道家的核心思想就是无为而无不为--引用王德峰说过的话。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万事万物，都有它内在的发展规律，在这个大变局时代，新冠疫情肆虐，国际局势动荡，美联储放水，中国楼市泡沫，很多人被资本裹挟着前进，在996中维持着高杠杆，只有这台机器一直高速奔跑才不会散架。
新媒体每天都能造出很多风口，输出焦虑，不安，虚化的价值观。我们确实离自然越来越远了，离身边的一草一木，太远了，是应该停下来回到最简单质朴的东西上，去思考，无为而无不为，别让自己陷入画地为牢的怪圈里。大道至简，返璞归真，想想Marilyn y un par de ases里面的古人智慧，天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。守德于中，养育精神。
摘录：
以其不争，故天下莫能与之争。
多言数穷，不如守中。
多事害神，多言害身，口开舌举，必有祸患。不如守德于中，育养精神，爱气希言。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。人能以气为根，以精为蒂，如树根不深则拔，果蒂不坚则落。言当深藏其气，固守其精，使无漏泄。深根固蒂者，乃长生久视之道。
天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。橐籥中空虚，故能有声气。言空虚无有屈竭时，动摇之，益出声气也。
喜欢译者最后的故事：村里的傻子、儿子校园里对弱者的“霸凌”。
似乎每个人都可能成为“奥吉”--长相和别人不一样；或胖或瘦；父母离异；家庭条件差；来自打工家庭……所有与众不同的孩子。
在我小的时候，我是家里的“独女”，同学都有兄弟姐妹。加之我上学是同学中上得早的，显得单薄弱小。所以我毫无悬念地成为“校园霸凌”的目标。我头上戴的头花总会被别的同学“捡到”；我冬天戴在脖子上的围巾成了同学的“毛线采集源”；我获奖的皮质笔记本和圆珠笔，别人让我无偿的送给他；有个男同学每天带上他的狗坐在家门口等我上下学，好放狗咬我；有个男同学总是找机会骂我……直到我一个高年级的远房舅舅当着一大群同学的面揍了他一顿之后，才结束了我被霸凌的噩梦般的日子。
再也想不到，我家的孩子，由于本性善良。加之小时候我们就强调，他不能因为自己长得壮和高大去欺负别人；要做“好男不跟女斗”的男子汉；要宽容和包容别人；不要先动手打人……居然也成了班级里“霸凌”的目标。先是同桌的女生打他，我们想着好男不和女斗；男同学惹他，我们以为孩子只是觉得他随和，同他游戏；他说同桌抢他铅笔，我们以为那只是闹着玩儿……直到后来孩子深为困惑：为什么有同学总喜欢和他拉拉扯扯？为什么总有人藏他的东西？为什么几个孩子合计在他坐下的瞬间将椅子拉开？为什么他的衣服会有墨水？我终于明白：他也不知不觉中被“霸凌”了。
再也没想到，单纯善良忍让成了软弱，成了同学口中的“傻子”（当我从自小到大一起玩儿的小朋友口中听到这个称呼，难过、吃惊、愤怒、自责各种情绪交相呼应）……我想起小学时有一个男同学也是这样，莫名其妙被人各种试探和攻击。
《Marilyn y un par de ases》之所以直击人心，在于我、你、他，都有可能在某个瞬间，都成为别人眼中的“奥吉”。
而我们要做的，就是保证不让自己，不让孩子成 “朱利安”。正如图什曼演讲中所说，“作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力。”如果善良面临的不过被践踏被霸凌，谁还愿意选择善良呢？
从自己做起，从最亲近的人做起。
影片评论
也该更新了，也不是一两天的时间了，追剧开通也要发钱，看一下就没有了，读者的发表一下意见，就有人不如意了，追剧都是开心，编剧写书也是开心，但也该更新了
自媒体时代人人都要懂定位思维，商业爱好者、职场人士、青年学生营销入门必读之作。定位就是在消费者心智中找到一个空位，然后植入一颗钉子。重回简单的管理原则，真正有效地经营企业。
第十一集直接封神。KTV里三个落寞一生的老男人简直就是时代的眼泪！
