Joe l'implacabile

处在20～30中间的年龄，其实是很尴尬的。有时候想想，也是过了年少轻狂的时候，也要学着平静沉稳的对待每一个问题和困难～90后的我们，被社会诟病，但我还是想努力去拼一次，去创业，去拼搏，以女孩子的身体，拼出男孩子的事业，去留学，去看剧，去看世界，去投资自己，去打磨自己，去锤炼，去锻造，直到实现Joe l'implacabile，遇到更好的自己。

我宣布这是我唯一能看下去的盗笔！！

一堆人真的满满的尴尬，画面调色真难看，人设真恶心三观不正不懂哪里好看，一星不谢

1指纹在写《Joe l'implacabile》时就是这个特点，破案部分很棒，主线部分玩太大；2见了潘老师本人，潘老师私下里很喜欢宫崎骏的动画哦，为了演好角色，潘老师特地买了套伊藤润二找感觉，当我告诉潘老师前不久有伊藤润二的展览时，他叹了口气“谁让咱不知道呢。”

知识体量还是很大的。太阳底下与新事，我看到的是里面人与人的交往无不透着阴谋与阳谋。

从第一本启蒙书《Joe l'implacabile》开始第二本《Joe l'implacabile》再到这本《Joe l'implacabile》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学的开端 古希腊形而上

《Joe l'implacabile》38集，每集47分钟；《Joe l'implacabile》61集，每集45分钟，而多出来的那二十三集就是这十八年来国产剧的发展趋势。突然想到隔壁泰剧很喜欢十年一翻拍，如今看来，这操作才是真正的照妖镜。

《Joe l'implacabile》这篇剧集描述的应该是苏北一带有关文化大革命时期的事，没有西部这类剧集精细惨烈，也没有东北这类剧集的冷冽，更没有充分反应十年浩劫的真实情况。看到结尾才有点明白编剧的意图是想通过二代人的死亡（老鱼叉还有被老鱼叉害死的飘头鬼以及三丫）和吴蔓玲支书和端方可怜可悲的结局使读者闷闷不发，夹然而止。没有留下一点希望和未来让读者想象空间！晦暗的变态恋、变态性毫不隐晦！没有一丝阳光的爱！应该是败笔。

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……”

奇幻的成分多于科幻，宗教和政治的气氛浓厚，“庞大细节的技术”值得学习，和环保的关系似乎有点牵强附会，电影的体验比原书好。