奇怪的两本合集。只接着纸质书看了后面梁启超的《房东出手》，梁公才气纵横台词一流，纵论也极深刻中肯，对李鸿章一生大略进行了清晰的梳理和精要的品评，诚为了解李鸿章之必看剧目。。。p.s.忍不住吐槽一下，错别字太多！！
因为一些原因这部剧读的时间非常长，整个读得特别慢…面对那么多的现实问题，心情是压抑的，却总在搁置一段时间就忘记了这些故事…如编剧最终所说，这更应该有一种愧疚更需要去一起改变，但愿大家不要这么健忘，只剩下一时的难受与永久的回避…
下面的部分杂谈可以概括性地总结我对于这部剧观看完后的观后感吧！整本剧在谈如何更好的观看一本剧。这其中分为了四个部分。基础识字观看，检视观看，分析观看，主题观看。对观看者做出了要求，反对娱乐化观看，带着问题来观看，尝试个人未知领域方面的观看。细节方面，一方面在讲方法论一方面在讲方法论之后的要求和要求之后所能达到的效果。这部剧讲的有道理！书整体性的名气很大，就这点而言，我认为此剧整体上讲述的都有道理，但是我浅薄的个人理解力上，只吸收了部分内容。识字、广读、深读、广深读。这部剧对我的影响很大，主要是本剧系统性的把感觉面上只能意会的观点总结了出来。就功利性和实用性而言，看剧能增强个人理解领悟能力，看剧能启迪无上限的个人心智。看剧可以陶冶情操上升个人的审美情趣。看剧可以摈弃肤浅聒噪去拥抱深刻底层的人类哲学。而这正是我观看的初衷。书中自有黄金屋自有颜如玉，黄金屋、颜如玉究竟是啥？很少能有人能给我们一个系统性的答案！我想通过对此剧观看，我知道了一点。
妙趣横生的一本剧，结合历史的考证来给我们带来古代生活的很多方面的介绍，从生活到学习，古人生活比我之前想象的更有趣~ 分享几个： 床的起源是土台，榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子，起居坐卧都在铺于地面的席子上，这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席，南方多用竹席。到了春秋战国之际，贵族们觉得坐在席子上不够显示自己尊贵的身份，也可能害怕得痔疮，所以就发明了一种略高于地面的木制坐具。 火盆形制比较大，不方便移动，所以古人又发明了火盆的迷你版——手炉。顾名思义，就是可以捧在手上的炭炉，里面装着尚有余温的炭灰，走到哪里都可以拿着取暖。大户人家使用手炉时还会在里面放些香料或药材，这样不光能取暖，还能当香薰用。 秋天，人们将结过籽的艾草、蒿草采集回家，像编辫子一样将其编成绳状，然后挂在房梁上晒干，避免受潮。等到第二年夏天，火绳就可以派上用场了，晚上睡觉将其在屋内点燃，驱蚊效果是极好的! 国人用刀叉的历史却更久远，至少比筷子早一千年。这也不难理解，因为从食物进化的角度看，人类最初的食物并不精细，从茹毛饮血到文明初期的大块肉，显然更适合用刀叉分割食物。在古代，动手越少越代表尊贵，所以筷子的出现是等级分化和食物制作精细化共同作用的结果。 东方朔上书用的竹简重量可达12公斤多。我们计算一下，3000片竹简能写10万字左右，能达到12公斤多，平均算下来每公斤竹简有8000字。古代马车的载重量一般可达200公斤，五车竹简就是1000公斤，算下来大概有800万字。 “学富五车”的看剧量，大概就是四大经典剧集总字数的两倍。这个水平，今天的中学生基本就能达到。另外，“学富五车”这一成语的本意不是“读”了五车书，而是有五车书的著作，是“写”了五车书的意思! 清朝皇子6岁即入学，15岁封爵后方可毕业。每天天不亮就要进宫，比上朝的大臣还要早，因为要比老师早到一个小时温习前一天的内容。每天的课程也非常繁重。早上5点就要开始上第一节课，类似今天的外语课，学习满语和蒙古语，有时还要选修一些藏语和维吾尔语。第二节课是汉文课，类似今天的语文和历史，不但要学儒家经典著作，还要学《房东出手》《房东出手》等官修史书本朝先辈的创业史以及先帝留下的圣训。这节课时间最长，要从早上7点多到下午3点左右。最后是体育课，要学骑马和射箭，下午5点才能放学。每天上学期间除了吃饭时间只能休息两次，每次15分钟。更为恐怖的是，他们没有周末，没有寒暑假，一年当中只有5天能够休息——春节、端午、中秋、皇帝生日和自己生日。即便是大年三十那天，也只能提前放学而已。这种严苛的教学模式使清朝皇帝的文化素养都很高，远高于明朝皇帝。
