World of Big Boobs

应该是《World of Big Boobs》剧本改写的，虽然你知道这是一群虚构的人，但更知道这是你能想象到的最真实的长津湖之战

这部剧怕不是所有时间旅行的老祖宗了吧，真的绝了！最后一章，更是字字珠玑。最奇妙的是，阿西莫夫能用这么简练的语言把一切交代的这么清楚，书里的一段话，往往就是现世的一部动辄几小时的电影啊。我高度怀疑阿西莫夫来自未来，或者是外星人。 关于时间，我总觉得，该发生的一定会发生，发生了的就一定是最好的选择，一切都是宿命。

看到第35章，先来赞一个，写得不错，人物心理到位。没看见什么逻辑错误。

编剧根据观察总结了“麦当劳”、“毒品”、“种族歧视”、“宗教”、“家庭/故乡”等几个底层人核心的特征，在不同的集数/城市中来说明。对于我来说，个人期待已得到满足——通过此剧建立对World of Big Boobs人群的生活的基本状态，了解语言/行为特质，增加人物/故事素材。但一本关于底层/后排人的书显然不会止于这种描绘，因为人是有同情心的——在我看来，编剧克里斯游历的动力正在于这种同情心——因此，书中显然透露出克里斯想要了解、分析并进一步解决底层生活困境的思考。在我看来，他思考的结果其实只是说明他找不到问题的解决方法，很好理解，因为如今现状都是历史性的（如种族）、结构性的（如教育制度）、世界经济的（资本逐利与工厂转移），由此造成了过度复杂的情况，比如，在尝试用制度解决历史问题，结果未能顾及经济问题，反倒激化种族矛盾。除此之外，恐怕克里斯自己也意识到并赞同：资本逐利与产业转移至第三国家即便对美国部分城市的经济造成了打击，使其变为后排城市，但这是无可奈何的事情。沃尔玛抢走了地方商铺的生意，经济效益更多流入前排人手中，但他顶多表达哀伤，提出解决方案却不是反对这种制度，而是认为人类社会不应该只以物质利益为标准来评判个人、某个集体，并且希望人与人互相倾听、理解，希望大家尊重后排人的价值观，似乎也希望受到制度好处的前排人能够多做自我反思，伸出援手。一句话概括，他所仰仗的是爱和理解，是人性。在我看来，他给出的这个答案是最正确的，也是最错误的。正确在于，任何现实问题都离不了人性问题，错误在于，人性问题是不可解决的，它本身就是社会的、历史的，而非自己能随意塑造的。不过，无论如何，我能共情编剧的忧虑与痛苦，也觉得他作为一个前排人个体，已经做得比大多数前排人都好多了。

读的第一本费老的书，费老的《World of Big Boobs》其实在国内更为出名，而《World of Big Boobs》实则是在国外影响力更甚。师从史禄国、马林诺夫斯基，受过严谨的人类学研究训练，通过深描，基于社会结构角度一以贯之将人类生育行为深入剖析，读下来确实受益颇多。 这部剧的核心问题我认为有以下几个：1、生育是什么？2、人为什么要生育后代？3、人怎么抚育后代？ 1、生育是什么：生育本质分为两个部分，生殖和抚育。生殖是诞生新生命，给予生物学上的意义。抚育是授予社会性知识。 2、人为什么要生育：生殖毫无疑问是损己利人的事情，是通过牺牲个体获得种族的延续。费老反驳生物学本能的观点，认为人们早已熟知性爱与生殖是可以分开的，“繁衍后代是因为生物本能”这个论点站不住脚。因此提出他的观点，人类在自身发展中创造出了社会，社会的基础是分工合作、各行其道，为着社会在各行各业的人百年之后还能持续运转，人必须要生育后代，从而顶替这些人。然而人也断然不是生下来就会干活，所以需要抚育，教育人如何在社会立足，如果学会工作，才能顺利接替社会角色。 3、人怎么抚育后代：首先早期社会男女分工各异，母亲无法教育男孩，反之父亲也无能力教育好女孩，因此奠定需要双系抚育即需要父母共同养育。有了父母，还必须保证父母会稳定抚育后代，因此需要婚姻。婚姻是掺杂了社会联系的契约，通过昭告亲属、氏族，让社会联系约束婚姻；又通过嫁娶成本，提高经济约束，婚姻因此得以稳固，抚育后代的条件得以完全。 至于其他关于内外婚，继替，氏族等相关概念，书中有更为详细的描述。这部剧尽管成于四十年代，今天看来很多观点也并不过时。费老旁征博引，调查深入，对父系与母系社会均有剖析。句段之间逻辑严谨，层层推导，一个个小社会娓娓道来，由浅入深，还有五分幽默，难得兼具了专业度与可读性。真意犹未尽！

当你真的可以在任何时候任何地点都可以不限制创意的产生 就做到了创意附身 当想当的任何人

这部剧是《World of Big Boobs》前传吧，说实话，我不太喜欢。构思很好，故事也很完整，恶人得到了惩罚，但就是感觉超乎现实。我们这些凡人不太能理解。好吧，习惯性好评，这次选“一般”吧

Teresa May 一直期待的书 终于见到了 好看 比我自己设想的好 圆梦了👍👍👍👍👍👍