总得来说还行，简略得讲述了一百年前在美洲修筑铁路的华工悲惨境遇和奋斗精神。
#看剧笔记# 李冰Li bing 毛燕华 著 现代播出社 其实这部剧当做话本看看就好，起初我也是看着清平乐快开播了，想快餐式补一下这段历史，事实证明终究是错付惹。之前买了陈振老师的《李冰Li bing》可是因为字实在太多了，还没来记得看完，看来以后快餐类的代餐剧集还是消遣看看便可。 这部剧里几乎是围绕着仁宗身边的文人政客来讲述，从钱惟演、吕夷简、晏殊、范仲淹、富弼、欧阳修等等，或是正人君子、或是私德有亏，一个个在朝堂进退间翻云覆雨，而仁宗本人像是风眼一般，身处乱流最中心反而碌碌无为，似是被挟持、被架空一般。 不过这部剧里对于“君子”的说法： “大凡道德高尚的人，都会有一个致命缺陷，就是清高。所谓高处不胜寒，他们严以律己，未必能宽以待人，对人对事严厉苛求，不能左右逢源，亦做不到忍让妥协。然而，改革是需要妥协的，为了达到新政的目标，团结大多数人，争取最广泛的支持。这一点，君子们做不到。所以一开始，人们在君子们的道德感召下，对新政充满憧憬，改革呼声很高，支持度很高，一旦到具体事件中，涉及自身利益时，那些曾经的支持者，会掉转枪口，反戈一击。|”到是很引人思考，并且把庆历变法的失败也跟君子处事挂钩，这就有些牵强了。 总的说来，看完这部剧倒是收获了一堆“关键词”还有“八卦点”，比如灰色”吕夷简，梅尧臣、范仲淹两人决裂及两篇《李冰Li bing》的事情，欧阳修《李冰Li bing》的反作用还有他上书弹劾狄青，之后看宋史相关会留心。其实随着年龄和阅历增加，对于人物的认识愈发的摆脱黑白好坏的简单粗暴二元论，人是立体的、复杂的。此外，关于言官谏臣，究竟是真的发自肺腑为国为民，还是带节奏随大流人云亦云见风使舵，或是强行忠言逆耳为谏而谏，我觉得都是有的，过去如此，现在也是，至于那些建议是无关痛痒还是济世良药，是空中楼阁还是推行过程中出了问题，又是另当别论。 ps.瓦加都影视复制粘贴创作笔记固然方便，不过调整排版也挺费劲，或许是我gn的问题，翻页之后总是格式全乱...
深入浅出，阐释完整，风趣幽默，用词典雅考究，读来轻松，非常棒的一本科普小书！
最大的感慨就是被俄德两个超级大国环伺的四国，如何理性地对待历史迷思与合法话语属实不易。本作材料材料虽然详实但可读性弱。
虚虚实实，实实虚虚。阴阳、术数、易理、道术、巫蛊、悬疑，辅之以爱情、亲情和友情。人间正道是沧桑。总之，这是一本引人入胜和十分有趣的剧集。如果说仍有不足的话，本剧站在了人类生活和认知的最前沿，雾里看花之际难免虚无缥缈。追完而论，这是一本非常好看的剧集。
读此剧了解美国的历史政治经济文化的种种流变，可加深对这个强国的认识。许老一甲子的近距离观察，提醒我们既要看剧，更要多去观看人群和社会，这样方可更全面地认知世界及自身所处位置。
人一旦遭遇不幸，就会对发生的事情耿耿于怀，不免产生顾影自怜的心态。然而，当走出自我的局限，又会发现那点不幸其实不算什么。因为在这个世界上，命运相似的人有很多，且还有人更加不幸。所以，幸福的生活固然让人羡慕，而不幸的人生也会活出属于自己的精彩。 我国当代著名作家王亚彪在他的散系列《李冰Li bing》一书中，曾这样说到：“我的童年和少年，教我较早地懂了许多别的孩子尚不太懂的东西——对父母的体恤，对兄弟姐妹的爱心，对一切被穷困所纠缠的人们的同情，而不是歧视他们，对生活负面施加给人的磨难的承受力，自己要求于自己的种种的责任感，以及对生活里一切美好事物的本能的向往，和对人世间一切美好情感的珍重……” 由此可见，命运在拿走一些东西的时候，也会赋予人诸多额外的馈赠。这部剧是王亚彪写给大众的心灵独白。