NO.John Berger王庆祥《前方后方》 在摄影还没发明之前,绘画和雕塑是留下影像(image)的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢?记录自己的英雄时刻,记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望,有能力留点东西的人,非富即贵,所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中,贫苦的下层人几乎不入画,极少数入画的都是作为一带而过的仆人,在后人对画的解说中,几乎提都没提。 摄影发明以后,影像的内容就大不同了,广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告,令人厌烦,一方面我极其讨厌各种广告,但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱,真是分裂。有人说我连会员都开不起,你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗?但要我说啊,我一个开了会员的人,你居然给我屏蔽广告,你是怕我买不起广告里的东西吗? 广告,制造未来的幻想,向你推销商品(或者政治理念,烂大街的党宣),向你许诺,只要你买了,你就拥抱美好,但究竟广告可不可信呢,这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢?广告会保持它的信誉的,因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现,而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美,幻想自己有魅力,幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气,发怒,甚至仇恨,不信?下次你女朋友向你展示她新买的裙子,你说不好看试试。 美的幻想,人皆有之,对美的追求不分老幼贫富,我喜欢美,不管那是真实的美,还是技术造出来的美,亦或是人本身的美。有人疑问:你愿意接受整容的美,还是真实的丑?废话,如果整容能变美,我为什么要接受丑。是人不够美吗,不,是不够自信,是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准,你有你的美,我有我的好,我觉得新垣结衣和柳岩很美,你觉得你很美,互不干涉,这样多好。其实呢也无所谓美不美,做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同,“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象,总是外在的物象。”八个字概括:展示力量,重在有形。 相反,“女人的风度在于表达她对自己的看法,以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上,她所做的一切,无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的,以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括:向内求索,外在展示。 这就是一种前方后方,你觉得是就是,最好是质疑它,说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道,我就不太满意。画是先拿来看,不是拿来写论文的,如果梵高知道如今有如此这般的研究,他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻:“观看先于言语。儿童先观看,后辨认,再说话。”不过补充说明也不容去除:“但是,观看先于言语,还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位;我们用语言解释那个世界,可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的,二者的关系从未被澄清。”
相当的绕。也是一本神奇的书。大脑会跟着不断转换思考。看到中间部分会感觉有点累,不过随着真相揭露,居然放不下手。后面部分很精彩。
如果你说,上班自己做饭,人家一定说,你现在这么讲,真正就不行了,一边做饭一边上班太辛苦了。但其实,否定你的不是现实,而是自己。 别人那么说你就信了吗,信了说明从一开始你准备做这件事的时候就底气不足,不够坚定,这样怎么能做好,而一旦做不好你就可以顺应之前的话,果然很累,做不下来。 人太忽视精神力量了。每天做一样的菜看似很简单,但人陷入了一种枯燥,提不起劲。而每天想点花样,看似复杂,可每天都有不一样的期待,做好吃的东西会让人有热情去完成。学习工作同样如此,只不过很多时候,人容易陷入一种看似简单实际消耗更大的方式。 人一直被教育,生活是艰苦的,哪有人不受挫折,烦恼是正常的。虽然是事实,但把这样的思想放在脑中会让你觉得,任何期盼都是有风险的,任何积极的想法都可能被这些消极言论反证。 本来你可以说,我今天肯定可以过得很好!但上例说,生活总有艰难来否定你。你说面试一定可以成功!但上例的哪有人不受挫折否定你。而那个充满消极想法的你一定会让自己表现的更差而已。 所以,谁说周围教给的东西都是对的,若如此,我们还用学习吗?思想还要前进吗?当然不是。我们不断学习,不断思辨,就是为了对事情有更清醒的认识。挑战固有思维是很困难的,人的大脑很懒,觉得有个思维在那就够了,其实不然,若非证实挑战,你根本无法全面判断其正误。 看完《前方后方》,花了很多个小时,得到了一个核心观念,不要活的那么清醒,有些事是事实(艰苦人生),但非全部,而你更没有必要坚定,因为这份坚定只会让人生更颓靡。倒不如积极暗示自己,为希望争取最大可能,这样才是大概率的幸福。 可以说这样的观点和我以前认为的是截然不同的,但我被说服,也深深信服,并让其取代之前的思想,这就是剧集带给我的思想进阶。
别人打眼的时候,他在拣漏;别人拣漏的时候,他却在前方后方! 商鼎周彝、和璧隋珠、战国错金玉带钩;秦俑汉陶、晋帖唐画、宋瓷缂丝漆器秀;竹木牙角、花梨紫檀,包罗万象在手中。 一枚如意金钱,造就了一位大收藏家,也书写了一段传奇!
读了前面一段,我觉得在这种题材的剧集中。这已经算是非常好的一批,可惜很多人的三观都不同。导致评分好像不是很高。
陈晓绝b是古装第一帅哥!
这部剧算半本好剧 可问题就在于主角万家生佛的骚操作,以及把上辈子的原配甩一边当金丝雀,把这辈子的正宫甩国外不想看见,把门当户对的富二代女配当个调情工具人,孜孜不倦对着一个女装修师发起了一次又一次的猪突猛进。这种操作恐怕非得是编剧现实中有个草不到的装修师女神才能理解,爱了爱了,这就是成熟男人的魅力🐴?
孤单孤单,每个大江湖大俠都是如此的孤单!金庸写的大俠都是活生生,有血有肉的人;只是大俠有一身的武功。除去武侠之外,也是个平平凡凡的人。卢奇写的是情是爱,得不到的爱永远是最完美的!
