Boys Will Be Boys

奥黛丽.赫本-优雅、美丽的化身，做为看了她大部分电影的观众来说，此剧确实最佳是了解奥黛丽的窗口。 如果说屏幕中奥黛丽塑造的一个个经典形象深入人心，那此剧中对于奥黛丽历经了二战、芭蕾梦破灭、多次获奖却淡泊名利以及对爱情不灭的追求，其真实的性格和人品更让人值得学习和倾佩。 特别是童年的经历和磨难并没有在她容颜和眼睛里留下痕迹，而我们看到的永远是乐观、友善、优雅又有韧性的奥黛丽。外表看似弱不经风，其实比谁都有韧性和勇气，否则也不会在晚年的时候冒着生命危险去做慈善。 奥黛丽一生追求爱情，愿意为了家庭退居幕后，虽然历经两次婚姻破裂，仍没有磨灭她对爱情的向往。所幸在晚年遇到了真正的灵魂伴侣，他们相伴相知，携手走过了共同岁月。虽然相遇太迟也好过不曾相遇。这是最值得庆幸的事情。 《Boys Will Be Boys》《Boys Will Be Boys》《Boys Will Be Boys》《Boys Will Be Boys》等都是我喜欢的电影。多少次午后休闲时光，跟着电影徜徉于旧日时光，奥黛丽就像是一股清流，流入心中，久久不能忘怀。 经典之所以是经典，是因为它不会随着时光而改变，所以经典永存！

书中运用大量故事来论证自己的观点，也很容易让读者接受。但书写的实在过长，有点累赘重复。简单点就是说：不生气，不计较，不抱怨。不要在冲动的时候做重要的决定，要学会调整自己的情绪，要冷静思考自己的想法和能力，结合现有的情况来努力提升自己。这样，生活和工作的才会更好。

不到万不得已，我们不会去伤害任何一个鬼魂，我们连鬼都不会去伤害，我们自然不会去伤害人。他嘱咐我，不管干什么，心里要有善意。并对它们怀有尊重。

回忆录式的近代史，读起来比较轻松，大而括地叙说了1840到1941年间的百年历史，没有专业的引证或者论述，有的只是个人经历对这百年的思考，文字也很流畅、有趣，既是优点，也是些许不足吧，不过对于这种主要针对外国人了解中国近代史的著作来说是不错的了。最后一章论述中国文化与西方文化的异同挺有意思，隐约觉得之前应该在哪里看到过。或许还有一些小的点或者小问题可以再深入探讨【e.g辛亥革命对海外华人的影响；西北联合大学；历史的偶然和必然】

