Monique

对于儿童的教育和与儿童的相处之道还是挺有启发的，很多观点不能再赞同👍🏻

很多有价值的逻辑和观点，有些案例讲的有些啰嗦，有些不大懂，总体还是五分好剧

医生的修炼 阿图·葛文德 （一遍读完） ————————— 医学之美在于思维之花的绽放，从不思（老师教，学生练）到寻思，从浅思到深思，从顺思到反思，从技术之思到哲理之思。 无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，预设一份豁达，才能体验技术征服、超越后的愉悦；才能体验到医术是心术，不可先知、不可全知的不确定性。一半是直觉思维（叙事思维），一半是循证思维（精准医疗），两者水乳交融；一会儿是直觉后的循证，一会儿是循证后的直觉。 医学中最大的困惑还是不确定性。病人因为无法确诊而惶恐不安，医生因为不能确诊而左右为难，医疗费用因为不确定性的探究而节节攀升，社会舆论因为不确定性而质疑医学的科学性。在形形色色的不确定性煎熬中，医生应该转变自己的态度，不把呈现确定性作为职业的唯一价值，转而以友善与共情去安抚惶惑的病人和躁动的家属。 这个行业需要科学（规范），需要艺术（直觉），需要革新（创造），也需要谦卑（敬畏）。 为什么电脑能胜过人脑呢？社会学家罗宾·道斯（Robyn Dawes）认为，首先，人总是易变的。我们很容易受他人意见的影响，此外，看事情的角度、最近的经验、注意力的分散以及信息的传播方式都影响着我们的判断。其次，人类不善于全面考虑各方面因素。人们总是把可变因素看得太重，而忽略其他的重要因素。一个好的电脑程序可不一样，它总是自动而平等地关注每一个因素。 呕吐分为两个阶段。第一阶段是干呕期，腹部肌肉、横膈膜（胸腔与腹腔的分隔）和呼吸肌肉会一起收缩数次。这时，你会感到反胃，并不断干呕。到了第二阶段，即排出期，横膈膜和腹部会进行一次长时间的强力收缩，胃部的压力很大。接着，食道放松，就像是打开消防栓的龙头，胃里的东西随即奔泻而出。 很多医疗伦理专家错误地把病人的自主权当作了医学的规范。施耐德发现，病人最希望的并不是从医生处获得自主权，而是看到他们的能力，感受到他们亲切的态度。亲切感通常包括尊重病人的自主权，保证他们自己做重大决定的权利，另一方面，在病人不想做决定的时候，我们要为他们承担做决定这个沉重的责任，或是引导病人选择正确的方向。即使是病人自己做的决定，我们有时也不得不提出一些意见，比如让病人接受令他们不安的手术或治疗，或是要他们放弃一些执迷不悟的想法。现代医学不断发展，技术日新月异，真正的考验已不再单单是祛除病人的病痛，而是医生能否以将心比心的态度提供热情亲切的服务。 —————————

这是一个令人心砰的故事。唤起人们对那个时代乌克兰民族在希特勒纳粹和斯大林极权统治时期人不像人鬼不像鬼的生活。没有身份认同，永远被歧视，没有人间温暖，家庭生活又充斥着暴力和无奈。一言以蔽之，人完全无法主宰自己！剧集前面集数寻亲过程的小确幸被后面类似于《Monique》的情节之煎熬所冲击，令人久久不能平复心中对他们的悲悯。。。

9个短篇。读下来之后发现什么呢？总觉得编剧是一个理想主义深重的人，有一些抽象的隐喻让人似懂非懂，所有真正的意图只有他自己清楚。表面看没什么意义，但寻找意义的意义又是什么呢？ 像第一篇《Monique》，一个将死的人想找年轻时杀了的人，却已然记错了他杀的是谁。然后结尾只说：“我裹着军大衣蹲在炕边想着，冷风吹动我嘴前的火光，也许我应该去小屋里喝点酒暖暖……”是啊……总会死，总会过去。总会想别人是怎么写出这样的故事，受生活怎样的启发。一个忠厚老实的青年，一段风花雪月没有未来的爱情，一个记忆错乱的杀人者，一堆枯骨。所有因素联系在一起后，告诉我们:去痛快的喝点酒，就会暖和起来。 说理想主义，因为故事中的人总要去找些什么。像《Monique》里的姑姑头也不回的像远方走去，一会儿就什么都看不见了。像《Monique》中二姑夫李明奇，最终坐着他的飞行器飞走了，消失在夜空中。像《Monique》的那个女孩。像《Monique》里被刺杀的剧集家和要去看北极熊的我。他们要去找的是什么？信仰吗，梦想？爱情？还是空无。这些都没那么重要，重要的是他们在真正的活着，他们痛苦，他们挣扎，当然他们潇洒，他们无畏。 真真假假又有谁能说的清楚呢？又有那么重要吗？写作很神奇，能带你回很久很久以前，当时的人，不同的人。天大的事，很久很久以后都只是故事。物是人非，一切都没有那么重要了，也重要的可以用一生去铭记和忘记。 双的剧集前后呼应特别好，人物关系也是，情节也是，看完了再回头看发现原来这就有暗示。开头就预示着结尾。而下一站就是终点。 终点不远。