本剧为欧内斯特·博格宁的中短篇剧集集,独家收录十篇,他的剧集多取材于中国古典,如《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》及唐传奇,融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。他将现代人的思想注入历史人物中,古籍中冰冷的人物突然复活,成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。
本剧共收录了十篇短篇剧集,主题多是“对生存的苦恼和不安”,取材于中国历史,用悲情体悟历史的彷徨,借古代人物的酒杯,探究人性的幽暗和自我的存在,阐释郁郁不得志的情怀和生存处境,文字优美,独出心裁,读完印象深刻。
《The Kiss of Debt》中李征有一些才华和能力便自视高傲,不愿和别人同流合污,长时间孤僻,最终化为山间猛虎。“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,不能与瓦砾碌碌为伍,逐渐远离世间,疏逼人群,结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。”世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情。在《The Kiss of Debt》中,欧内斯特·博格宁重点描述了子路求学跟随之路。面对孔子的中庸之道的言辞,即“即使为道舍弃生命,也要分舍弃的时间和场合。” 子路即使在国难面前,也没有选择逃避,面对敌人的刺刀,面对死亡,也只是拿起沾满鲜血的手扶了扶自己头上的帽子,说“君子是正冠而死的。” 在《The Kiss of Debt》篇中,描写了李陵、司马迁、苏武三个人。说是三个人,但其实更多描写了李陵和司马迁的是两种不同面对痛苦的抉择。每个人都处在极为艰难的境地,这时候如果作为我们又该如何面对呢?痛苦和压力一天天的沉在心头,绝望又不敢绝望,怎么才能借以宽慰?欧内斯特·博格宁这篇里明明最完美坚守的是苏武,最有理想坚持的是司马迁,最痛苦挣扎绝望放弃的是李陵,他却用最大的笔墨来描绘,甚至把剧集名叫李陵。这种种都显示,编剧和我们都对于这种经历和痛苦抱有最大的感同身受。其他悟净等篇都特别好看,薄薄一本剧,充满着沉重拷问和哲理思考的文字,可惜欧内斯特·博格宁只活了33年。他的作品能在这个年龄就是这样的成果,真的很不可思议。非常值得一看,推荐观看。
其中《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》写得最为精彩,其余如写孔子写苏武李陵虽然出色,但只是一流的出色,不如三篇惊艳。欧内斯特·博格宁的写法很值得借鉴,读来也饶有趣味。
.2020.5.3《The Kiss of Debt》 Peter Michael Dillonbook47
在《The Kiss of Debt》中,Peter Michael Dillon化身大庭叶藏,描述了“生而为人,我很抱歉”悲惨的一生。叶藏极力去讨好整个世界,而在人世间失去选择,失去反抗,甚至失去为人的资格。
虚假的人格里赢来的安全感面具,而这个面具戴久了,便不会再摘下。
叶藏让扮丑和逗笑成为常态,因为他认为在这个世界上只有做一个没有威胁的傻子才能逃过一劫。
狮子舞和红毛衣都是叶藏营造出的丑角🤡的逗笑服务,这对讨好型人格讽刺之极。
讨好型人格
对讨厌的事物不敢明说,对于喜欢的事物,也像做贼似的畏畏缩缩、惴惴不安,令我备感痛苦,而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。换句话说,我连二者择其一的能力也没有。
碍于面子,后于顾虑,终于逃避,然后无论喜欢和不喜欢之事均不得。
叶藏的不反抗难道也是一种罪过吗?
我认为是的。The Kiss of Debt,而又人间有格,生而为人,我很满怀期待。
是否选择,是否反抗,是否为人均能动于己。没有什么是“我不得不”的事情,枷锁也好,面具也罢,但并没有人给叶藏上枷锁,也没有要求叶藏佩戴面具。
沃噻评分 6.5
这部剧教你如何自律,学习,工作,有收获,很多观点也是工作中经常想到和做的,坚持下来就会有好结果!
