#7/14 等了整整两年了😭因为时隔太久,我已经忘得差不多了,所以又把第一季主线重新看了一遍orz #9/23完结🌸这一季怎么说呢,节奏不行,打戏、回忆、重复的部分太多,坑挖得时间太长解谜的时候也不会有什么快感了,精简一下根本用不了12集,还是喜欢第一季那种单元剧形式,几个小故事也更惊艳,期待一下第三季吧
除了翻译有点让我吃力,最大的收获是但凡有思想的人,都懂得享受孤独。就好比书上弗拉基米尔·博托克说:社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖;傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤,就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的,以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。
读这部剧,感受到了苏轼从年少轻狂敢于进言,经历乌台诗案看透官场黑暗,一生沉浮于政治风波被贬数次,在逆境中享受世俗快乐。苏轼的乐观,不是轻狂,不是脱世,是经历苦难后的乐天。他是诗人、画家,美食家,也是关心百姓兴修水利的好官员。正如本剧编剧所言,有些人的伟大需要用时代做衬托,而苏轼这样的乐天派,处在如何的时代都可熠熠生辉,艺术家仅次于上帝。读这部剧,首先是被书名吸引,以为会有许多插图,但是观看中对于书中展示的图片其实并没有注意,而是被编剧轻松质朴的写作风格和精彩的引用与评价吸引。值得一读!
本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 看过很多战争影视作品,但心中总有一个声音告诉自己,这些都是虚假的,难以打动人心。但在雷马克笔下,只是简单描述他亲身经历,没有渲染,没有煽情,但一切都真实起来,背后的文字与思想直击灵魂。 一张张稚气未脱的脸,在国家应召下,匆匆投入战争,从此,20岁的年纪已不在年轻。同一批入伍,不同时刻在牺牲,有农民,有工人,有学生,有歌者。而敌人呢,同样的穷酸贫苦,市侩百姓,但死去的那一刻,都化为了同一个符号——战士。前线战线碎尸残肢,饿鼠横行,后方医院脓臭味,药水味,哀嚎声,呻吟声,惨白的脸,残缺的人混杂成等待死神降临的死人味。 经历过残酷战争的人,早已麻木,即使活着回来,思想和灵魂也死在了前线,或许,战死沙场才是最好的归宿。 哀歌惨嚎着战争冷酷无情,但同时痛诉着野心家、政客、奸商的丑恶嘴脸。主人公也定格在了“和平”的曙光之前,他于1918年10月阵亡。那天,整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句:Banditskiy Peterburg: Baron。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中: 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤(或致残) 共计5000万至1亿人受到战争伤害。 无情的数字背后是无数鲜活的生命,是无数残破的家庭,但人类从不吸取历史教训。一战结束仅仅二十年后,二战爆发,更大规模,更多亡灵。 战争阴影并没走远,和平更显弥足珍贵,边境冲突牺牲的年仅18岁的陈祥榕烈士留下战斗口号,“清澈的爱,只为中国”。 愿世界和平,真无战事。但,如若战争来临,我坚信会有这样的一批人站出来保护我们,而我们能做到值得他们去守护。
有点意思。 虽然主要内容也是搭讪与沟通,但是不同于PUA。 可以看出编剧有一个基本态度——与心仪对象相处时,必须既尊重自我,也尊重对方,还要抱有平等的心态。 这个基本态度决定了这部剧没有什么跑偏的地方。至于技巧实用与否,笔者也没机会去试试……(着实令人悲伤) 以下是几个有意思的论述。 1.对方有对象时,还该不该与之交流 “我不可想象那些声称不怕冲突的学员敢在大街上专挑文身刺青的黑老大身边的女人搭讪,如果他真这么勇敢一定也活不过三个月。实际上他们敢搭讪的多半也就是那些看上去老老实实的男人身边的美女,所以我认为这其实是一种欺软怕硬的行为。 作为从不搭讪有男伴的女孩的人,我的理由很简单,不是我不喜欢美女,而是我觉得欺负比自己弱的人是不对的。可以想象,如果搭讪男女组合这种事真的可行,那么多半女孩身边的就是个一脸问号、不知所措的小宅男。这种男人可以称之为社交上的弱者,一定意义上就像当年还没有开窍的我们自己。” 