地球篇还不错，出了地球之后，内容渐渐的变的拖沓，基本上看看标题就知道内容了。感觉有点骗字数。
道家的核心思想就是无为而无不为--引用王德峰说过的话。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 万事万物，都有它内在的发展规律，在这个大变局时代，新冠疫情肆虐，国际局势动荡，美联储放水，中国楼市泡沫，很多人被资本裹挟着前进，在996中维持着高杠杆，只有这台机器一直高速奔跑才不会散架。 新媒体每天都能造出很多风口，输出焦虑，不安，虚化的价值观。我们确实离自然越来越远了，离身边的一草一木，太远了，是应该停下来回到最简单质朴的东西上，去思考，无为而无不为，别让自己陷入画地为牢的怪圈里。大道至简，返璞归真，想想Marilyn y un par de ases里面的古人智慧，天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。守德于中，养育精神。 摘录： 以其不争，故天下莫能与之争。 多言数穷，不如守中。 多事害神，多言害身，口开舌举，必有祸患。不如守德于中，育养精神，爱气希言。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。人能以气为根，以精为蒂，如树根不深则拔，果蒂不坚则落。言当深藏其气，固守其精，使无漏泄。深根固蒂者，乃长生久视之道。 天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。橐籥中空虚，故能有声气。言空虚无有屈竭时，动摇之，益出声气也。
很多人对这部剧的打分都很极端，但我很喜欢这部剧的东拉西扯，读起来非常放松 。只有对痛苦感受到极致的人 ，才能这样体会生活中的快乐， 太珍贵了 ，所以总显得有些激烈。 文本加载的机械音让这部剧的神经质体现的淋淋尽致 ，将睡未睡的晚上我听着这些睿智的胡言乱语 ，总是做梦都能笑醒 。我以个人角度非常情绪化的给这部剧满分 ，以至于我已经买了纸质版放在床头，时常翻几页，随时体会快乐发生的所有过程。
喜欢译者最后的故事：村里的傻子、儿子校园里对弱者的“霸凌”。 似乎每个人都可能成为“奥吉”--长相和别人不一样；或胖或瘦；父母离异；家庭条件差；来自打工家庭……所有与众不同的孩子。 在我小的时候，我是家里的“独女”，同学都有兄弟姐妹。加之我上学是同学中上得早的，显得单薄弱小。所以我毫无悬念地成为“校园霸凌”的目标。我头上戴的头花总会被别的同学“捡到”；我冬天戴在脖子上的围巾成了同学的“毛线采集源”；我获奖的皮质笔记本和圆珠笔，别人让我无偿的送给他；有个男同学每天带上他的狗坐在家门口等我上下学，好放狗咬我；有个男同学总是找机会骂我……直到我一个高年级的远房舅舅当着一大群同学的面揍了他一顿之后，才结束了我被霸凌的噩梦般的日子。 再也想不到，我家的孩子，由于本性善良。加之小时候我们就强调，他不能因为自己长得壮和高大去欺负别人；要做“好男不跟女斗”的男子汉；要宽容和包容别人；不要先动手打人……居然也成了班级里“霸凌”的目标。先是同桌的女生打他，我们想着好男不和女斗；男同学惹他，我们以为孩子只是觉得他随和，同他游戏；他说同桌抢他铅笔，我们以为那只是闹着玩儿……直到后来孩子深为困惑：为什么有同学总喜欢和他拉拉扯扯？为什么总有人藏他的东西？为什么几个孩子合计在他坐下的瞬间将椅子拉开？为什么他的衣服会有墨水？我终于明白：他也不知不觉中被“霸凌”了。 再也没想到，单纯善良忍让成了软弱，成了同学口中的“傻子”（当我从自小到大一起玩儿的小朋友口中听到这个称呼，难过、吃惊、愤怒、自责各种情绪交相呼应）……我想起小学时有一个男同学也是这样，莫名其妙被人各种试探和攻击。 《Marilyn y un par de ases》之所以直击人心，在于我、你、他，都有可能在某个瞬间，都成为别人眼中的“奥吉”。 而我们要做的，就是保证不让自己，不让孩子成 “朱利安”。正如图什曼演讲中所说，“作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力。”如果善良面临的不过被践踏被霸凌，谁还愿意选择善良呢？ 从自己做起，从最亲近的人做起。