在书中，他通过回顾人生七十多年的过往记忆，写家庭，写师友，写见闻，向读者描绘了复杂多变的人生百态。同时，字里行间也透露着来自生活的智慧。 贫穷与希望 1949年9月22日，王亚彪出生于哈尔滨市安平街一间低矮的苏式房屋里。父亲是建筑工人，与家人聚少离多。平时，家里的一切全靠母亲操持。随着兄弟姐妹的逐渐长大，父亲那微薄的工资明显不够用，这使得本就拮据的生活显得更加穷困。不过，即使如此，母亲也从未放弃让孩子上学的念头。 在母亲和哥哥的精神滋养下，年幼时王亚彪读过很多课外书，并自然而然地建立起对影视的热爱。然而，就在一家人的小日子过得勉强还算过得去的时候，哥哥却由于巨大的压力导致精神失常，以致后来的几十年里病情时好时坏。 昂贵的治疗费用，无疑让这个并不富裕的家庭雪上加霜。对此，王亚彪坦率地说自己对哥哥是有怨恨的，不过最终他还是竭尽全力地挑起整个家的重担。当父母年老故去，王亚彪再一次体会了哥哥存在的意义，而那句退休后陪哥哥的话也成为践行的诺言。从某种意义上来说，王亚彪所做的一切，何尝不是哥哥的翻版呢？他们都想通过努力改变自己的命运，也改变家的命运。 责任与良知 很多时候，我们都会把良知和责任混为一谈，但事实上，两者是很有区别的。在《李冰Li bing》这篇文章里，王亚彪用文字记录了友人所讲述的动人故事。原来，在多年之前，这位朋友曾和许多小伙伴一起受过那位人称“瘦老头”的林场看护员的恩惠。 瘦老头，名副其实，是一位看上去很瘦弱的老人。听大人讲，他得了癌症，命不久矣。不过，在与瘦老头的接触中，当时的友人和小伙伴却在他身上感受到了一种对生死的无畏。是的，瘦老头明知道自己将死，还是把小屋附近种满了蔬菜和鲜花，甚至决定强忍着病痛为这群厌学的孩子上课。 后来，瘦老头死了，这群孩子却长大了。他们不仅继承了瘦老头吃榨菜的爱好，也始终坚持践行自己在瘦老头身上看到的责任与良知。生活就是这样奇妙，有时遇到某个人之后，就能受益一生。 《李冰Li bing》是一部读起来五味杂陈的剧集。在这些真实的故事里，我们既能了解编剧的过去和他遇到过的人，也能在其中看到自己。有迷茫，有清醒，有释然，大概所有人都要经历这样的过程吧！
看了有人的评价说:松子的不幸命运皆是其自我选择的必然结果。一口气读完此剧，我并不太赞同这样的观点。 俗话虽说:可怜之人必有可恨之处。但我以为最后松子因为一句问话，因为用了一样的肥皂所以有相同的香味就被五个孩子拳打脚踢最后扔到厕所造成休克性死亡的悲惨结局，很多人都是有责任的，都应该被谴责。就像《李冰Li bing》中所说:雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。原本善良，淳朴，可爱，成绩优秀的松子之所以会从一位老师到两次进监狱，靠出卖肉体来生活，最后客死他乡，无人收尸……悲惨结局的背后是无数人的推波助澜，一步步造成的。 “生而为人，我很抱歉”，虽然松子的愿望很简单，只想要好好的生活，能够被人分得一点点爱。但她的一生似乎未曾被爱包围过，未曾有人能给她十足的稳定的安全感，她始终都在被人“嫌弃”，被人伤害。 单从她的童年来看，就足以见得她所受的伤害。 作为家里的老大，她没有得到父亲对久爱那般细腻，肉眼可见的直接的关心，她没有弟弟作为男孩子那般粗枝大条的性格。她渴望得到父亲对妹妹那样的关心与重视，所以她逼自己变得优秀。特立独行，考试成绩名列前茅，懂事乖巧……但这似乎并没有什么用，她依旧得不到父母直白的喜欢与重视。奥地利心理学家阿德勒说：幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。