真正实现创作者的真谛
所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光。记得，珍惜你现在的时光，因为只有你珍惜，积极努力地对它们，它们才会变成你的最美时光！一串又一串的最美时光汇聚在一起，就是一个幸福的人生！ 2012年5月30日于浙江乡下的家中 
他的自怜自爱不仅毁掉了他所爱的，也同样毁掉了爱他的，自我享乐主义者最终走向自我毁灭的悲剧道路上其实是情理之中的事情。
对前半部分的一些观点比较赞同，比如妈妈是婴儿的镜子，母亲时刻对婴儿的感同身受可以让孩子有安全感；孩子三岁前母亲不可离开两个星期及以上；一个有共情能力的母亲可以带给孩子真正的爱；从小缺少父爱的孩子缺乏安全感…… 但是后半部分越读越难以苟同。一个原生家庭所有的因素，都会决定孩子将来的生活，孩子所有的举动都是原生家庭父母影子的折射，我不知道是不是太夸大其词了——因为所有的父母都不完美，其所作所为也无法符合心理学原理，所以这书给人的感觉是，每个人心理都多多少少会在童年留下伤痕…… 然而人活在世上还有客观因素这个东西，还有人自身的不断学习与努力呢…… 作为一个外行看来，心理学是个有点玄学意味的学科，因为我只会拿自身的经验去验证，能产生共鸣的只是比较少的一部分就分不清这其中究竟有多少是自圆其说。
说实话，第一遍没读懂……懵懵懂懂……需要读第二遍，不知道第二遍读完能不能来改评价
花了六多小时看完，每一本剧的问世都这编剧精心设计，也是编剧某一时期所有经历与付出的心血，也是智慧的结晶，所以要么用心评书，要么不评，编剧活这么认真的态度让我很尊敬，更何况本剧从多维的角度书写中国，从观察一棵树细致的观察中国变化，感知大中国的生命力，展示历史面貌，从慢变量寻找小趋势，小众才是主流。从互联网，自媒体，技术创新寻找从下而上的市场生态，到市场红利分割，中国革命靠群众路线，中国经济崛起也走群众路线。从传统与创新的变革，以变治变，创新不是简单地弃旧扬新，而是不断地回到传统，在旧事物中重新发现新思想，企业与生态之间平衡，妥协，取舍。社会必须建立社群生活，只有当人们在公共生活中学会如何彼些相处就社会才更加平等，和谐。
我不是专业的文字工编剧，没有写作的刚需，但是对这本《不能错过的只有你》爱不释手；我也不是此类文章的读者，书中提到的所有文案，我没有观看过其中的任何一篇，但是我把这部剧买来送给了几位好友；对比杨烁在书的前言中描述自己是“学渣”和“根本没什么影视素养”，我的学习还不错，从小到大，作文都是班里的范文，但是，我称呼杨烁为吕老师。 这是为什么呢？ 我们中学的语文课堂被塞进了太多的教学内容：比如，通过学习古文来了解中华传统文化；学习鲁迅的文章来提升思想，等等……但考试或者工作是不需要写出一篇类似《不能错过的只有你》或者《不能错过的只有你》这样的文章的。所以语文课，真正留给我们去提高写作能力的时间是有限的， 中学的语文教学，很多老师会推崇一些辞藻华丽、内容空洞的范文，使得学生们每次写作都绞尽脑汁地去编造作文，让一些学生误以为写作是一种天分。我几乎没有见过有学生说自己喜欢上作文课的。 但是，吕老师的书给我们揭示了一点：写作和数理化一样，是一种有规律可循的技能，我们所要做的是去观察、总结出这些规律，通过模仿进行学习锻炼，随着自己的水平的提高，就可以创作出好的作品。 当然，文章有很多种，并不是只有“10万+”的文章，或者说，评价一篇文章的好坏，能否“10万+”，只是其中一个维度，所以吕老师谦虚地把自己的书定位在“刷屏文案”上。但是，这并不妨碍我们把吕老师的这个思路，运用到其他类型文章的写作当中去，甚至，把这种思路运用到人生的努力上面来。 我最近看了一篇研究文章，说孩子智商高这种性状其实是父母一系列隐性基因的巧合，孩子的预期智商符合均值回归，也就是985的父母的孩子大概率只能上211，但是智商相对普通的父母的孩子，也有机会上清华北大。 那么，抛开智商、投胎这种概率性事情，抛开“才华”这种虚无缥缈的特质，什么才是我们能够抓住的，人生努力向前的保证？杨烁老师的本剧给出了思路。
