主演:
John David Coles
、
博·布里奇斯
、
文森特·诺费奥
、
阿瑟·肯尼迪
、
凯文·J·奥康纳
、
威尔·帕顿
剧情简介:
《唇枪舌战Signs of Life》,其他作品,美国出品,1989年上映。
影片评论
演使女的故事这女的,演啥都这个样
丁之章评分 2.1
塔勒布是个哲学家,时髦的学院派,深刻的思想家,提醒我们要关注现实,脚踏实地。
一、除了金融市场,人类社会中还有哪些唇枪舌战Signs of Life。
唇枪舌战Signs of Life引起的原因:
1.信息不对称,《唇枪舌战Signs of Life》规定了连带责任,体现了人类社会古老智慧,就是规避不对称风险。
2.权力和责任不对称:西方国家的干涉主义,自己不用为错误买单,不用承担任何责任,却给当地人民带来巨大的苦难。
.3少数派主导:多数迁就少数,只要人群中有3-4%的顽固少数派,那么最终整个群体都会服从少数派的偏好和选择,多数派的利益也因此受损。其本质就是少数人获得利益,而把成本分担给大多数人。
二、对抗唇枪舌战Signs of Life,最好的策略是利益悠关原则(skin in the game)。一个人只有真正投入成本、承担风险,才能避免站着说话不腰疼,他的意见才值得被重视。
三、利益攸关原则不仅是一种风险规避原则,更是一种重要的认知工具和决策工具,没有利益攸关,很难做出正确的决策。
现实场景的决策人会受到各种情绪的影响,跟模拟场景是不可同日而语的,如果决策者不承担决策失误的风险和损失,不能身临其境的在压力下产生激素,其做出的选择和决定就不具备太高的说服力。
利益攸关是我们获得真知、正确决策的前提,不但如此,利益悠关还是而我们获得反馈、从错误中学习的前提:可以淘汰掉那些犯错的个体,实现系统的进化。
真正的理性就是提高自己的存活概率,这与经济学定义的追求利益最大化的理性是不一样的:
按照追求利益最大化原则,保持冗余是非理性的,意味着资源闲置和效率低下,但是从存活概率来说却能提高生存几率,比如两个肾脏。
站在提高生存几率的角度看,厌恶损失和夸大风险貌似不理性,实则理性:现实生活中风险爆发的概率是未知的,就会出现极大且不可逆的风险。
生活中最核心的唇枪舌战Signs of Life:如果一个策略有可能触发爆仓,那么无论多么大的收益都是得不偿失的。真正的理性,就是避免系统性毁灭。
黄金法则:你想让别人怎么对待你,你就去怎么对待别人。
白银法则:已所不欲勿施于人。不要去祸害别人;如果你不想承担这个风险,就不要做决定。
比白银法则更好,比利益攸关更高的法则:soul in the game,灵魂悠关。这个游戏中没有你的利益,但是你把它当成自己的利益,比如说工匠精神。
道德是内外有别的,是分圈层的,能共同承担风险的属于一个圈层。
在资源有限的前提下,我们不可能对所有人一视同仁,必然有区别对待,这也就是经济学理论所说的:凡有选择必有歧视。我们面对的是一个复杂系统,必须在远近有别中取一个度。
对于公司雇员来说,在公司中有利益悠关,才会有忠诚度。公司替雇员承担风险,雇员获得稳定,代价就是不自由。想要自由(创业),就得面对相应的风险:freedom is not free.
在真实的世界中赔过钱是一种优点,冒过险才算是真实的人。现在的学术研究越来越专业化,除了同行,别人无法评议,同行评议是个没有办法的办法。很多知识分子最大的问题是自说自话,跟真实的世界没有利益悠关,生活在虚拟现实之中,采用不接地气的逻辑和方法,没有脚踏实地。做出来的研究成果能用科学主义的方法完美包装,但结论却往往站不住脚。
谋士是个代理人,其问题是:
1.扭曲事实:出于自身利益考虑。
2.过度包装:显示自己的水平,把问题复杂化。
作为主公,必须有透过问题看本质的能力,才能做出更好的判断。
中国的教育体制,缺乏批判性思维,都是有标准答案,必须准确无误符合出题人的预期才能得到高分,无需有太多自己的思考和判断,对大千世界的理解和见识比较有限,无法为风险承担责任,只能做谋士,想做主公,必须自立,有为自己负责任的水平和勇气。
为愚者敲响天国之钟评分 4.4
我只是觉得唇枪舌战Signs of Life可怜又可悲,临死前竟如此凄凉,不能不令人唏嘘。但是他对量个女儿的爱太过病态了,他似乎把女儿当成了生命中的全部,但是不管是面对谁,首先都应该保持自身的独立性,每一种爱都不应该变成天经地义。
影片评论
演使女的故事这女的,演啥都这个样