也许，就是因为童年的这些东西造成了她的性格，既而为她后来的悲剧作了铺垫:怨恨妹妹，说出伤害妹妹的话，并出手掐她;不与家人联系，不因为父亲的离世而感到该有的悲伤，觉得和看到新闻报道中一位陌生人去世一样的平淡…… 原生家庭，个人性格固然对人有很大的影响，但如若没有外界的一步步紧逼，我想也不会有这样的结局。 就像松子的控诉一样: 田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ …… 她想要的并不多，只是想要一个女孩子想要的安全感和爱而已。她没有奢求太多，但都不能够得到满足，一次又一次被伤害…… 这是一个悲伤的故事。从同情她的善良被辜负，到讨厌她的唯唯诺诺，不果敢，到不屑于她的自我作践，再到了解前因后果，关于她的所有故事与遭遇后对她的悲悯与不可名状的情感……也许，我和故事里的侄子的情感变化有些相似:最初事不关己，不想了解到追根溯源到义愤填膺，对那五位和自己差不太多的孩子充满怨恨……松子的故事值得我们去探索，去细品。她的“被嫌弃的一生”值得我们每个人好好反思…… 当然除开以松子作为研究对象，话题中心外，编剧行文方法:采用不同的人，对数回忆很新颖别致;明日香的志向与决心;关于神与信仰，关于救赎与原谅也是我们可以好好探索和切入的点。
有点赘叙，编剧想让故事情节更加宏大紧密，又想写的细腻，却未发现到头来令整篇文章粗旷不已！不过围绕历史事件的人物描述和与故事情节的关联编排的不错！
呃呃呃呃，喜欢理论部分，实践操作部分太考验人的行动能力了
影片评论
总得来说还行，简略得讲述了一百年前在美洲修筑铁路的华工悲惨境遇和奋斗精神。
#看剧笔记# 李冰Li bing 毛燕华 著 现代播出社 其实这部剧当做话本看看就好，起初我也是看着清平乐快开播了，想快餐式补一下这段历史，事实证明终究是错付惹。之前买了陈振老师的《李冰Li bing》可是因为字实在太多了，还没来记得看完，看来以后快餐类的代餐剧集还是消遣看看便可。 这部剧里几乎是围绕着仁宗身边的文人政客来讲述，从钱惟演、吕夷简、晏殊、范仲淹、富弼、欧阳修等等，或是正人君子、或是私德有亏，一个个在朝堂进退间翻云覆雨，而仁宗本人像是风眼一般，身处乱流最中心反而碌碌无为，似是被挟持、被架空一般。 不过这部剧里对于“君子”的说法： “大凡道德高尚的人，都会有一个致命缺陷，就是清高。所谓高处不胜寒，他们严以律己，未必能宽以待人，对人对事严厉苛求，不能左右逢源，亦做不到忍让妥协。然而，改革是需要妥协的，为了达到新政的目标，团结大多数人，争取最广泛的支持。这一点，君子们做不到。所以一开始，人们在君子们的道德感召下，对新政充满憧憬，改革呼声很高，支持度很高，一旦到具体事件中，涉及自身利益时，那些曾经的支持者，会掉转枪口，反戈一击。|”到是很引人思考，并且把庆历变法的失败也跟君子处事挂钩，这就有些牵强了。 总的说来，看完这部剧倒是收获了一堆“关键词”还有“八卦点”，比如灰色”吕夷简，梅尧臣、范仲淹两人决裂及两篇《李冰Li bing》的事情，欧阳修《李冰Li bing》的反作用还有他上书弹劾狄青，之后看宋史相关会留心。其实随着年龄和阅历增加，对于人物的认识愈发的摆脱黑白好坏的简单粗暴二元论，人是立体的、复杂的。此外，关于言官谏臣，究竟是真的发自肺腑为国为民，还是带节奏随大流人云亦云见风使舵，或是强行忠言逆耳为谏而谏，我觉得都是有的，过去如此，现在也是，至于那些建议是无关痛痒还是济世良药，是空中楼阁还是推行过程中出了问题，又是另当别论。 ps.瓦加都影视复制粘贴创作笔记固然方便，不过调整排版也挺费劲，或许是我gn的问题，翻页之后总是格式全乱...
