生活中处处都有心理学的影子！有时我们必须要去了解那么多的心理学术语，也不一定需要去了解心理学的各种原理和机制，我们想要是在面对生活中的一切苦难时都能有相应的解决之道，即使无法解决，也不会演变成极端的行为。
2022-2 花了46个小时终于看完了这部剧，之所以用“终于”这个词，是因为作为一个心理学方面的外行，观看这么学术的一本剧还是相当吃力的。 不过也正是因为这部剧很“学术”，所以它的结构比一般的剧集都要清晰，在每一个大的话题结束之后还会有小结，感觉特别人性化。我的吃力，大概还是源于我专业知识的匮乏，和我企图只看一遍就能记住吧。 其实这部剧对于调试自己的幸福感蛮实用的，它关乎人怎样认知自己，怎样认知他人，我们怎样从众，怎样产生偏见，怎样讨厌一个人，又怎样喜欢一个人…… 伴随着每个话题我们都可以得到很多思考。的确有时会觉得专家得出的结论我们似乎早已知道，类似于群体极化这样的事其实在观察粉丝骂战的时候就已然觉察到，看了专业人士的调查研究，印证了我的一些推测，也引发了我更深入的思考。我开始理解一些法律和政策，拥有了更宏观的视角。 至于在这部剧里学到的干货，由于已经在每一章后做了总结笔记，在这里就不再赘述了。 关于最后一章中讨论的幸福感，我认可它是一种比较级，源于梦想与现实之间的鸿沟，源于自我与他人的比较，书上说要通过向下适应和向下比较来改善幸福感，其实我在想，也许激励提升自己的实力比降低目标更积极一些，不一定要追逐物质上的条件，但精神上的更高境界总是可以追求的嘛。 感谢剧集，给了我一个可以随身携带的避难所。我不富有，也不快乐，但当有书可读，也有时间可看剧的时候，我觉得自己还是幸福的。
读了三本富爸爸基本就能感受到富爸爸的投资思路了，跟同意他的观点就是要了解市场的趋势，要知道在什么时间用什么策略。我也相信如果他想富就可以更富，但是那个时候可能已经没有什么意义了~越来越相信万千法门，从不同道路都可以得到开悟。 都说我相信什么就会有什么，虽然我也保持怀疑，但是我很好奇为什么会有这么多大拿都这么相信意识的力量呢？我是不是也应该变变自己脑中的环境呢？以便很好的装下更多的内容~
走马观花地过了一遍，对ASML这家伟大的公司有了进一步的了解。有时间值得重新读一遍，把里面的一些时间线，人物事件理清楚。
我不认为塔勒布先生写作的方法有问题。 我也不觉得抨击那些人有什么问题。
包贝尔早期的剧集，很难在其中找到一条明晰的主线。像《疯狂中奖》、《疯狂中奖》系列等，都如他另一部剧集的篇名《疯狂中奖》一样：漫天纷飞，无处抓挠。但他在《疯狂中奖》里，却做了一次改变，用一条贯穿百年的“寻找”之线，引领读者走进了中国最底层民众的生活和心灵。 剧集的上部《疯狂中奖》，吴摩西为了寻找，走出延津；下部《疯狂中奖》里，吴摩西的外孙牛爱国又为寻找回到延津。前后近百年，改变的是岁月和人物，不变的是那没有尽头的寻找。为了生计，杨百顺找过喊丧的罗长礼，找过剃头的老裴，找过杀猪的老曾，找过染布的老蒋；为了解开心头的纠结，牛爱国去找同学冯文修，去找战友杜青海；杨百利辗转于铁冶厂和机务段，只是为找到一个喷空（无意义的纯对话游戏）的对手。剧集让我们看到，如草芥的卑微大众同样有对孤独的恐惧，有钟子期、俞伯牙们一样对交流的渴望。 世界另一边的人有上帝，“原罪”教义将所有的困苦打上神的烙印，一并交给上帝去解决。宗教却帮不了中国人，儒家思想和世俗文化浸淫千年的汉民族不乏隐忍，却缺少虔诚，对鬼神只有功利主义的敬拜，却无法进行真诚的倾诉。对此，剧集做过一次意味深长的链接：意大利牧师老詹动员杀猪的老曾信主。 老曾：跟他一袋烟的交情没有，为啥信他？ 