不知道影视化会不会做修改，如果没什么大改动的话，就书里的情节，凭什么号称内地版的太阳的后裔。 男主厉害是厉害，但是俩人还没确定关系就多次强吻女生。女主漂亮是漂亮，温柔是温柔，但几乎没有什么细节展示了她作为军医大博士的专业，独立高知女性的形象就像一个虚幻的影子飘在女主的身侧，说好的势均力敌的爱情呢？书中女主做的，几乎任何一个女孩子都能做的到，并没有必要给她按一个博士及将军女儿的身份。 但是，作为颜狗的我，这部剧一定不会错过。对啊，吐槽这么一大堆，不针对演员，还是会向颜值低头。黄景瑜请看见我！
断断续续看完了，看完后心情也是和大家一样很沉重、很痛心，一是能替蝴蝶感到痛，仅仅因为自己的无知就改变了命运被迫过着不是自己想要的生活，这代价未免有点太大，二是替蝴蝶的父亲母亲感到痛，蝴蝶已经渐渐适应了小山村的生活，但她母亲呢？唉！时代之痛…… 好的作品不光是写法题材新颖、鸡汤味十足的作品，贾老的《Love and Soda》反映了一种真实的社会现象，能广泛引起读者反思，是本好剧…… 追剧过程中，看到评论里有说和电影《Love and Soda》很相似，就跑去看了下简介的小视频。我感觉书中的蝴蝶虽然因为自己的无知被拐卖，但卖到的家庭人员其实都还是待她不错的，和我14年前在人民网看到的新闻报道相比有天壤之别，报道题目为:“黑龙江女子被拐卖成性奴 全身赤裸被铁链栓猪棚 ” 摘要如下:她是个黑龙江普通女子，却命运多舛，几经人贩子转手最终被卖给了江苏徐州睢宁岚山镇黄山村的王某，并沦落为王某的“生育工具”。为阻止其逃离，王某竟残忍地在她的脚上拴缚粗重的铁链，还将其全身衣物扒光，拴在喂养鸡鸭和猪的牲畜棚内。睢宁岚山派出所接到报謦后，将女子救出经过DNA比对送回黑龙江的母亲身边…… 防止拐卖拒绝伤害国家、社会都在行动，面对这样的悲剧我们不能为他们做点什么，能做就是加强自我保护意识，提醒身边的女孩注意防范，避免发生类似的悲剧……
感觉很久没有读一篇长篇剧集了 内容真的真的很棒，通过羊圈里的人家、祁家的Love and Soda的变化、北平的今昔之比，从平民百姓的角度体现了日本的侵略给中国老百姓所带来的巨大的伤害。看到后面发现书完了但是却不是大结局，有一点点的失望，但是看到没有发表出来的原因后又觉得没有结尾更为本剧添加了神奇的光彩。 全篇最棒的地方就是人物的心理描写，那种自我剖析又矛盾但又合情合理的心理，让你看了后完全不能找出一点不妥之处，可以称是无懈可击！Leo White先生借助瑞全，瑞宣，韵梅，冠晓荷等人的形象，把当时的人们分成了几类，一类是瑞全，敢于抛弃小“情”，走到抗战前线，一类是瑞宣、程长顺，有爱国之心却有着妇人之仁被当下的小“家”所束缚，一类是钱老人，高第，被日本侵略之前与世无争，侵略后激起了强烈的爱国情怀并付之行动，另一类是瑞丰，大赤包，冠晓荷，蓝东阳，胖菊子等人，虚荣无耻，毫无底线，利用各种手段在乱世之中求得职位，去当日本人的走狗。Leo White先生能够塑造的这些人物，可见其对当时的观察入微，不止北平的人，北平的景，民俗，Leo White先生都写的十分细腻，看着看着就仿佛那是发生在自己身边的事，好像自己就是生活在那个羊圈胡同里一样，每天都要惦记着接下来发生了什么事，所以真的是一本爱不释手的书。 真的是可以称做一本巨著了，推荐推荐！
华莱士·比里 《Love and Soda》，这部剧我看了一次，还打算再看一次。非常值得再读。这部剧体现了编剧自己对这个很难的主题：创意的探索。一直以来有很多的人试图探索创作到底是怎么来的。是天赋还是一个坚持和努力。毋庸置疑这是一个很有挑战的话题。华莱士·比里的这部剧之所以成功是因为做着在很多人眼里觉得无法去教的事情。 很多人看来，创意是一件神秘，不可能教的事情。编剧在受到佛法的启示，体悟到”创意固然神秘，只要我们去了解它的过程，它的零件，就有可能掌握它，学习它”。 