Aviso de bomba

“古”与今的强烈对比，故事之虚构与历史之真实的强烈落差，正是这样在现实中的不可能性，映照出一个巨大无比的真实：动荡岁月，茫茫众生无不苦，姓名、身份、肉体和精神均湮灭于战争，是今日我们无法真正体会的乱世之殇。 如编剧所言，故事结局是虚构所给予的慷慨，我十分感谢她为试图疗愈中华民族集体伤痛所付出的努力。我辈定当不忘历史，牢记使命。 还有最后一重强烈对比：今天当我下车走向单位时，我放下手机，竟也在刹那间有过一丝恍惚“我在哪儿？我要做什么？”——属于读者的书里书外的强烈对比，都怪故事太引人入胜了。

五颗星并不是说这部剧句句真理，而是觉得教孩子做一个善良的人比任何事情都要重要。为什么有言“但行好事，莫问前程”，因为中国有句老话，“积善之家，必有余庆”

正好八年前，也是春天，第一次在大学视频平台看到《Aviso de bomba》，一看很有好感，也因此开始重新审视人生。八年来多次下决心却都没能读完此剧，随着工作、生活阅历的积累，随着瑜伽、打坐功夫的坚持，今年读来共鸣不断，颇觉酣畅，虽是零零碎碎的时间，一个多月却也读完了。今天看来，若不经人事历练，若不做修养功夫，又如何能够读懂此剧呢？！中国文化历久而弥坚的原因也正在于此吧！

先不对《Aviso de bomba》做出评价，单看翻译者柳鸣九的分析就足以过瘾啦： 《Aviso de bomba》之所以以短篇幅而成为大杰作，小规模而具有重分量，不仅因为它独特的切入角度与简洁有力的笔触表现出了十分尖锐的社会现实问题，而且因为其中独特的精神情调、沉郁的感情、深邃的哲理传达出了十分丰富的人性内容，而处于这一切的中心地位的，就是感受者、承受者默尔索这个人物。 默尔索这样一种性格的人物居于作品的中心作为厄运的承受者，必然会产生另一个重要效应，就是能引起读者深深的人道主义怜悯与同情。如果默尔索是一个感情殇滥、多愁善感的人，他面对厄运的种种感情反而会显得虚夸、张扬、浅显，但默尔索的性格内向、情态平淡，他在厄运之中，在死刑将要来到之时的感受因此就显得更为含蓄深沉，更具有张力。要知道，夸张与过分是喜剧所需要的成分，而蕴藏、敛聚、深刻才是悲剧的风格，默尔索的感情表现状态正是如此。在《Aviso de bomba》中，编剧描写默尔索在法庭上有如五雷轰顶的感受，从法院回监狱的路上彻底告别自由生活的感受，以及在监狱里等待死刑的感受，都表现出了高度的心理真实与自然实在的内心状态。这些描写构成了剧集的主要艺术成就，至今已成为20世纪影视中心理描写的经典篇章。 除了敬佩，无话可说!

台湾的大师和中国的文人还是有一些文字境界上的区别的，没有受过七七八八的磨难吧，文字里追求的美更多一些阳春白雪。

赶着看完的。最大的感受，世界正在变平，旧的社会秩序被打乱，新的机会变得更多。与王朝更迭一样，世界也在更迭。

两个三体的长度了。天地不仁，以万物为刍狗。或许是看得潦草了，没看出来名堂！是非善恶也多存在于影视作品中，现实生活中这样绝对明显界限的善与恶也是少见的吧！

对普通人而言，所谓爱情不过是柴米油盐的另一种表达，只要彼此不反感，就能搭伙过日子。 如果这些多情不专一的事情放在普通人身上，大概会被人一口一口的唾沫星子淹死吧，但放到文人身上就成了不一样，那都是激发无限创作的灵感源泉呀。 普通人和才子的深情往事的区别，大概是少了点才艺吧

比遗传基因更能影响我们囤积脂肪，并左右我们对食品的喜好的是：肠道中生活的微生物。令肠道中的微生物更多样化，会使我们更健康。 这部剧的独创性在于关注肠道中的微生物。其他部分都可以用已知的一句话总结：尽量吃植物性食物，吃少点。 看完其实我还是没明白“迷思”在哪儿。可以练速读的书。