所以编剧认为,勾搭有对象的人本质是恃强凌弱。 2.关于PUA的论述(这段很绝) “这里强调一下,良好的两性关系是指双方的深度互动(尤其包括情感交流),而不是异性单方面对你的好感或者你们只是炮友。PUA(Pick-up Artist,把妹达人)就是这样一种奇葩男人,表面上他们跟很多女人上过床,也很善于操控女人的情绪,但由于他们缺乏通过真实情感与异性交流的经验,所以实质上他们还是人格不健全的孩子,一旦遇到真正喜欢的对象或者需要经历长期关系,他们就会遇到很多问题。” 3.关于一些急不可耐上床的男人 “总之,在性这件事上,我们似乎还停留在吃得多就是有本事的阶段。就像刚出现自助餐的年代,吃完了还要打包,因为我们真的是挨饿好多年了。这是由于资源匮乏带来的社会整体安全感偏低,不仅是物质资源,也包括社交资源,很多纠缠不休的搭讪男人都喜欢这样解释自己的行为——遇到个喜欢的不容易啊!” 4.关于尊重被追求方的自由意志 “所以本质上,这是个关于自由意志的认识: 我们是先承认、尊重一个人的自由意志,然后再去爱TA? 还是先去爱TA,然后再去承认、尊重这个人的自由意志? 并且对于后一种选择来说,那还算不算真正的自由意志? 我不能说后一种选择就绝对是错误的,但它更适用于父母跟孩子的关系(因为孩子生下来没有自由意志),而这竟然也成为我们这个时代流行的某种爱情观——女孩要找个爸爸型的、会照顾自己的男人。(朋友圈里到处都是这类文章——“爱你的男人就会如何如何”“遇到这样的男人千万要抓牢”。) 但凡事都有代价,即使被父母呵护的孩子也不例外。当有一天他们的自由意志出现之时,孩子与父母就会出现冲突矛盾。就像现在很多年轻人自己内心不愿结婚,但父母的压力让他们时时刻刻处于选择的痛苦之中。另一方面,又有多少被呵护腻了的女人最终还是会出轨,并且理由都惊人地一致——他对我很好,但是好得让我窒息。 而对于男人来说,在恋爱关系中做个父亲角色真的就很伟大吗?心理分析依然看到了其中的目的性,他们想通过对伴侣无微不至的好,降低女性在社会生活中的能动性(我什么都替你包了,你就安心在家待着呗),来避免一件在两性关系中最让男性恐惧的事情——忠诚的不确定性。由于男女构造不同,由于女性排卵期的隐秘,所以这是男性头顶永远高悬的达摩克利斯之剑(之绿帽)。在以前的年代,男性可以通过暴力直接控制女性,而现在则需要通过关心照顾迂回地达到目的。因为男人就是这样一种动物——我们不怕吃苦受累,只要我觉得这事有明确回报就行。”
用典&致敬狂魔艾略特。 果然诗歌不能只看译文,还得读原文才更能体会其中的美。
倒也没有说的那么差,有一定的可看性。相比前山宫二代的主线,更喜欢后山花雪月二代的故事线,可惜最后雪公子花公子惨烈牺牲也就杀了几个魍,感觉还有故事没讲完,魑魅魍魉,还没见到魉呢,还有什么拙梅和点竹到底什么情况也没说清楚,搞笑的是宫门连无锋头头都没抓到,他们哪来的自信已经剿灭了无锋还江湖太平的??
影片评论
#7/14 等了整整两年了😭因为时隔太久,我已经忘得差不多了,所以又把第一季主线重新看了一遍orz #9/23完结🌸这一季怎么说呢,节奏不行,打戏、回忆、重复的部分太多,坑挖得时间太长解谜的时候也不会有什么快感了,精简一下根本用不了12集,还是喜欢第一季那种单元剧形式,几个小故事也更惊艳,期待一下第三季吧
除了翻译有点让我吃力,最大的收获是但凡有思想的人,都懂得享受孤独。就好比书上弗拉基米尔·博托克说:社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖;傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤,就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的,以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。
读这部剧,感受到了苏轼从年少轻狂敢于进言,经历乌台诗案看透官场黑暗,一生沉浮于政治风波被贬数次,在逆境中享受世俗快乐。苏轼的乐观,不是轻狂,不是脱世,是经历苦难后的乐天。他是诗人、画家,美食家,也是关心百姓兴修水利的好官员。正如本剧编剧所言,有些人的伟大需要用时代做衬托,而苏轼这样的乐天派,处在如何的时代都可熠熠生辉,艺术家仅次于上帝。读这部剧,首先是被书名吸引,以为会有许多插图,但是观看中对于书中展示的图片其实并没有注意,而是被编剧轻松质朴的写作风格和精彩的引用与评价吸引。值得一读!