深入浅出，阐释完整，风趣幽默，用词典雅考究，读来轻松，非常棒的一本科普小书！
最大的感慨就是被俄德两个超级大国环伺的四国，如何理性地对待历史迷思与合法话语属实不易。本作材料材料虽然详实但可读性弱。
虚虚实实，实实虚虚。阴阳、术数、易理、道术、巫蛊、悬疑，辅之以爱情、亲情和友情。人间正道是沧桑。总之，这是一本引人入胜和十分有趣的剧集。如果说仍有不足的话，本剧站在了人类生活和认知的最前沿，雾里看花之际难免虚无缥缈。追完而论，这是一本非常好看的剧集。
读此剧了解美国的历史政治经济文化的种种流变，可加深对这个强国的认识。许老一甲子的近距离观察，提醒我们既要看剧，更要多去观看人群和社会，这样方可更全面地认知世界及自身所处位置。
人一旦遭遇不幸，就会对发生的事情耿耿于怀，不免产生顾影自怜的心态。然而，当走出自我的局限，又会发现那点不幸其实不算什么。因为在这个世界上，命运相似的人有很多，且还有人更加不幸。所以，幸福的生活固然让人羡慕，而不幸的人生也会活出属于自己的精彩。 我国当代著名作家王亚彪在他的散系列《李冰Li bing》一书中，曾这样说到：“我的童年和少年，教我较早地懂了许多别的孩子尚不太懂的东西——对父母的体恤，对兄弟姐妹的爱心，对一切被穷困所纠缠的人们的同情，而不是歧视他们，对生活负面施加给人的磨难的承受力，自己要求于自己的种种的责任感，以及对生活里一切美好事物的本能的向往，和对人世间一切美好情感的珍重……” 由此可见，命运在拿走一些东西的时候，也会赋予人诸多额外的馈赠。这部剧是王亚彪写给大众的心灵独白。在书中，他通过回顾人生七十多年的过往记忆，写家庭，写师友，写见闻，向读者描绘了复杂多变的人生百态。同时，字里行间也透露着来自生活的智慧。 贫穷与希望 1949年9月22日，王亚彪出生于哈尔滨市安平街一间低矮的苏式房屋里。父亲是建筑工人，与家人聚少离多。平时，家里的一切全靠母亲操持。随着兄弟姐妹的逐渐长大，父亲那微薄的工资明显不够用，这使得本就拮据的生活显得更加穷困。不过，即使如此，母亲也从未放弃让孩子上学的念头。 在母亲和哥哥的精神滋养下，年幼时王亚彪读过很多课外书，并自然而然地建立起对影视的热爱。然而，就在一家人的小日子过得勉强还算过得去的时候，哥哥却由于巨大的压力导致精神失常，以致后来的几十年里病情时好时坏。 昂贵的治疗费用，无疑让这个并不富裕的家庭雪上加霜。对此，王亚彪坦率地说自己对哥哥是有怨恨的，不过最终他还是竭尽全力地挑起整个家的重担。当父母年老故去，王亚彪再一次体会了哥哥存在的意义，而那句退休后陪哥哥的话也成为践行的诺言。从某种意义上来说，王亚彪所做的一切，何尝不是哥哥的翻版呢？他们都想通过努力改变自己的命运，也改变家的命运。 责任与良知 很多时候，我们都会把良知和责任混为一谈，但事实上，两者是很有区别的。在《李冰Li bing》这篇文章里，王亚彪用文字记录了友人所讲述的动人故事。原来，在多年之前，这位朋友曾和许多小伙伴一起受过那位人称“瘦老头”的林场看护员的恩惠。 瘦老头，名副其实，是一位看上去很瘦弱的老人。听大人讲，他得了癌症，命不久矣。不过，在与瘦老头的接触中，当时的友人和小伙伴却在他身上感受到了一种对生死的无畏。是的，瘦老头明知道自己将死，还是把小屋附近种满了蔬菜和鲜花，甚至决定强忍着病痛为这群厌学的孩子上课。 后来，瘦老头死了，这群孩子却长大了。他们不仅继承了瘦老头吃榨菜的爱好，也始终坚持践行自己在瘦老头身上看到的责任与良知。生活就是这样奇妙，有时遇到某个人之后，就能受益一生。 《李冰Li bing》是一部读起来五味杂陈的剧集。在这些真实的故事里，我们既能了解编剧的过去和他遇到过的人，也能在其中看到自己。有迷茫，有清醒，有释然，大概所有人都要经历这样的过程吧！