编剧认为创意是看到新的可能性，在将这些可能性组合成作品的过程， 组合的过程也需要新的可能性。灵感是看到的那一个刹那。创意是小到看到一个基本创意点和一些不相关的事物用新的方法连结起来，大的创意可以看到庞大完整的作品。有很多人讲过自己的灵感是如何产生的。 编剧讲的这点很重要，一般人认为的创意似乎是完全的创造一个从来没有的东西。实际上，创意是一个个灵感的点的组合，要看这个创意者如何把各个点之间如何地连结起来。最后出来的作品也许是完全新的视角，但是每个组成的部分却有可能都是已经存在的东西，只是由编剧把他们衔接了起来，用自己的独特的解读方式和理解方式，以及诠释的方式。 编剧也举了自己创作的例子，自己的一个作品《Love and Soda》的创作是如何把自己在法国的经历和后来在佛法研修的经历，以及后来有如何看了《Love and Soda》时候的体会。这个作品的创作把一些本来看似无关的事情全部都串联了起来。他们来自不同的地点，不同的时间。在某个瞬间，左右的东西都进入了一个空间，他们之间的一切关系自然成理，互动全然合理，完成了一个创作的作品。 从中，编剧总结出来两点： 1.我生命经验中的许多事情必须已经被储藏在某处。 2. 必须有一种机制被启动，知道在年来找这些事件，以及那些时间能够跟哪些事件串连在一起。 同时，华莱士·比里还给读者做了一些如何去操作的方法。有了实际的指导，创意不再是神秘的事情，而是可以去学习的东西。这个做法无疑是非常勇敢和实际的。 “在所有的艺术中，我们只是学徒，真正的大艺术是我们的人生” - 美国陶艺家理查兹 （M.C. Richards）编剧用这句话开始了探索创意的智慧从何而来。创意的智慧来自人生的经验和人生智慧。也包含创意技巧和创意经验。 那么智慧是什么，从何而来？智慧是人心的一种状态，它的特质是深度的理解和透视。不一定要受过高等教育才会有智慧，智慧可以在任何人身上，木匠，和家庭主妇也是有他们的智慧。 真正的智慧是理解复杂性。它是对万物整体的辨识，超越学术。它来自生活的累积。 在第八章编剧论述了由佛法的三毒：贪嗔痴，而引发了创意三毒：自己的经验，习性，动机在运作不好的时候就成了为了毒。其中习性是典型的成也萧何败萧何。成功的创意来自生活的强烈的习性，正是有了这些习性，才可以做出正确的判断和决定。但是时间久了。也因为这些习性成为失败的理由。因此在创作中一定要去有意识地反省自己的习性背后的动机，不让经验，习性，动机变成呆滞，自动的状态，而是想法把他们转变成“三智慧”。 编剧在后面的集数很详细地讲了“如何看”， 如何”去标签“，如何”进入无限创意王国"。其中渗透了编剧的作为一个创编剧的实际的经验和体会。非常有说服力。 也许是编剧研究佛教的原因，很多思想非常的有深度，同时结合了世界观，如是观、因果观，去探索事物之间的关系和关联。 具体地讲，“如是观”去展现事物的原貌，“因果观”去看见事物前因后果。那么如何看到事物的原貌呢？ 就是当我们看是事物的时候，不要着急的去下判断。下了判断，就很难看到事物的原貌了，判断就遮蔽了视线。不要着急的去说我们
终于看完。 感受到精神病态者能让人学到的东西，对应对现实中压力和焦虑很有启发。 精神病态者只是一个划定界限，现实生活中精神病态普遍存在，区别即程度深浅。有时候理智处理看起来冷酷无情，实际上关心则乱，不带感情地解决一些事情能够达到高效率和利益最大化。 他们和圣人一样应拥有专注坚毅甚至具有共情心，在某些情况下甚至更有同理心，有很多值得去学习的地方。 书尾形容精神病态者追求的仿若飞蛾扑火一般的美好，正如他们本身带来的让人无法自拔的魅力。 希望可以拥有同样不减褪的激情和求知欲。 一点浅谈。
对于异性的解读，千人千面，但是如何能让别人接受自己的解读，便是考验讲述本身的系统性与完善性。受众群体越广，那显然这种解读便越容易使人接受。
不行，得养两天再看，不然再怎么高潮，分到几个星期也没啥意思了