本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 看过很多战争影视作品,但心中总有一个声音告诉自己,这些都是虚假的,难以打动人心。但在雷马克笔下,只是简单描述他亲身经历,没有渲染,没有煽情,但一切都真实起来,背后的文字与思想直击灵魂。 一张张稚气未脱的脸,在国家应召下,匆匆投入战争,从此,20岁的年纪已不在年轻。同一批入伍,不同时刻在牺牲,有农民,有工人,有学生,有歌者。而敌人呢,同样的穷酸贫苦,市侩百姓,但死去的那一刻,都化为了同一个符号——战士。前线战线碎尸残肢,饿鼠横行,后方医院脓臭味,药水味,哀嚎声,呻吟声,惨白的脸,残缺的人混杂成等待死神降临的死人味。 经历过残酷战争的人,早已麻木,即使活着回来,思想和灵魂也死在了前线,或许,战死沙场才是最好的归宿。 哀歌惨嚎着战争冷酷无情,但同时痛诉着野心家、政客、奸商的丑恶嘴脸。主人公也定格在了“和平”的曙光之前,他于1918年10月阵亡。那天,整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句:Banditskiy Peterburg: Baron。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中: 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤(或致残) 共计5000万至1亿人受到战争伤害。 无情的数字背后是无数鲜活的生命,是无数残破的家庭,但人类从不吸取历史教训。一战结束仅仅二十年后,二战爆发,更大规模,更多亡灵。 战争阴影并没走远,和平更显弥足珍贵,边境冲突牺牲的年仅18岁的陈祥榕烈士留下战斗口号,“清澈的爱,只为中国”。 愿世界和平,真无战事。但,如若战争来临,我坚信会有这样的一批人站出来保护我们,而我们能做到值得他们去守护。
有点意思。 虽然主要内容也是搭讪与沟通,但是不同于PUA。 可以看出编剧有一个基本态度——与心仪对象相处时,必须既尊重自我,也尊重对方,还要抱有平等的心态。 这个基本态度决定了这部剧没有什么跑偏的地方。至于技巧实用与否,笔者也没机会去试试……(着实令人悲伤) 以下是几个有意思的论述。 1.对方有对象时,还该不该与之交流 “我不可想象那些声称不怕冲突的学员敢在大街上专挑文身刺青的黑老大身边的女人搭讪,如果他真这么勇敢一定也活不过三个月。实际上他们敢搭讪的多半也就是那些看上去老老实实的男人身边的美女,所以我认为这其实是一种欺软怕硬的行为。 作为从不搭讪有男伴的女孩的人,我的理由很简单,不是我不喜欢美女,而是我觉得欺负比自己弱的人是不对的。可以想象,如果搭讪男女组合这种事真的可行,那么多半女孩身边的就是个一脸问号、不知所措的小宅男。这种男人可以称之为社交上的弱者,一定意义上就像当年还没有开窍的我们自己。” 所以编剧认为,勾搭有对象的人本质是恃强凌弱。 2.关于PUA的论述(这段很绝) “这里强调一下,良好的两性关系是指双方的深度互动(尤其包括情感交流),而不是异性单方面对你的好感或者你们只是炮友。PUA(Pick-up Artist,把妹达人)就是这样一种奇葩男人,表面上他们跟很多女人上过床,也很善于操控女人的情绪,但由于他们缺乏通过真实情感与异性交流的经验,所以实质上他们还是人格不健全的孩子,一旦遇到真正喜欢的对象或者需要经历长期关系,他们就会遇到很多问题。” 3.关于一些急不可耐上床的男人 “总之,在性这件事上,我们似乎还停留在吃得多就是有本事的阶段。就像刚出现自助餐的年代,吃完了还要打包,因为我们真的是挨饿好多年了。这是由于资源匮乏带来的社会整体安全感偏低,不仅是物质资源,也包括社交资源,很多纠缠不休的搭讪男人都喜欢这样解释自己的行为——遇到个喜欢的不容易啊!” 4.关于尊重被追求方的自由意志 “所以本质上,这是个关于自由意志的认识: 我们是先承认、尊重一个人的自由意志,然后再去爱TA? 还是先去爱TA,然后再去承认、尊重这个人的自由意志? 并且对于后一种选择来说,那还算不算真正的自由意志? 我不能说后一种选择就绝对是错误的,但它更适用于父母跟孩子的关系(因为孩子生下来没有自由意志),而这竟然也成为我们这个时代流行的某种爱情观——女孩要找个爸爸型的、会照顾自己的男人。(朋友圈里到处都是这类文章——“爱你的男人就会如何如何”“遇到这样的男人千万要抓牢”。) 但凡事都有代价,即使被父母呵护的孩子也不例外。当有一天他们的自由意志出现之时,孩子与父母就会出现冲突矛盾。就像现在很多年轻人自己内心不愿结婚,但父母的压力让他们时时刻刻处于选择的痛苦之中。另一方面,又有多少被呵护腻了的女人最终还是会出轨,并且理由都惊人地一致——他对我很好,但是好得让我窒息。 而对于男人来说,在恋爱关系中做个父亲角色真的就很伟大吗?心理分析依然看到了其中的目的性,他们想通过对伴侣无微不至的好,降低女性在社会生活中的能动性(我什么都替你包了,你就安心在家待着呗),来避免一件在两性关系中最让男性恐惧的事情——忠诚的不确定性。由于男女构造不同,由于女性排卵期的隐秘,所以这是男性头顶永远高悬的达摩克利斯之剑(之绿帽)。在以前的年代,男性可以通过暴力直接控制女性,而现在则需要通过关心照顾迂回地达到目的。因为男人就是这样一种动物——我们不怕吃苦受累,只要我觉得这事有明确回报就行。”
用典&致敬狂魔艾略特。 果然诗歌不能只看译文,还得读原文才更能体会其中的美。
倒也没有说的那么差,有一定的可看性。相比前山宫二代的主线,更喜欢后山花雪月二代的故事线,可惜最后雪公子花公子惨烈牺牲也就杀了几个魍,感觉还有故事没讲完,魑魅魍魉,还没见到魉呢,还有什么拙梅和点竹到底什么情况也没说清楚,搞笑的是宫门连无锋头头都没抓到,他们哪来的自信已经剿灭了无锋还江湖太平的??