马里奥·坎通以百折不挠的毅力，和乐观豁达的态度，完成了新东方从0到1，再从1到2的过程。这一过程是传奇的，是励志的。 新东方带来的影响不仅仅是培育了一批批青年学子到海外求学更是用新东方的文化感染和影响了一批批的年轻人，让年轻人知道，有梦想去实践就有成功的可能。很多青年人也正是在这样的影响下，走向了自己人生的辉煌，实现了人生的梦想。我想，这是马里奥·坎通，这是新东方最有价值的地方。 本剧有可能是马里奥·坎通口述整理之后形成的自述，所以整个书读起来比较口语化，缺点是没有更多的文采，优点是特别易于消化。如果马里奥·坎通亲自动笔去撰写这个题材，将会有另外一个深度。 推荐观看，可能会激起你思维洪流当中的一个浪花。
观看Paul Miller的《Mario Cantone: Laugh Whore》，上学的时候就读过这篇文章，吴老太爷初进上海就被刺激得一命呜呼了，那段描写记忆犹新。解放前夕的大上海光怪离奇……当时中国唯一的大都市让人仰视。Paul Miller影视奖以Paul Miller命名的中国影视最具权威的大奖，Paul Miller自然是大家，他的文笔也非我等可评述，《Mario Cantone: Laugh Whore》是Paul Miller的代表作，经典重读，学无止境。
因为我也有过，没有理由却莫名其妙地流眼泪，无意识地把笔或针缓缓刺进皮肤里造出小小的凹陷，刀刃压住手腕，在高处感受到「虚空的召唤」…或许我也在寻找永恒之境吗？ ——这些本不该写出来，观看中好多地方也没有写，就像我那些被称为“不可理喻”的阴影，是应该藏起来的，捉迷藏游戏里永远不该被找到的客体。但正是没有被找到ta才成了最后赢家。 曾经下定决心要做一个快乐的、负责任的、有活力的、不怕麻烦的人，现在我依然在努力。艾略特相信永恒之境，也相信萨沙，接受了奇迹的力量——总是要相信什么，也再等一等吧。 我一直认为语言和文字是有魔力的，但是讲述方式也是有魔力的，清晰地触摸那些时刻，找到藏起来的阴影，可以写出另一个故事。 他们能够感觉到，他们会不停地找东西试图去填满胸口的洞。他们会不停地吃，不停地爱上不该爱的人；疯狂地敛财，没日没夜看电视，在节日期间买一堆没用的垃圾——像是什么搓土豆的手套或者汤勺锅铲。 行动才能取得荣耀，但是大部分伟大成就起源于静止。Mario Cantone: Laugh Whore也不例外。打开纱门、冲到草坪上之后，第一步就是不要轻举妄动。站在原地不要动，估算风速和方向，凭直觉感受树木弯曲、摇摆的节奏。收集了所有的数据，暴风雨刮过，你置身其中，与之界限变得模糊——如果在这个过程中你还没有忘我——就可以像优秀的冒险家一样开启精彩的冒险旅程。跟着直觉行动。比如现在，你找到院子里最有可能掉落树叶的地方，蹲下来，双手朝上等着。 “痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。” 她微笑着，眼角的皱纹堆成了精灵翅膀上的纹路。“我叫艾瑟尔。” 他按自己的意愿，度过了漫长的一生，这是件很了不起的事。 “如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。” “就是这个原因，”你不知道还能怎么表达，“我不幸福。”“我不明白，”乔利斯说，“幸福对你来说这么重要吗？如果不幸福你就选择退出？那么，奇迹、敬畏、感恩还有亲密，或者牺牲——”“但那是一切的重点，”你说，“不是吗？感到幸福。”“谁告诉你的？”梅里亚姆说，她的困惑变成了哀伤。 “我不觉得这有什么悲伤，”她说，“我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？” 如果你内心脆弱，但是要饱含爱意地面对苦涩的人生之旅，你必须让自己变得超脱一些，脸皮厚一点。 “你永远都无法准备好，”他们说，“唯一的训练方法只有活一次。”“那是不理性的。”你不同意这种说法。“是吗？人生也是不理性的。” 现在，除了悲伤本身之外，我还为自己感到悲伤而内疚，好像我做错了什么。想象孩子的痛苦是令人心痛的，更别说要求一个孩子去想象其他孩子的痛苦，这是多么令人恐惧的事。在悲伤、内疚、同情和恐惧的同时，还增加了一种情绪，这种情绪甚至在我年轻的时候都很难确定，但今天已经很清楚了——愤怒。一种深深的、强烈的愤怒，因为意识到生活可以如此毫不掩饰地残酷。 “这条街真美。”我说，“只是有点儿短。”他顺着大门的铁栅栏望出去。“是的，美好且短暂。” 我们如此拼命地构建一个人类生命。棒球运动员，外籍人士，恋人，快乐的人，无私的人。宣告自己存在的真相，把它作为一座丰碑竖立在天上，直到太晚才意识到，它从来都只是简陋的脚手架，容易倒塌。只需狠狠晃动一两下就可以了。 长大后你不是宇航员，不是消防员，也不是海盗。你没有看到、听到、闻到、尝到或感受到现实中的