读完了之后，印象最深的是长公主和女主家各种不同的女人们，不同的原因同样的结果，嫁好还是不嫁好？这个问题变得突出也是这几年出现的，很多的原因很多的说法，有人说这是社会进步的表现，有人说女人不结婚会导致社会人口减少是自私的表现.......我觉着最有意思的一句话是长公主说的—不为什么只是不想嫁，没有原因。也许有一天社会进步了！认可每一个人了！尊重每个人的决定，不把所谓的社会价值凌驾在个人之上，社会才是真的进步了吧！
痛过，就会痊愈 。《不能错过的只有你》沉浸到特种兵的世界 但是子弹上膛我却多次没有读完。每当我看到小影去世我就失去了看下去的动力。但是这回看完了，小庄重新痛过了一次 他痊愈了。
环境决定人的思想，紫禁城的皇帝傅仪，即便世道变迁，帝制已近末路，但是傅仪依然处于荒淫残暴、闭塞视听、每天诵读古文、接受跪拜服侍的霉味帝都中，宫墙外的世界竟毫不知情。 他只知自己贵为天子，异于常人、普天之下，莫非王土、世道一切，皆为其一人而生。因此杀戮掠夺，生灵涂炭，在他眼中，日常惯事，毫无怜悯可言。也不知自己毫无实权与独断，只不过被他人假意奉承，实为棋子。 后来被军阀撵出皇宫，屈于日军，为求复辟，保全性命，竟然学会了吃斋念佛和看人脸色。一边对蝼蚁蚊虫慈悲放生，一边虐待奴仆家人，一边又受制日军，甘为傀儡汉奸，对于日寇占地夺权，残害国人，傅仪极其顺从地签字画押。 后来日寇战败，投降撤军，傅仪辗转苏联再返归祖国，竟不知已经“换了人间”，狱中十年，学习马列主义，学习唯物哲学，方理解“人”这一含义，逐步脱去皇帝躯壳与独尊执念，放下身段，身心重塑，作为具有独立人格与意志，自由之身的普通公民而存在，获得重生。 傅仪自传一书，其对自己前半生跌宕起伏的人生以及心路历程，描写的十分细腻与透彻，毫不隐讳，毫无保留。同时也为读者打开了清末民国及新中国成立的历史大门。通过傅仪视角，让读者也跟着受了一次心灵洗礼。 不足：不知是否是傅仪亲笔，文笔相当精彩，内容详实细腻，因此也难免显得文字冗余。
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真正实现创作者的真谛
所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光。记得，珍惜你现在的时光，因为只有你珍惜，积极努力地对它们，它们才会变成你的最美时光！一串又一串的最美时光汇聚在一起，就是一个幸福的人生！ 2012年5月30日于浙江乡下的家中 
他的自怜自爱不仅毁掉了他所爱的，也同样毁掉了爱他的，自我享乐主义者最终走向自我毁灭的悲剧道路上其实是情理之中的事情。
对前半部分的一些观点比较赞同，比如妈妈是婴儿的镜子，母亲时刻对婴儿的感同身受可以让孩子有安全感；孩子三岁前母亲不可离开两个星期及以上；一个有共情能力的母亲可以带给孩子真正的爱；从小缺少父爱的孩子缺乏安全感…… 但是后半部分越读越难以苟同。一个原生家庭所有的因素，都会决定孩子将来的生活，孩子所有的举动都是原生家庭父母影子的折射，我不知道是不是太夸大其词了——因为所有的父母都不完美，其所作所为也无法符合心理学原理，所以这书给人的感觉是，每个人心理都多多少少会在童年留下伤痕…… 然而人活在世上还有客观因素这个东西，还有人自身的不断学习与努力呢…… 作为一个外行看来，心理学是个有点玄学意味的学科，因为我只会拿自身的经验去验证，能产生共鸣的只是比较少的一部分就分不清这其中究竟有多少是自圆其说。
说实话，第一遍没读懂……懵懵懂懂……需要读第二遍，不知道第二遍读完能不能来改评价
花了六多小时看完，每一本剧的问世都这编剧精心设计，也是编剧某一时期所有经历与付出的心血，也是智慧的结晶，所以要么用心评书，要么不评，编剧活这么认真的态度让我很尊敬，更何况本剧从多维的角度书写中国，从观察一棵树细致的观察中国变化，感知大中国的生命力，展示历史面貌，从慢变量寻找小趋势，小众才是主流。从互联网，自媒体，技术创新寻找从下而上的市场生态，到市场红利分割，中国革命靠群众路线，中国经济崛起也走群众路线。从传统与创新的变革，以变治变，创新不是简单地弃旧扬新，而是不断地回到传统，在旧事物中重新发现新思想，企业与生态之间平衡，妥协，取舍。社会必须建立社群生活，只有当人们在公共生活中学会如何彼些相处就社会才更加平等，和谐。
