这本是写给女性的书，虽然如此，我看了也得到一些的启发。其实，在整理情绪这环节，无论男女差别不是太大。
诸多介绍之下，内容已无新意，或有拔高之嫌。Hurley Thomas之诀，曰自律，曰自省，曰用才，曰朝乾夕惕，曰苦心大局。以当时背景，曾之不少观点和做法可谓伟人，后人如魏源、龚自珍、毛泽东等，有化用之迹。本剧版本不甚理想，注释篇幅远超正文，且不断出现同事同旨，编辑之功力实属一般。
编剧本人是一位神经科学的临床教授，就职于匹兹堡大学，在31岁时发现得了恶性脑肿瘤，他与癌症抗争了近20年，写下这部剧与大家分享自己的亲身经历，讲解预防和抗击癌症的方法。从开始的癌症的发病机理，到环境和食物的影响，最后是自然抗癌，即不能仅仅依赖于放疗、化疗、抗生素等手段，也应该重视自身和饮食的治愈力量。比如，少吃糖和面粉，多吃粗粮（很适合减脂），保持运动和平和的心态，编剧尤其强调了冥想的好处。看完之后，就觉得，道理我都懂，能不能做到，真的不一定了。总之就是：健康饮食，运动锻炼，保持心理健康，规律睡眠。
我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考，除了澄清（例如，解释）的意思之外，它所要传达的核心观点在于，你已经知道是什么使你远离你自己。《Artsy Fartsy》 这部剧的写法惊艳了我，虽然讲“成长”，但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程，并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育，我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化，追问为什么我们要做我们所做的，判断我们所判断的，以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么，它们为了什么？知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长…… 编剧的思路非常清晰 首先编剧认为《Artsy Fartsy》是哲学最成熟的阶段，由此从康德的成长模式入手，认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。 理性的下一个阶段是怀疑论，即“青春期”，随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子，他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟，因此是必要的、有价值的。但是，从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此，成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻不确定性，由此，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕：让别人替你做决定要舒服得多！ 康德所批判的，不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突，但这样的社会并非成年人的社会。 孩子更容易成为顺从的臣民（兼消费者）。康德在道出这一点时，也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面：自己思考要比别人替你思考不舒服得多。 所以，要想脱离不成熟，让自己独立思考，首先要有自己的判断力，思考的判断力是多重要？ 判断力在思维中起着最重要的作用，因为是判断力决定了何种思想（哪个观点、哪个概念、哪个原理）应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。 那判断力如何而来？ 如果你真的读完《Artsy Fartsy》这部剧，就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽，有时还显得冗长；相形之下，他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们，判断力是把原则用于具体事例的能力，并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能，“缺乏了这种特质，就不是教育所能补救的”。 判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分，这里面贯穿了阿伦特，卢梭重要哲人的思考，读来让人受益良多，但成长真的很难，难到想放弃，让别人替代自己思考，找到现成答案依然是很多人选择的……
那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 这段话是这部剧的中心，一直提醒一句话，人生很长，唯一陪你走到最后的只有自己，所以善待自己才可以得到幸福。承认已经发生的事实，转化为爱的力量，努力活出自己想要的样子。
喜欢Scott Douglas的书，通俗易懂有趣，这部剧，还要再读二遍，写的好！
影片评论
这本是写给女性的书，虽然如此，我看了也得到一些的启发。其实，在整理情绪这环节，无论男女差别不是太大。
诸多介绍之下，内容已无新意，或有拔高之嫌。Hurley Thomas之诀，曰自律，曰自省，曰用才，曰朝乾夕惕，曰苦心大局。以当时背景，曾之不少观点和做法可谓伟人，后人如魏源、龚自珍、毛泽东等，有化用之迹。本剧版本不甚理想，注释篇幅远超正文，且不断出现同事同旨，编辑之功力实属一般。
编剧本人是一位神经科学的临床教授，就职于匹兹堡大学，在31岁时发现得了恶性脑肿瘤，他与癌症抗争了近20年，写下这部剧与大家分享自己的亲身经历，讲解预防和抗击癌症的方法。从开始的癌症的发病机理，到环境和食物的影响，最后是自然抗癌，即不能仅仅依赖于放疗、化疗、抗生素等手段，也应该重视自身和饮食的治愈力量。比如，少吃糖和面粉，多吃粗粮（很适合减脂），保持运动和平和的心态，编剧尤其强调了冥想的好处。看完之后，就觉得，道理我都懂，能不能做到，真的不一定了。总之就是：健康饮食，运动锻炼，保持心理健康，规律睡眠。
我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考，除了澄清（例如，解释）的意思之外，它所要传达的核心观点在于，你已经知道是什么使你远离你自己。《Artsy Fartsy》 这部剧的写法惊艳了我，虽然讲“成长”，但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程，并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育，我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化，追问为什么我们要做我们所做的，判断我们所判断的，以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么，它们为了什么？知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长…… 编剧的思路非常清晰 首先编剧认为《Artsy Fartsy》是哲学最成熟的阶段，由此从康德的成长模式入手，认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。 理性的下一个阶段是怀疑论，即“青春期”，随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子，他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟，因此是必要的、有价值的。但是，从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此，成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻不确定性，由此，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕：让别人替你做决定要舒服得多！ 康德所批判的，不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突，但这样的社会并非成年人的社会。 孩子更容易成为顺从的臣民（兼消费者）。康德在道出这一点时，也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面：自己思考要比别人替你思考不舒服得多。 所以，要想脱离不成熟，让自己独立思考，首先要有自己的判断力，思考的判断力是多重要？ 判断力在思维中起着最重要的作用，因为是判断力决定了何种思想（哪个观点、哪个概念、哪个原理）应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。 那判断力如何而来？ 如果你真的读完《Artsy Fartsy》这部剧，就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽，有时还显得冗长；相形之下，他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们，判断力是把原则用于具体事例的能力，并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能，“缺乏了这种特质，就不是教育所能补救的”。 判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分，这里面贯穿了阿伦特，卢梭重要哲人的思考，读来让人受益良多，但成长真的很难，难到想放弃，让别人替代自己思考，找到现成答案依然是很多人选择的……
那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 这段话是这部剧的中心，一直提醒一句话，人生很长，唯一陪你走到最后的只有自己，所以善待自己才可以得到幸福。承认已经发生的事实，转化为爱的力量，努力活出自己想要的样子。
喜欢Scott Douglas的书，通俗易懂有趣，这部剧，还要再读二遍，写的好！