影片评论
不知道影视化会不会做修改，如果没什么大改动的话，就书里的情节，凭什么号称内地版的太阳的后裔。 男主厉害是厉害，但是俩人还没确定关系就多次强吻女生。女主漂亮是漂亮，温柔是温柔，但几乎没有什么细节展示了她作为军医大博士的专业，独立高知女性的形象就像一个虚幻的影子飘在女主的身侧，说好的势均力敌的爱情呢？书中女主做的，几乎任何一个女孩子都能做的到，并没有必要给她按一个博士及将军女儿的身份。 但是，作为颜狗的我，这部剧一定不会错过。对啊，吐槽这么一大堆，不针对演员，还是会向颜值低头。黄景瑜请看见我！
断断续续看完了，看完后心情也是和大家一样很沉重、很痛心，一是能替蝴蝶感到痛，仅仅因为自己的无知就改变了命运被迫过着不是自己想要的生活，这代价未免有点太大，二是替蝴蝶的父亲母亲感到痛，蝴蝶已经渐渐适应了小山村的生活，但她母亲呢？唉！时代之痛…… 好的作品不光是写法题材新颖、鸡汤味十足的作品，贾老的《Love and Soda》反映了一种真实的社会现象，能广泛引起读者反思，是本好剧…… 追剧过程中，看到评论里有说和电影《Love and Soda》很相似，就跑去看了下简介的小视频。我感觉书中的蝴蝶虽然因为自己的无知被拐卖，但卖到的家庭人员其实都还是待她不错的，和我14年前在人民网看到的新闻报道相比有天壤之别，报道题目为:“黑龙江女子被拐卖成性奴 全身赤裸被铁链栓猪棚 ” 摘要如下:她是个黑龙江普通女子，却命运多舛，几经人贩子转手最终被卖给了江苏徐州睢宁岚山镇黄山村的王某，并沦落为王某的“生育工具”。为阻止其逃离，王某竟残忍地在她的脚上拴缚粗重的铁链，还将其全身衣物扒光，拴在喂养鸡鸭和猪的牲畜棚内。睢宁岚山派出所接到报謦后，将女子救出经过DNA比对送回黑龙江的母亲身边…… 防止拐卖拒绝伤害国家、社会都在行动，面对这样的悲剧我们不能为他们做点什么，能做就是加强自我保护意识，提醒身边的女孩注意防范，避免发生类似的悲剧……
感觉很久没有读一篇长篇剧集了 内容真的真的很棒，通过羊圈里的人家、祁家的Love and Soda的变化、北平的今昔之比，从平民百姓的角度体现了日本的侵略给中国老百姓所带来的巨大的伤害。看到后面发现书完了但是却不是大结局，有一点点的失望，但是看到没有发表出来的原因后又觉得没有结尾更为本剧添加了神奇的光彩。 全篇最棒的地方就是人物的心理描写，那种自我剖析又矛盾但又合情合理的心理，让你看了后完全不能找出一点不妥之处，可以称是无懈可击！Leo White先生借助瑞全，瑞宣，韵梅，冠晓荷等人的形象，把当时的人们分成了几类，一类是瑞全，敢于抛弃小“情”，走到抗战前线，一类是瑞宣、程长顺，有爱国之心却有着妇人之仁被当下的小“家”所束缚，一类是钱老人，高第，被日本侵略之前与世无争，侵略后激起了强烈的爱国情怀并付之行动，另一类是瑞丰，大赤包，冠晓荷，蓝东阳，胖菊子等人，虚荣无耻，毫无底线，利用各种手段在乱世之中求得职位，去当日本人的走狗。Leo White先生能够塑造的这些人物，可见其对当时的观察入微，不止北平的人，北平的景，民俗，Leo White先生都写的十分细腻，看着看着就仿佛那是发生在自己身边的事，好像自己就是生活在那个羊圈胡同里一样，每天都要惦记着接下来发生了什么事，所以真的是一本爱不释手的书。 真的是可以称做一本巨著了，推荐推荐！