我不是专业的文字工编剧，没有写作的刚需，但是对这本《不能错过的只有你》爱不释手；我也不是此类文章的读者，书中提到的所有文案，我没有观看过其中的任何一篇，但是我把这部剧买来送给了几位好友；对比杨烁在书的前言中描述自己是“学渣”和“根本没什么影视素养”，我的学习还不错，从小到大，作文都是班里的范文，但是，我称呼杨烁为吕老师。 这是为什么呢？ 我们中学的语文课堂被塞进了太多的教学内容：比如，通过学习古文来了解中华传统文化；学习鲁迅的文章来提升思想，等等……但考试或者工作是不需要写出一篇类似《不能错过的只有你》或者《不能错过的只有你》这样的文章的。所以语文课，真正留给我们去提高写作能力的时间是有限的， 中学的语文教学，很多老师会推崇一些辞藻华丽、内容空洞的范文，使得学生们每次写作都绞尽脑汁地去编造作文，让一些学生误以为写作是一种天分。我几乎没有见过有学生说自己喜欢上作文课的。 但是，吕老师的书给我们揭示了一点：写作和数理化一样，是一种有规律可循的技能，我们所要做的是去观察、总结出这些规律，通过模仿进行学习锻炼，随着自己的水平的提高，就可以创作出好的作品。 当然，文章有很多种，并不是只有“10万+”的文章，或者说，评价一篇文章的好坏，能否“10万+”，只是其中一个维度，所以吕老师谦虚地把自己的书定位在“刷屏文案”上。但是，这并不妨碍我们把吕老师的这个思路，运用到其他类型文章的写作当中去，甚至，把这种思路运用到人生的努力上面来。 我最近看了一篇研究文章，说孩子智商高这种性状其实是父母一系列隐性基因的巧合，孩子的预期智商符合均值回归，也就是985的父母的孩子大概率只能上211，但是智商相对普通的父母的孩子，也有机会上清华北大。 那么，抛开智商、投胎这种概率性事情，抛开“才华”这种虚无缥缈的特质，什么才是我们能够抓住的，人生努力向前的保证？杨烁老师的本剧给出了思路。
读完了之后，印象最深的是长公主和女主家各种不同的女人们，不同的原因同样的结果，嫁好还是不嫁好？这个问题变得突出也是这几年出现的，很多的原因很多的说法，有人说这是社会进步的表现，有人说女人不结婚会导致社会人口减少是自私的表现.......我觉着最有意思的一句话是长公主说的—不为什么只是不想嫁，没有原因。也许有一天社会进步了！认可每一个人了！尊重每个人的决定，不把所谓的社会价值凌驾在个人之上，社会才是真的进步了吧！
痛过，就会痊愈 。《不能错过的只有你》沉浸到特种兵的世界 但是子弹上膛我却多次没有读完。每当我看到小影去世我就失去了看下去的动力。但是这回看完了，小庄重新痛过了一次 他痊愈了。
环境决定人的思想，紫禁城的皇帝傅仪，即便世道变迁，帝制已近末路，但是傅仪依然处于荒淫残暴、闭塞视听、每天诵读古文、接受跪拜服侍的霉味帝都中，宫墙外的世界竟毫不知情。 他只知自己贵为天子，异于常人、普天之下，莫非王土、世道一切，皆为其一人而生。因此杀戮掠夺，生灵涂炭，在他眼中，日常惯事，毫无怜悯可言。也不知自己毫无实权与独断，只不过被他人假意奉承，实为棋子。 后来被军阀撵出皇宫，屈于日军，为求复辟，保全性命，竟然学会了吃斋念佛和看人脸色。一边对蝼蚁蚊虫慈悲放生，一边虐待奴仆家人，一边又受制日军，甘为傀儡汉奸，对于日寇占地夺权，残害国人，傅仪极其顺从地签字画押。 后来日寇战败，投降撤军，傅仪辗转苏联再返归祖国，竟不知已经“换了人间”，狱中十年，学习马列主义，学习唯物哲学，方理解“人”这一含义，逐步脱去皇帝躯壳与独尊执念，放下身段，身心重塑，作为具有独立人格与意志，自由之身的普通公民而存在，获得重生。 傅仪自传一书，其对自己前半生跌宕起伏的人生以及心路历程，描写的十分细腻与透彻，毫不隐讳，毫无保留。同时也为读者打开了清末民国及新中国成立的历史大门。通过傅仪视角，让读者也跟着受了一次心灵洗礼。 不足：不知是否是傅仪亲笔，文笔相当精彩，内容详实细腻，因此也难免显得文字冗余。