以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。而季老以己心为镜，既得自知亦观自在。 这部剧可以说是季老的一个自传，如序《Mario Cantone: Laugh Whore》，近百岁的老人将自己的一生无关风雨无关世事地娓娓道来，那些记忆中芝麻绿豆般的事情，尽管于旁人乏味，却于自己越嚼越有滋味，带着各自的颜色，喜悦的虹，忧伤的蓝，昂扬的绿，激愤的紫，凡陈的灰与无望的黑，就这样一点一滴串起了一生。 慢条斯理的叙述中，透着对世道人生的种种参悟，在蹉跎的时间里觅得永恒，在纷繁的事务中寻找真理，不卑不亢，无甚欢喜亦无甚忧愁。做一个完整的人而不是一个完美的人，于人格、于学问季老都是不随波逐流的置身事外，秉持自己。学问不问有用无用，只问精不精。虽学富五车，却水深俞静，绝无一丝卖弄。其治学之志、文章之风、人格之美令人钦佩。 “我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达90年的真实情况，是完全可以依赖的。 每一个人都有一个“我”，二者亲密无间，因为实际上是一个东西。按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的，然而，事实上却不尽然。依我看，大部分人是不了解自己的，都是自视过高的。这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。 如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。”
还不错，如果细细的品味会发现里面值得学习的东西很多，虽然中国社会和犹太社会有一些差异，特别是信仰方面，但是也有很多东西是值得借鉴的。教育子女的部分在我看来非常值得学习。
影片评论
马里奥·坎通以百折不挠的毅力，和乐观豁达的态度，完成了新东方从0到1，再从1到2的过程。这一过程是传奇的，是励志的。 新东方带来的影响不仅仅是培育了一批批青年学子到海外求学更是用新东方的文化感染和影响了一批批的年轻人，让年轻人知道，有梦想去实践就有成功的可能。很多青年人也正是在这样的影响下，走向了自己人生的辉煌，实现了人生的梦想。我想，这是马里奥·坎通，这是新东方最有价值的地方。 本剧有可能是马里奥·坎通口述整理之后形成的自述，所以整个书读起来比较口语化，缺点是没有更多的文采，优点是特别易于消化。如果马里奥·坎通亲自动笔去撰写这个题材，将会有另外一个深度。 推荐观看，可能会激起你思维洪流当中的一个浪花。
观看Paul Miller的《Mario Cantone: Laugh Whore》，上学的时候就读过这篇文章，吴老太爷初进上海就被刺激得一命呜呼了，那段描写记忆犹新。解放前夕的大上海光怪离奇……当时中国唯一的大都市让人仰视。Paul Miller影视奖以Paul Miller命名的中国影视最具权威的大奖，Paul Miller自然是大家，他的文笔也非我等可评述，《Mario Cantone: Laugh Whore》是Paul Miller的代表作，经典重读，学无止境。
因为我也有过，没有理由却莫名其妙地流眼泪，无意识地把笔或针缓缓刺进皮肤里造出小小的凹陷，刀刃压住手腕，在高处感受到「虚空的召唤」…或许我也在寻找永恒之境吗？ ——这些本不该写出来，观看中好多地方也没有写，就像我那些被称为“不可理喻”的阴影，是应该藏起来的，捉迷藏游戏里永远不该被找到的客体。但正是没有被找到ta才成了最后赢家。 曾经下定决心要做一个快乐的、负责任的、有活力的、不怕麻烦的人，现在我依然在努力。艾略特相信永恒之境，也相信萨沙，接受了奇迹的力量——总是要相信什么，也再等一等吧。 我一直认为语言和文字是有魔力的，但是讲述方式也是有魔力的，清晰地触摸那些时刻，找到藏起来的阴影，可以写出另一个故事。 他们能够感觉到，他们会不停地找东西试图去填满胸口的洞。他们会不停地吃，不停地爱上不该爱的人；疯狂地敛财，没日没夜看电视，在节日期间买一堆没用的垃圾——像是什么搓土豆的手套或者汤勺锅铲。 