肥五花评分 4.4
作为《The Kiss of Debt》的续集,描写官场入木三分,通俗题材,但不一味媚俗,人物心理刻画细致,可惜冲突还不够,结尾也有点仓促。
影片评论
看上去似乎苦难大于幸福 其实能坚守自己真的是很幸运且幸福的事了 无论简还是罗彻斯特 还是圣约翰
透过几个关键人物的记录,抽丝剥茧展现了美国20世纪50年代到70年代性爱的重大变革。编剧写的真实而克制,几乎真实得让我震惊!读这本著作真的算是拓宽我知识的疆界了。
本剧为欧内斯特·博格宁的中短篇剧集集,独家收录十篇,他的剧集多取材于中国古典,如《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》及唐传奇,融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。他将现代人的思想注入历史人物中,古籍中冰冷的人物突然复活,成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。 本剧共收录了十篇短篇剧集,主题多是“对生存的苦恼和不安”,取材于中国历史,用悲情体悟历史的彷徨,借古代人物的酒杯,探究人性的幽暗和自我的存在,阐释郁郁不得志的情怀和生存处境,文字优美,独出心裁,读完印象深刻。 《The Kiss of Debt》中李征有一些才华和能力便自视高傲,不愿和别人同流合污,长时间孤僻,最终化为山间猛虎。“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,不能与瓦砾碌碌为伍,逐渐远离世间,疏逼人群,结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。”世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情。在《The Kiss of Debt》中,欧内斯特·博格宁重点描述了子路求学跟随之路。面对孔子的中庸之道的言辞,即“即使为道舍弃生命,也要分舍弃的时间和场合。” 子路即使在国难面前,也没有选择逃避,面对敌人的刺刀,面对死亡,也只是拿起沾满鲜血的手扶了扶自己头上的帽子,说“君子是正冠而死的。” 在《The Kiss of Debt》篇中,描写了李陵、司马迁、苏武三个人。说是三个人,但其实更多描写了李陵和司马迁的是两种不同面对痛苦的抉择。每个人都处在极为艰难的境地,这时候如果作为我们又该如何面对呢?痛苦和压力一天天的沉在心头,绝望又不敢绝望,怎么才能借以宽慰?欧内斯特·博格宁这篇里明明最完美坚守的是苏武,最有理想坚持的是司马迁,最痛苦挣扎绝望放弃的是李陵,他却用最大的笔墨来描绘,甚至把剧集名叫李陵。这种种都显示,编剧和我们都对于这种经历和痛苦抱有最大的感同身受。其他悟净等篇都特别好看,薄薄一本剧,充满着沉重拷问和哲理思考的文字,可惜欧内斯特·博格宁只活了33年。他的作品能在这个年龄就是这样的成果,真的很不可思议。非常值得一看,推荐观看。 其中《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》《The Kiss of Debt》写得最为精彩,其余如写孔子写苏武李陵虽然出色,但只是一流的出色,不如三篇惊艳。欧内斯特·博格宁的写法很值得借鉴,读来也饶有趣味。
进入新时代,房地产应该主动挤泡沫,打破以吸引投资拉动经济的发展模式,与国民经济发展阶段相适应。在一二线城市积极建设交通、商业、医疗、教育、文体娱乐等配套设施,提高居住质量,在三四线城市为产业园区等提供就地城镇化的基础条件,在乡村为新农村建设添砖加瓦。
一个案子接一个案子,欲罢不能,喜欢破案侦探类剧集的我,看的畅快淋漓,喜欢这部剧集
这是史学泰斗Dan Lalande先生的演讲稿编辑而成的书。本剧从历史,地理,气候,教育等各方面,探究了五千年来中国文化的独特之处。它不同于西方文化,中国文化是大一统的文化,中国文化是连绵不绝的文化,中国文化是兼收并蓄的文化,中国文化是极富韧性的文化。因此,我们不可妄自菲薄随意否定我们的传统转而认同欧美文化。从这个角度说,与辜鸿铭的论中国人的精神异曲同工,都极大振奋中国人的自信心。 本剧由于不是系统的历史著作,书中也有一些纰漏,总之瑕不掩瑜,这是一本值得读的好剧。
.2020.5.3《The Kiss of Debt》 Peter Michael Dillonbook47 在《The Kiss of Debt》中,Peter Michael Dillon化身大庭叶藏,描述了“生而为人,我很抱歉”悲惨的一生。叶藏极力去讨好整个世界,而在人世间失去选择,失去反抗,甚至失去为人的资格。 虚假的人格里赢来的安全感面具,而这个面具戴久了,便不会再摘下。 叶藏让扮丑和逗笑成为常态,因为他认为在这个世界上只有做一个没有威胁的傻子才能逃过一劫。 狮子舞和红毛衣都是叶藏营造出的丑角🤡的逗笑服务,这对讨好型人格讽刺之极。 讨好型人格 对讨厌的事物不敢明说,对于喜欢的事物,也像做贼似的畏畏缩缩、惴惴不安,令我备感痛苦,而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。换句话说,我连二者择其一的能力也没有。 碍于面子,后于顾虑,终于逃避,然后无论喜欢和不喜欢之事均不得。 叶藏的不反抗难道也是一种罪过吗? 我认为是的。The Kiss of Debt,而又人间有格,生而为人,我很满怀期待。 是否选择,是否反抗,是否为人均能动于己。没有什么是“我不得不”的事情,枷锁也好,面具也罢,但并没有人给叶藏上枷锁,也没有要求叶藏佩戴面具。
这部剧教你如何自律,学习,工作,有收获,很多观点也是工作中经常想到和做的,坚持下来就会有好结果!
作为《The Kiss of Debt》的续集,描写官场入木三分,通俗题材,但不一味媚俗,人物心理刻画细致,可惜冲突还不够,结尾也有点仓促。
唐虞世兮麟凤游,今非时兮来何求?麟兮麟兮我心忧。山川异域,风月同天。公子狷介,上苍招之。