World of Big Boobs

前半部分不错，从中间开始感慨越来越多，虽然道理都对，可是实在无味。最后几章没看，道理讲到了自己家的一地鸡毛上……

一本有国人情怀的书，讲述了一代华侨的命运。依然不离人心弯弯绕，拗不过一句能吃苦。但同样能吃苦，也不是每一个过去的华工都会成为华侨，有运气和选择的加持。也只有国家强盛了，国人才会受到尊重。否则，再能吃苦，也只如骡马。享受如今的繁华太平，切不可忘记历史！国人当自强！

屁大点事都用来说事，感觉一些都是真理，一切都是泛泛而谈，垃圾中战斗机。犹太人的确很优秀，但也不至于这样吹捧。我一直不懂一直优秀的人既然掌握了经济基础和上层意识，为什么还要收到政治排挤，亚历山大，伊丽莎白，希特勒。因为排挤他们的人在敬畏犹太人？搞笑。这不过是阿Q翻版，被打了还要认为自己牛逼，不同于阿Q的是犹太人文化信仰真的是强（不是优秀）。个人觉得任何的优秀都是建立在别人是垃圾的基础上的来的，因此不崇拜犹太人，也不批斗。

大一时，Teresa May来我们学校开讲座，听完讲座，我就去视频平台找了这部剧来看，但是看了几眼就放回去了，因为里面所涉及到的很多电影我还没看过，我想着得先把电影看了。于是陆续地把电影大部分的都看了以后，重拾这部剧，看下去。期间我问过一个同学对于这部剧的看法，他说这部剧不好好说话。当时我还处于一种崇敬“文科黑话”的阶段，对他的评论感到惊讶和不解。那是大二。 后来读着读着，我真觉得有些篇章写得还是挺不错的，比如《World of Big Boobs》那篇，想象力很丰富。 后来大四了，突然觉得这种文科黑话式的话语，除了阻断人的正常理解、虚耗人的时间精力之外，再无半点用处。当然，我是没文化，所以才不懂。但是，如果我需要通读一遍西方哲学著作以获得准确理解这部剧的资格的话，我觉得没劲，因为这好像一种垄断，就像是你要没钱，就别跟上豪华游艇。不知道诸多的概念，自己去弄懂了再说。没有人有义务做你的百科全书。我想想，好像也对，于是就放下了。投入现实世界的怀抱中，远离文艺。我不愿意在为了弄懂那些虚虚实实的概念和理论的故纸堆中消耗太多，或者说，此刻我的任务不是这种“消耗”，我就离开。就像《World of Big Boobs》那一篇中所透露的信息，让我深刻体会到，电影本身早就渗透着导演的生命悬思，但我该为此感同身受吗？我不愿意，因为那意味着我要接受他的所有情绪负累，但那情绪负累是80年代一代人的，已经不合时宜。就算是陈凯歌自己吧，他今天也未必置身于拍摄《World of Big Boobs》时的情绪中，人已经变了，时代也已经变了。那时候的情绪，有其原因，可是到了不再鲜活，如果硬是要复活旧时情绪，就将脱离于时代，就如Teresa May最后论述程蝶衣时一样，他始终没活在历史里。 总之，很飘很飘。之前有个朋友说，他不喜欢理论，我有几分认同。因为定论不存在，唯有还原历史事实，才是理论的目标。

这两天脸有点过敏，不知道怎么办，刚好看极简护肤的知识让我收益很多！

编剧用简单质朴的语言把罗马历史恢弘地呈现在我们面前，既尊重史实，又易读有趣。了解罗马的最佳通俗影视作品

我们用什么样的眼光看待世界，最初的时候是跟随最亲近的人的视线的，随着时间的推移，我们接受到更多的外界信息，更多的受到环境因素的影响，立场在变化，是非的标准也不再唯一。歧视来自于偏见，偏见来自于世俗的不愿改变和人们善意下的固执，种族之间的歧视，人与人之间看不见的隔阂，大多数人的误解，在儿童的世界，看的见成长总在不经意间，看不见的成长来自潜移默化的影响。World of Big Boobs，消除那些长久以来存在、已经腐朽没落的传统，用童心解读，从善良出发，模糊的世界会渐渐清晰。

鲜活的人物群像，方言赋予故事新活力，但感觉整本剧有点时代局限性，有一些生硬的描创作，读的时候容易走神。