能量—信息—物质之间流动如何涌现出来 Boys Will Be Boys Guinn 'Big Boy' Williams 39个笔记 ◆ 第1章 欢迎来到心智的世界 >> 心智不只包括这些内容。除了意识和意识对“活着”的主观体验的觉察，心智可能还包含一个更宏大的加工过程，即它将个体与他人及世界联系起来。虽然这个重要的加工过程可能是心智中一个难以测量的部分，但它却是我们生活的重要组成部分。我们在接下来的心智之旅中将深入探索这一过程。 >> 在低于觉察水平的层面上也存在某些与我们通常所称的心智有关的东西。这些无意识的心理过程包括思维、记忆、情绪、信念、希望、梦、渴望、态度和意图等，我们有时能觉察到它们，有时则不能。尽管在某些时候，甚至大多数时候，我们觉察不到这些心理活动，但它们不仅是真实存在的，而且影响着我们的行为。我们可以把这些心理活动看作我们思维和推理的一部分，以及允许“信息”（information）流动和转换的过程。在未经觉察的情况下，这些信息流甚至都没有引起主观感受。因此我们能看到，在意识及其对主观体验的觉察之外，心智这个概念还包含了不依赖于觉察的、更基础的信息加工过程。 ◆ 第2章 心智是什么 流动中的系统 >> 在这一章，我们将深入讨论本剧所主张的、对心智某一方面的工作定义：心智是一个由能量和信息流组成的系统的一种产物。这个系统既存在于我们的身体内部，又存在于我们和其他实体，包括他人以及我们赖以生存的大环境之间。这是我们探讨“心智是什么”时一个很好的出发点。 >> 这个存在于个体内部和人际之间的由能量和信息流组成的系统有三个特点。它们分别是：1．它可以被系统外部的因素影响。2．它可能是混沌的，这大致意味着它在不断涌现时可能是随机的。3．它是非线性的，也即一个小的诱因可以导致很大的、难以预测的后果。 >> 对数学家来说，这三条标准，尤其是第三条，可以被用于定义一个复杂系统：它是开放的、可趋于混沌的、非线性的。 >> 故而此刻就是此刻，而变化是永恒的。这种变化既可以随我们所谓的时间出现，如果时间真的存在的话，也可以随空间展开，还可以在能量自身的不同特性中发生。变化甚至能以信息符号化的方式发生。例如，在认知科学中，我们通常认为信息自身会导致进一步的信息加工。心理表征（mental representation）这个概念更像是一个动词而非名词。例如，某种记忆的心理表征的再次呈现会导致更多的再次呈现、更多的回忆，以及更多记忆、反思、思维和感受的涌现。在一个个事件不断展开的当下，心智就是永不停歇的、始终涌现的能量和信息流的加工过程。概率在其中发生着变化，从潜在的可能性变成现实性。 >> 首先，主观性可能是上述能量和信息流的一个基本要素。其次，意识或许也与这种能量和信息流有关，我们稍后会深入讨论这一点。再次，信息加工与能量和信息流存在固有的关联。因此，心智的上述三种成分，即信息流、意识和对生活的主观体验，可能各自都源起于能量和信息流。 >> 将心智的这三种成分看作能量和信息流涌现的产物，这可以让我们将心智的内在性（发生于个体内部）和间性（发生于人际之间）无缝连接起来。能量和信息流既存在于个体内部，又存在于人际之间，因此从二者中涌现的过程也既是内在的又是间性的。这种既具身又关系性的心智观或许能令我们超越单一将心智局限于大脑活动的观点，令研究文化的人类学家、研究群体的社会学家，以及像我一样研究家庭关系及其对儿童发展影响的心理学家和精神病学家获得一种共通的视角，即心智是如何从关系和生理的、具身的过程中涌现出的。换言之，从这个视角来看，心智就像是一种同时发生在主体内和主体间两个位置的现象，而这两个位置相互连接，构成了一个

脸谱化 程式化 套路化。皱眉 瞪眼 噘嘴。万物有灵，动物该放生的放生；反派万恶，杀无赦。新时代样板戏👍

4.13 看剧打卡第103天 《Boys Will Be Boys》已读完 第九讲收获： 1.西周的宫殿建筑已经有了地下排水系统，已经有了最早的土坯砖，已经具备了烧制石灰的技术，也发现了最早的陶瓦，后来中国传统房屋建筑的起源也来自周文化。 2.商人青铜器的特点是神秘的纹饰，周人青铜器则彰显文字的意义，用铭文来记录历史。 3.商人信奉祖先神灵，周人则信奉天命。 4.周人的特色：一，对天心存敬畏；二，照顾老百姓；三，服从德行规范；四，有智慧地处理国家大政。 5.周人建立了一套离开鬼神，彻底以人为本的新信仰。 6.武王伐纣之后很快去世，权力落到周公手中，周公面临内部分裂，于是在召公协助下二次东征，真正奠定了周朝的统治地位。 7.周公是中国第一位政治家，建立了封建制。 第十讲收获： 1.封建三要素：赐姓、胙土、命氏。周朝胙土的实际意义不是把一块土地当成福利赐给你，而是派你去把那个地方占领下来。 2.周公对商人的安排充满智慧：一，表面上尊敬商人，维持商人的尊严，削弱他们对周人的敌意；二，实质上分散了商人的势力，分派到不同地方；三，商人和周人共同占领土地，利用了商人的力量，也加速了商人和周人的融合。 3.周人的组织建立在宗法制度上，也就是亲族系统，强化个人对于自己直系或旁系亲属的责任，并且用人为的礼仪将之固定并延长。因而礼仪在中国变得特别重要。 4.宗法制度中有一项是昭穆制，即将所有的亲族成员隔代分成昭和穆两个群体，一来减少代间关系混淆，二来创造更稳定的二元结构。 5.封建是分层的，一层一层往下分封，但上一层永远有收回的权利。 6.周朝提升了文字的重要性，让中国成为一个文字社会，史官也因为要使用文字记录历史，地位得到相应的提升。