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NO.John Berger王庆祥《前方后方》 在摄影还没发明之前,绘画和雕塑是留下影像(image)的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢?记录自己的英雄时刻,记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望,有能力留点东西的人,非富即贵,所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中,贫苦的下层人几乎不入画,极少数入画的都是作为一带而过的仆人,在后人对画的解说中,几乎提都没提。 摄影发明以后,影像的内容就大不同了,广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告,令人厌烦,一方面我极其讨厌各种广告,但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱,真是分裂。有人说我连会员都开不起,你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗?但要我说啊,我一个开了会员的人,你居然给我屏蔽广告,你是怕我买不起广告里的东西吗? 广告,制造未来的幻想,向你推销商品(或者政治理念,烂大街的党宣),向你许诺,只要你买了,你就拥抱美好,但究竟广告可不可信呢,这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢?广告会保持它的信誉的,因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现,而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美,幻想自己有魅力,幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气,发怒,甚至仇恨,不信?下次你女朋友向你展示她新买的裙子,你说不好看试试。 美的幻想,人皆有之,对美的追求不分老幼贫富,我喜欢美,不管那是真实的美,还是技术造出来的美,亦或是人本身的美。有人疑问:你愿意接受整容的美,还是真实的丑?废话,如果整容能变美,我为什么要接受丑。是人不够美吗,不,是不够自信,是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准,你有你的美,我有我的好,我觉得新垣结衣和柳岩很美,你觉得你很美,互不干涉,这样多好。其实呢也无所谓美不美,做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同,“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象,总是外在的物象。”八个字概括:展示力量,重在有形。 相反,“女人的风度在于表达她对自己的看法,以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上,她所做的一切,无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的,以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括:向内求索,外在展示。 这就是一种前方后方,你觉得是就是,最好是质疑它,说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道,我就不太满意。画是先拿来看,不是拿来写论文的,如果梵高知道如今有如此这般的研究,他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻:“观看先于言语。儿童先观看,后辨认,再说话。”不过补充说明也不容去除:“但是,观看先于言语,还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位;我们用语言解释那个世界,可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的,二者的关系从未被澄清。”
相当的绕。也是一本神奇的书。大脑会跟着不断转换思考。看到中间部分会感觉有点累,不过随着真相揭露,居然放不下手。后面部分很精彩。
如果你说,上班自己做饭,人家一定说,你现在这么讲,真正就不行了,一边做饭一边上班太辛苦了。但其实,否定你的不是现实,而是自己。 别人那么说你就信了吗,信了说明从一开始你准备做这件事的时候就底气不足,不够坚定,这样怎么能做好,而一旦做不好你就可以顺应之前的话,果然很累,做不下来。 人太忽视精神力量了。每天做一样的菜看似很简单,但人陷入了一种枯燥,提不起劲。而每天想点花样,看似复杂,可每天都有不一样的期待,做好吃的东西会让人有热情去完成。学习工作同样如此,只不过很多时候,人容易陷入一种看似简单实际消耗更大的方式。 人一直被教育,生活是艰苦的,哪有人不受挫折,烦恼是正常的。虽然是事实,但把这样的思想放在脑中会让你觉得,任何期盼都是有风险的,任何积极的想法都可能被这些消极言论反证。 本来你可以说,我今天肯定可以过得很好!但上例说,生活总有艰难来否定你。你说面试一定可以成功!但上例的哪有人不受挫折否定你。而那个充满消极想法的你一定会让自己表现的更差而已。 所以,谁说周围教给的东西都是对的,若如此,我们还用学习吗?思想还要前进吗?当然不是。我们不断学习,不断思辨,就是为了对事情有更清醒的认识。挑战固有思维是很困难的,人的大脑很懒,觉得有个思维在那就够了,其实不然,若非证实挑战,你根本无法全面判断其正误。 看完《前方后方》,花了很多个小时,得到了一个核心观念,不要活的那么清醒,有些事是事实(艰苦人生),但非全部,而你更没有必要坚定,因为这份坚定只会让人生更颓靡。倒不如积极暗示自己,为希望争取最大可能,这样才是大概率的幸福。 可以说这样的观点和我以前认为的是截然不同的,但我被说服,也深深信服,并让其取代之前的思想,这就是剧集带给我的思想进阶。
别人打眼的时候,他在拣漏;别人拣漏的时候,他却在前方后方! 商鼎周彝、和璧隋珠、战国错金玉带钩;秦俑汉陶、晋帖唐画、宋瓷缂丝漆器秀;竹木牙角、花梨紫檀,包罗万象在手中。 一枚如意金钱,造就了一位大收藏家,也书写了一段传奇!
读了前面一段,我觉得在这种题材的剧集中。这已经算是非常好的一批,可惜很多人的三观都不同。导致评分好像不是很高。
陈晓绝b是古装第一帅哥!
这部剧算半本好剧 可问题就在于主角万家生佛的骚操作,以及把上辈子的原配甩一边当金丝雀,把这辈子的正宫甩国外不想看见,把门当户对的富二代女配当个调情工具人,孜孜不倦对着一个女装修师发起了一次又一次的猪突猛进。这种操作恐怕非得是编剧现实中有个草不到的装修师女神才能理解,爱了爱了,这就是成熟男人的魅力🐴?
孤单孤单,每个大江湖大俠都是如此的孤单!金庸写的大俠都是活生生,有血有肉的人;只是大俠有一身的武功。除去武侠之外,也是个平平凡凡的人。卢奇写的是情是爱,得不到的爱永远是最完美的!