终于看完了，这部剧说好看又不是很好看，说不好看却不至于，里面的逗逼情节我个人觉得好是很不错的，还有结局写的很好。
王阳明为什么火，因为现代人太急于求成，王阳明在今天是被当作“成功人士”崇拜的。人们并不关心他的学问品德，但是很好奇他是如何建立名声的。然而杜子曰先生在本剧中无疑是告诉读者一个事实：成功，除了人们自以为是的总结出的那些因素外，更多的是靠我们未知的力量，包括运气。所以，读王阳明，还是让我们回到心学的本质上，致良知，而不要奢望它能帮你成就怎样的事业。 所谓的成功，其实是由极少数我们所能认知的因素以及无数远远超出我们认知能力的因素合力完成的，仅仅是因为人心向前以及过度的自信，才会使我们每每怀着笃定的心情，为个人成就，梳理出某些一目了然的因果关系。 我们就是这样自觉不自觉地将现实世界整理成我们最乐于接受的模样，然后欺骗自己说这就是世界的真相。 有人的地方就有江湖，江湖的本质就是派系，派系最看重的品质就是忠诚，这是人类作为群居动物在亿万年的进化史上被血与沙打磨出来的或许不那么光彩的天性。很少有人能够在不同派系间左右逢源，而那些不站队的逍遥派很难获得任何一个派系的支持，于是，貌似带有利他主义色彩的“忠诚”其实是对人类个体而言的一项生存优势，尽管它会给你带来一些不必要的、你原本也无意开罪的敌人，但它也会给你带来最大限度的支持和保障。 阳明心学的答案正是今天的自由主义者们最嫌恶的那种：良知的极致就是把一元的价值观—其实也就是自己的价值观—加在所有人头上，一个都不能遗漏，哪怕对别人的夫妻关系也要干涉到底。
受教了，此剧接地气，现实中人往往会被一件事所充盈着的欲望所诱惑，未经良知就快速上手。此时根本不会照顾到自己的良知，只有当尘埃落定，美丽的硝烟散去，渐渐平静下来后良知开始敲门，心所安处，即是良知。
看完这部剧的时候，韩国大选刚刚结束。新上任的总统反女权就算了，还要号召废除女性家族部……这，世界真的有变得更好吗？
影片评论
奇怪的两本合集。只接着纸质书看了后面梁启超的《房东出手》，梁公才气纵横台词一流，纵论也极深刻中肯，对李鸿章一生大略进行了清晰的梳理和精要的品评，诚为了解李鸿章之必看剧目。。。p.s.忍不住吐槽一下，错别字太多！！
因为一些原因这部剧读的时间非常长，整个读得特别慢…面对那么多的现实问题，心情是压抑的，却总在搁置一段时间就忘记了这些故事…如编剧最终所说，这更应该有一种愧疚更需要去一起改变，但愿大家不要这么健忘，只剩下一时的难受与永久的回避…
下面的部分杂谈可以概括性地总结我对于这部剧观看完后的观后感吧！整本剧在谈如何更好的观看一本剧。这其中分为了四个部分。基础识字观看，检视观看，分析观看，主题观看。对观看者做出了要求，反对娱乐化观看，带着问题来观看，尝试个人未知领域方面的观看。细节方面，一方面在讲方法论一方面在讲方法论之后的要求和要求之后所能达到的效果。这部剧讲的有道理！书整体性的名气很大，就这点而言，我认为此剧整体上讲述的都有道理，但是我浅薄的个人理解力上，只吸收了部分内容。识字、广读、深读、广深读。这部剧对我的影响很大，主要是本剧系统性的把感觉面上只能意会的观点总结了出来。就功利性和实用性而言，看剧能增强个人理解领悟能力，看剧能启迪无上限的个人心智。看剧可以陶冶情操上升个人的审美情趣。看剧可以摈弃肤浅聒噪去拥抱深刻底层的人类哲学。而这正是我观看的初衷。书中自有黄金屋自有颜如玉，黄金屋、颜如玉究竟是啥？很少能有人能给我们一个系统性的答案！我想通过对此剧观看，我知道了一点。
