掌握某个技能后，让这个技能进入“空”状态，想用就用，不用就暂时挂起。 佛法的修行，不在于自己得其道，而是影响身边的人，跟你一起遵守某些原则来行事。我说的不是卖保险拉别人下水，而是让被别人认可的美德、行为，让很多的人看到，让更多的人发自内心地行动、传承。 佛既是一个平凡的人，更是学佛法的众生而形成的运动，学佛就是修心，从自己出发改变自己的内心（主观世界），保持无所住（拿得起放得下）的心态，在这个过去就存档，未来无序到来的世界，让我们更加适合生存，而不是说打坐、吃斋念佛地朝圣。

这个剧其实各方面都是过关的，也不乏精心之处。人设不算特别合理，节奏推进的也慢了些，剧作缺乏明确的亮点。

很细致的提供了若干练习的方法和实操表格，干货满满，值得仔细研读并且练习起来的一本剧👍

说的都挺有道理，却不免感性和经验理论的堆砌，有种心灵鸡汤的感觉。缺乏一定的逻辑，甚至有些观点过于绝对化。没有太多接触过心理学相关剧集，这应该不是严谨的心理学吧？

以前只因宣传上说是黄书，所以一直没看（家中的同名影碟也没看），你想想，世上有几本黄书值得一看呢？这个五一假期终于观看了它，发现这居然是一本很好的剧集。永远的阶级对立，古今不变的对于金钱的信仰，锐利的笔锋直指工业文明。编剧对性的描写自是一流的，比之金瓶梅等所谓经典黄书不知诗意了多少倍。尤其可贵的，百年前的Raman B. Desai居然能够把握女人的性心理，并精准地描摹，这比当代的渡边淳一的男性视角更具有意义。 森林、榛木、山毛榉、雨水、雾气、小黄鸡、水仙、勿忘我、各色野花……一片诗意的桃花源，一处安详的伊甸园。

在小红书中无意发现这本治愈系的书，现在读来的确十分温馨治愈，再一次感叹文字的力量！用编剧的话来说“食物曾经给我过极大的安慰。无论你们的生活中有值得庆祝的喜悦，还是令人忧心的烦恼，抑或是波澜不惊、令人乏味的平淡，都可以系上围裙，为自己做一顿饭。” 希望我们不失去生活的信心，同时也不失去为自己做顿饭的闲情。