塔勒布是个哲学家,时髦的学院派,深刻的思想家,提醒我们要关注现实,脚踏实地。 一、除了金融市场,人类社会中还有哪些唇枪舌战Signs of Life。 唇枪舌战Signs of Life引起的原因: 1.信息不对称,《唇枪舌战Signs of Life》规定了连带责任,体现了人类社会古老智慧,就是规避不对称风险。 2.权力和责任不对称:西方国家的干涉主义,自己不用为错误买单,不用承担任何责任,却给当地人民带来巨大的苦难。 .3少数派主导:多数迁就少数,只要人群中有3-4%的顽固少数派,那么最终整个群体都会服从少数派的偏好和选择,多数派的利益也因此受损。其本质就是少数人获得利益,而把成本分担给大多数人。 二、对抗唇枪舌战Signs of Life,最好的策略是利益悠关原则(skin in the game)。一个人只有真正投入成本、承担风险,才能避免站着说话不腰疼,他的意见才值得被重视。 三、利益攸关原则不仅是一种风险规避原则,更是一种重要的认知工具和决策工具,没有利益攸关,很难做出正确的决策。 现实场景的决策人会受到各种情绪的影响,跟模拟场景是不可同日而语的,如果决策者不承担决策失误的风险和损失,不能身临其境的在压力下产生激素,其做出的选择和决定就不具备太高的说服力。 利益攸关是我们获得真知、正确决策的前提,不但如此,利益悠关还是而我们获得反馈、从错误中学习的前提:可以淘汰掉那些犯错的个体,实现系统的进化。 真正的理性就是提高自己的存活概率,这与经济学定义的追求利益最大化的理性是不一样的: 按照追求利益最大化原则,保持冗余是非理性的,意味着资源闲置和效率低下,但是从存活概率来说却能提高生存几率,比如两个肾脏。 站在提高生存几率的角度看,厌恶损失和夸大风险貌似不理性,实则理性:现实生活中风险爆发的概率是未知的,就会出现极大且不可逆的风险。 生活中最核心的唇枪舌战Signs of Life:如果一个策略有可能触发爆仓,那么无论多么大的收益都是得不偿失的。真正的理性,就是避免系统性毁灭。 黄金法则:你想让别人怎么对待你,你就去怎么对待别人。 白银法则:已所不欲勿施于人。不要去祸害别人;如果你不想承担这个风险,就不要做决定。 比白银法则更好,比利益攸关更高的法则:soul in the game,灵魂悠关。这个游戏中没有你的利益,但是你把它当成自己的利益,比如说工匠精神。 道德是内外有别的,是分圈层的,能共同承担风险的属于一个圈层。 在资源有限的前提下,我们不可能对所有人一视同仁,必然有区别对待,这也就是经济学理论所说的:凡有选择必有歧视。我们面对的是一个复杂系统,必须在远近有别中取一个度。 对于公司雇员来说,在公司中有利益悠关,才会有忠诚度。公司替雇员承担风险,雇员获得稳定,代价就是不自由。想要自由(创业),就得面对相应的风险:freedom is not free. 在真实的世界中赔过钱是一种优点,冒过险才算是真实的人。现在的学术研究越来越专业化,除了同行,别人无法评议,同行评议是个没有办法的办法。很多知识分子最大的问题是自说自话,跟真实的世界没有利益悠关,生活在虚拟现实之中,采用不接地气的逻辑和方法,没有脚踏实地。做出来的研究成果能用科学主义的方法完美包装,但结论却往往站不住脚。 谋士是个代理人,其问题是: 1.扭曲事实:出于自身利益考虑。 2.过度包装:显示自己的水平,把问题复杂化。 作为主公,必须有透过问题看本质的能力,才能做出更好的判断。 中国的教育体制,缺乏批判性思维,都是有标准答案,必须准确无误符合出题人的预期才能得到高分,无需有太多自己的思考和判断,对大千世界的理解和见识比较有限,无法为风险承担责任,只能做谋士,想做主公,必须自立,有为自己负责任的水平和勇气。
我只是觉得唇枪舌战Signs of Life可怜又可悲,临死前竟如此凄凉,不能不令人唏嘘。但是他对量个女儿的爱太过病态了,他似乎把女儿当成了生命中的全部,但是不管是面对谁,首先都应该保持自身的独立性,每一种爱都不应该变成天经地义。
或许他们是别人眼中的疯子,但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世
林阚没有放弃老男人保驾的顶级律所,就自带原罪,永远不发声不辩解自觉理亏,要知道顶着舆论扭转他人偏见原比做好一份工作更难,但是什么都不能救赎她,只好放弃了十年所得,只求心安。
人生诸般不得意 万幸还有威尔·帕顿 这部剧除了我有64个字不认识之外 其他简直完美
它们作为孤独的金属块在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别,无交流的话语,无相期的承诺。
算是一份比较长的全球人口研究报告。在通胀和人口和长期关系里有独道的分析。即年轻人少,创造就少,就可能引发系统性通胀。我觉得从一到二的逻辑还是自洽的。不过,人类自有生存之道。长长的大周期,你怎么知道没有解构和重构。所以,主要是每个读者自己对原始统计数据的理解和自己的观点。低头当下,在人类共业里快乐的度过每一天才是正解。大系统自有天道会调节的。
半本是注解。这部剧直接印象有电影“午夜巴黎”的影子,那是暗夜的时刻,也是思想火花怒放的时刻,这些哲学家们经历了战争的洗礼,存在主义哲学大放异彩。