妙趣横生的一本剧，结合历史的考证来给我们带来古代生活的很多方面的介绍，从生活到学习，古人生活比我之前想象的更有趣~ 分享几个： 床的起源是土台，榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子，起居坐卧都在铺于地面的席子上，这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席，南方多用竹席。到了春秋战国之际，贵族们觉得坐在席子上不够显示自己尊贵的身份，也可能害怕得痔疮，所以就发明了一种略高于地面的木制坐具。 火盆形制比较大，不方便移动，所以古人又发明了火盆的迷你版——手炉。顾名思义，就是可以捧在手上的炭炉，里面装着尚有余温的炭灰，走到哪里都可以拿着取暖。大户人家使用手炉时还会在里面放些香料或药材，这样不光能取暖，还能当香薰用。 秋天，人们将结过籽的艾草、蒿草采集回家，像编辫子一样将其编成绳状，然后挂在房梁上晒干，避免受潮。等到第二年夏天，火绳就可以派上用场了，晚上睡觉将其在屋内点燃，驱蚊效果是极好的! 国人用刀叉的历史却更久远，至少比筷子早一千年。这也不难理解，因为从食物进化的角度看，人类最初的食物并不精细，从茹毛饮血到文明初期的大块肉，显然更适合用刀叉分割食物。在古代，动手越少越代表尊贵，所以筷子的出现是等级分化和食物制作精细化共同作用的结果。 东方朔上书用的竹简重量可达12公斤多。我们计算一下，3000片竹简能写10万字左右，能达到12公斤多，平均算下来每公斤竹简有8000字。古代马车的载重量一般可达200公斤，五车竹简就是1000公斤，算下来大概有800万字。 “学富五车”的看剧量，大概就是四大经典剧集总字数的两倍。这个水平，今天的中学生基本就能达到。另外，“学富五车”这一成语的本意不是“读”了五车书，而是有五车书的著作，是“写”了五车书的意思! 清朝皇子6岁即入学，15岁封爵后方可毕业。每天天不亮就要进宫，比上朝的大臣还要早，因为要比老师早到一个小时温习前一天的内容。每天的课程也非常繁重。早上5点就要开始上第一节课，类似今天的外语课，学习满语和蒙古语，有时还要选修一些藏语和维吾尔语。第二节课是汉文课，类似今天的语文和历史，不但要学儒家经典著作，还要学《房东出手》《房东出手》等官修史书本朝先辈的创业史以及先帝留下的圣训。这节课时间最长，要从早上7点多到下午3点左右。最后是体育课，要学骑马和射箭，下午5点才能放学。每天上学期间除了吃饭时间只能休息两次，每次15分钟。更为恐怖的是，他们没有周末，没有寒暑假，一年当中只有5天能够休息——春节、端午、中秋、皇帝生日和自己生日。即便是大年三十那天，也只能提前放学而已。这种严苛的教学模式使清朝皇帝的文化素养都很高，远高于明朝皇帝。
终于看完了，这部剧说好看又不是很好看，说不好看却不至于，里面的逗逼情节我个人觉得好是很不错的，还有结局写的很好。
王阳明为什么火，因为现代人太急于求成，王阳明在今天是被当作“成功人士”崇拜的。人们并不关心他的学问品德，但是很好奇他是如何建立名声的。然而杜子曰先生在本剧中无疑是告诉读者一个事实：成功，除了人们自以为是的总结出的那些因素外，更多的是靠我们未知的力量，包括运气。所以，读王阳明，还是让我们回到心学的本质上，致良知，而不要奢望它能帮你成就怎样的事业。 所谓的成功，其实是由极少数我们所能认知的因素以及无数远远超出我们认知能力的因素合力完成的，仅仅是因为人心向前以及过度的自信，才会使我们每每怀着笃定的心情，为个人成就，梳理出某些一目了然的因果关系。 我们就是这样自觉不自觉地将现实世界整理成我们最乐于接受的模样，然后欺骗自己说这就是世界的真相。 有人的地方就有江湖，江湖的本质就是派系，派系最看重的品质就是忠诚，这是人类作为群居动物在亿万年的进化史上被血与沙打磨出来的或许不那么光彩的天性。很少有人能够在不同派系间左右逢源，而那些不站队的逍遥派很难获得任何一个派系的支持，于是，貌似带有利他主义色彩的“忠诚”其实是对人类个体而言的一项生存优势，尽管它会给你带来一些不必要的、你原本也无意开罪的敌人，但它也会给你带来最大限度的支持和保障。 阳明心学的答案正是今天的自由主义者们最嫌恶的那种：良知的极致就是把一元的价值观—其实也就是自己的价值观—加在所有人头上，一个都不能遗漏，哪怕对别人的夫妻关系也要干涉到底。
受教了，此剧接地气，现实中人往往会被一件事所充盈着的欲望所诱惑，未经良知就快速上手。此时根本不会照顾到自己的良知，只有当尘埃落定，美丽的硝烟散去，渐渐平静下来后良知开始敲门，心所安处，即是良知。
看完这部剧的时候，韩国大选刚刚结束。新上任的总统反女权就算了，还要号召废除女性家族部……这，世界真的有变得更好吗？