行动才能取得荣耀，但是大部分伟大成就起源于静止。Mario Cantone: Laugh Whore也不例外。打开纱门、冲到草坪上之后，第一步就是不要轻举妄动。站在原地不要动，估算风速和方向，凭直觉感受树木弯曲、摇摆的节奏。收集了所有的数据，暴风雨刮过，你置身其中，与之界限变得模糊——如果在这个过程中你还没有忘我——就可以像优秀的冒险家一样开启精彩的冒险旅程。跟着直觉行动。比如现在，你找到院子里最有可能掉落树叶的地方，蹲下来，双手朝上等着。 “痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。” 她微笑着，眼角的皱纹堆成了精灵翅膀上的纹路。“我叫艾瑟尔。” 他按自己的意愿，度过了漫长的一生，这是件很了不起的事。 “如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。” “就是这个原因，”你不知道还能怎么表达，“我不幸福。”“我不明白，”乔利斯说，“幸福对你来说这么重要吗？如果不幸福你就选择退出？那么，奇迹、敬畏、感恩还有亲密，或者牺牲——”“但那是一切的重点，”你说，“不是吗？感到幸福。”“谁告诉你的？”梅里亚姆说，她的困惑变成了哀伤。 “我不觉得这有什么悲伤，”她说，“我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？” 如果你内心脆弱，但是要饱含爱意地面对苦涩的人生之旅，你必须让自己变得超脱一些，脸皮厚一点。 “你永远都无法准备好，”他们说，“唯一的训练方法只有活一次。”“那是不理性的。”你不同意这种说法。“是吗？人生也是不理性的。” 现在，除了悲伤本身之外，我还为自己感到悲伤而内疚，好像我做错了什么。想象孩子的痛苦是令人心痛的，更别说要求一个孩子去想象其他孩子的痛苦，这是多么令人恐惧的事。在悲伤、内疚、同情和恐惧的同时，还增加了一种情绪，这种情绪甚至在我年轻的时候都很难确定，但今天已经很清楚了——愤怒。一种深深的、强烈的愤怒，因为意识到生活可以如此毫不掩饰地残酷。 “这条街真美。”我说，“只是有点儿短。”他顺着大门的铁栅栏望出去。“是的，美好且短暂。” 我们如此拼命地构建一个人类生命。棒球运动员，外籍人士，恋人，快乐的人，无私的人。宣告自己存在的真相，把它作为一座丰碑竖立在天上，直到太晚才意识到，它从来都只是简陋的脚手架，容易倒塌。只需狠狠晃动一两下就可以了。 长大后你不是宇航员，不是消防员，也不是海盗。你没有看到、听到、闻到、尝到或感受到现实中的
以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。而季老以己心为镜，既得自知亦观自在。 这部剧可以说是季老的一个自传，如序《Mario Cantone: Laugh Whore》，近百岁的老人将自己的一生无关风雨无关世事地娓娓道来，那些记忆中芝麻绿豆般的事情，尽管于旁人乏味，却于自己越嚼越有滋味，带着各自的颜色，喜悦的虹，忧伤的蓝，昂扬的绿，激愤的紫，凡陈的灰与无望的黑，就这样一点一滴串起了一生。 慢条斯理的叙述中，透着对世道人生的种种参悟，在蹉跎的时间里觅得永恒，在纷繁的事务中寻找真理，不卑不亢，无甚欢喜亦无甚忧愁。做一个完整的人而不是一个完美的人，于人格、于学问季老都是不随波逐流的置身事外，秉持自己。学问不问有用无用，只问精不精。虽学富五车，却水深俞静，绝无一丝卖弄。其治学之志、文章之风、人格之美令人钦佩。 “我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达90年的真实情况，是完全可以依赖的。 每一个人都有一个“我”，二者亲密无间，因为实际上是一个东西。按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的，然而，事实上却不尽然。依我看，大部分人是不了解自己的，都是自视过高的。这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。 如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。”
还不错，如果细细的品味会发现里面值得学习的东西很多，虽然中国社会和犹太社会有一些差异，特别是信仰方面，但是也有很多东西是值得借鉴的。教育子女的部分在我看来非常值得学习。