看了有人的评价说:松子的不幸命运皆是其自我选择的必然结果。一口气读完此剧，我并不太赞同这样的观点。 俗话虽说:可怜之人必有可恨之处。但我以为最后松子因为一句问话，因为用了一样的肥皂所以有相同的香味就被五个孩子拳打脚踢最后扔到厕所造成休克性死亡的悲惨结局，很多人都是有责任的，都应该被谴责。就像《李冰Li bing》中所说:雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。原本善良，淳朴，可爱，成绩优秀的松子之所以会从一位老师到两次进监狱，靠出卖肉体来生活，最后客死他乡，无人收尸……悲惨结局的背后是无数人的推波助澜，一步步造成的。 “生而为人，我很抱歉”，虽然松子的愿望很简单，只想要好好的生活，能够被人分得一点点爱。但她的一生似乎未曾被爱包围过，未曾有人能给她十足的稳定的安全感，她始终都在被人“嫌弃”，被人伤害。 单从她的童年来看，就足以见得她所受的伤害。 作为家里的老大，她没有得到父亲对久爱那般细腻，肉眼可见的直接的关心，她没有弟弟作为男孩子那般粗枝大条的性格。她渴望得到父亲对妹妹那样的关心与重视，所以她逼自己变得优秀。特立独行，考试成绩名列前茅，懂事乖巧……但这似乎并没有什么用，她依旧得不到父母直白的喜欢与重视。奥地利心理学家阿德勒说：幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。也许，就是因为童年的这些东西造成了她的性格，既而为她后来的悲剧作了铺垫:怨恨妹妹，说出伤害妹妹的话，并出手掐她;不与家人联系，不因为父亲的离世而感到该有的悲伤，觉得和看到新闻报道中一位陌生人去世一样的平淡…… 原生家庭，个人性格固然对人有很大的影响，但如若没有外界的一步步紧逼，我想也不会有这样的结局。 就像松子的控诉一样: 田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ …… 她想要的并不多，只是想要一个女孩子想要的安全感和爱而已。她没有奢求太多，但都不能够得到满足，一次又一次被伤害…… 这是一个悲伤的故事。从同情她的善良被辜负，到讨厌她的唯唯诺诺，不果敢，到不屑于她的自我作践，再到了解前因后果，关于她的所有故事与遭遇后对她的悲悯与不可名状的情感……也许，我和故事里的侄子的情感变化有些相似:最初事不关己，不想了解到追根溯源到义愤填膺，对那五位和自己差不太多的孩子充满怨恨……松子的故事值得我们去探索，去细品。她的“被嫌弃的一生”值得我们每个人好好反思…… 当然除开以松子作为研究对象，话题中心外，编剧行文方法:采用不同的人，对数回忆很新颖别致;明日香的志向与决心;关于神与信仰，关于救赎与原谅也是我们可以好好探索和切入的点。
有点赘叙，编剧想让故事情节更加宏大紧密，又想写的细腻，却未发现到头来令整篇文章粗旷不已！不过围绕历史事件的人物描述和与故事情节的关联编排的不错！
呃呃呃呃，喜欢理论部分，实践操作部分太考验人的行动能力了