华莱士·比里 《Love and Soda》，这部剧我看了一次，还打算再看一次。非常值得再读。这部剧体现了编剧自己对这个很难的主题：创意的探索。一直以来有很多的人试图探索创作到底是怎么来的。是天赋还是一个坚持和努力。毋庸置疑这是一个很有挑战的话题。华莱士·比里的这部剧之所以成功是因为做着在很多人眼里觉得无法去教的事情。 很多人看来，创意是一件神秘，不可能教的事情。编剧在受到佛法的启示，体悟到”创意固然神秘，只要我们去了解它的过程，它的零件，就有可能掌握它，学习它”。 编剧认为创意是看到新的可能性，在将这些可能性组合成作品的过程， 组合的过程也需要新的可能性。灵感是看到的那一个刹那。创意是小到看到一个基本创意点和一些不相关的事物用新的方法连结起来，大的创意可以看到庞大完整的作品。有很多人讲过自己的灵感是如何产生的。 编剧讲的这点很重要，一般人认为的创意似乎是完全的创造一个从来没有的东西。实际上，创意是一个个灵感的点的组合，要看这个创意者如何把各个点之间如何地连结起来。最后出来的作品也许是完全新的视角，但是每个组成的部分却有可能都是已经存在的东西，只是由编剧把他们衔接了起来，用自己的独特的解读方式和理解方式，以及诠释的方式。 编剧也举了自己创作的例子，自己的一个作品《Love and Soda》的创作是如何把自己在法国的经历和后来在佛法研修的经历，以及后来有如何看了《Love and Soda》时候的体会。这个作品的创作把一些本来看似无关的事情全部都串联了起来。他们来自不同的地点，不同的时间。在某个瞬间，左右的东西都进入了一个空间，他们之间的一切关系自然成理，互动全然合理，完成了一个创作的作品。 从中，编剧总结出来两点： 1.我生命经验中的许多事情必须已经被储藏在某处。 2. 必须有一种机制被启动，知道在年来找这些事件，以及那些时间能够跟哪些事件串连在一起。 同时，华莱士·比里还给读者做了一些如何去操作的方法。有了实际的指导，创意不再是神秘的事情，而是可以去学习的东西。这个做法无疑是非常勇敢和实际的。 “在所有的艺术中，我们只是学徒，真正的大艺术是我们的人生” - 美国陶艺家理查兹 （M.C. Richards）编剧用这句话开始了探索创意的智慧从何而来。创意的智慧来自人生的经验和人生智慧。也包含创意技巧和创意经验。 那么智慧是什么，从何而来？智慧是人心的一种状态，它的特质是深度的理解和透视。不一定要受过高等教育才会有智慧，智慧可以在任何人身上，木匠，和家庭主妇也是有他们的智慧。 真正的智慧是理解复杂性。它是对万物整体的辨识，超越学术。它来自生活的累积。 在第八章编剧论述了由佛法的三毒：贪嗔痴，而引发了创意三毒：自己的经验，习性，动机在运作不好的时候就成了为了毒。其中习性是典型的成也萧何败萧何。成功的创意来自生活的强烈的习性，正是有了这些习性，才可以做出正确的判断和决定。但是时间久了。也因为这些习性成为失败的理由。因此在创作中一定要去有意识地反省自己的习性背后的动机，不让经验，习性，动机变成呆滞，自动的状态，而是想法把他们转变成“三智慧”。 编剧在后面的集数很详细地讲了“如何看”， 如何”去标签“，如何”进入无限创意王国"。其中渗透了编剧的作为一个创编剧的实际的经验和体会。非常有说服力。 也许是编剧研究佛教的原因，很多思想非常的有深度，同时结合了世界观，如是观、因果观，去探索事物之间的关系和关联。 具体地讲，“如是观”去展现事物的原貌，“因果观”去看见事物前因后果。那么如何看到事物的原貌呢？ 就是当我们看是事物的时候，不要着急的去下判断。下了判断，就很难看到事物的原貌了，判断就遮蔽了视线。不要着急的去说我们
终于看完。 感受到精神病态者能让人学到的东西，对应对现实中压力和焦虑很有启发。 精神病态者只是一个划定界限，现实生活中精神病态普遍存在，区别即程度深浅。有时候理智处理看起来冷酷无情，实际上关心则乱，不带感情地解决一些事情能够达到高效率和利益最大化。 他们和圣人一样应拥有专注坚毅甚至具有共情心，在某些情况下甚至更有同理心，有很多值得去学习的地方。 书尾形容精神病态者追求的仿若飞蛾扑火一般的美好，正如他们本身带来的让人无法自拔的魅力。 希望可以拥有同样不减褪的激情和求知欲。 一点浅谈。
对于异性的解读，千人千面，但是如何能让别人接受自己的解读，便是考验讲述本身的系统性与完善性。受众群体越广，那显然这种解读便越容易使人接受。
不行，得养两天再看，不然再怎么高潮，分到几个星期也没啥意思了