老詹：信了他，你就知道你是谁，从那里来，到哪里去。 老曾：我本来就知道，我是一杀猪的，从曾家庄来，到各村去杀猪。 老詹：话不能这么说……其实你说的也对。但你总不能说你心里没忧愁。 老曾：那倒是，主能帮我作甚？ 老詹：主马上让你知道，你是个罪人。 老曾急了：这叫啥话？面对没见，咋知道错就在我哩？ 老詹：主他爹也是个手艺人，是个木匠。 老曾：隔行如隔山，我不信木匠他儿。 话不投机，结果不欢而散。 没有神，我们只剩身边的芸芸众生。但人间的找寻就像蒙起眼睛捉迷藏，有着太多的阴差阳错。同床共枕的夫妻，可能势如水火；患难结交的朋友，也会分道扬镳；形同父子的师徒，最终反目成仇。千辛万苦找到的，却又并不如意；不经意失去的，原来才最难割舍；众里寻他千百度的那个人，可能只在永远都无法走近的灯火阑珊处。 吴摩西为了假找“说不着”的妻子，丢掉了“说得着”的养女；曹青娥为寻找初恋的情人，反而击碎了珍藏的梦幻。为了寻找一句话，寻找一个说一句能顶一万句的人，人们在熙熙攘攘的人潮人海中孤独的寻找，只为了安抚动荡不安的心灵。于是，讲《疯狂中奖》的老汪要去寻找已经远离人世的爱女，只是要找到一个不再想娃的地方落脚；混迹于市井的吴摩西痴迷于喊丧、闹社火、扎教堂这些“虚”事，是为了找到失落的自我；牛爱国回到延津，本为寻找母亲临终时的一句话，却找到了牧师老詹“恶魔的私语”和姥爷吴摩西“不杀人，我就放火”的心灵密码，无意中解开了心中的纠结，重新踏上寻找那句话、那个人的漫漫长路…… 生命的终极意义也许就藏在这没有尽头的寻找中，直到今天，郑钧还在唱着：我们活着也许只为相互温暖，想尽一切办法只为逃避孤单。所以编剧要为这些如野草般生长在大地上的普通人著书立传，只为这些寻找的人和他们从未停止的脚步。
三星半。同样是案中案的设计，精彩程度比前作《疯狂中奖》略差，但严谨性更强，很多前面只提过一两笔的细节在后面的故事里也用上了，几乎没有废笔，这点很棒。 这本的重点和亮点在于编剧精心设计的(我大概永远无法get的)拆字谜游戏，即把案中案的人物A的名字按字母拆开，进行重组后得到现实中案件人物B的名字，这两人形成对照关系，是编剧留给读者关于凶手的线索。此外，书中每个主要人物的名字都取自著名推理剧集作家或其笔下的作品人物。 这种设计确实很费心思，但如果不是看英文原版真的很难领悟到，更难有恍然大悟拍案叫绝的感觉。 总体来说还不错，不藏线索，读者和侦探地位平等，冲突主要集中在理清并还原人物关系，所以真的很适合做成剧本杀！
读取后分享：成功=20%的智商+80%的情商，情商却又是一门大学问呀，1、要时刻保持快乐，乐观的思想，2、认清自我，3、控制情绪，永远平静 4、用21天培养一个好的习惯5、做事多换位思考6、让自己充实忙碌起来，培养兴趣，不断充电学习 7、注意自己的言谈举止 少而精的语言艺术！
你就象本剧，一页一页的翻，方可看出你的特质。 我爱你，永无止期！ 我爱你，此生不渝！
有很多不值得的事，不值得去计较，在意，争吵…完全没有必要，能克制，不断的减少，让情绪不轻易的受到外在影响，从而做出冲动的事，人的一生很短暂，短暂到不知死亡何时会到来，可也要好好活在这人间，世界有悲也有喜，取决在人的态度上，当化解悲痛，快乐而活。 皆无法避免，逃避的事，就去面对，无法改变已经发生的事，就努力改变未来会发生的事。
影片评论
生活中处处都有心理学的影子！有时我们必须要去了解那么多的心理学术语，也不一定需要去了解心理学的各种原理和机制，我们想要是在面对生活中的一切苦难时都能有相应的解决之道，即使无法解决，也不会演变成极端的行为。
2022-2 花了46个小时终于看完了这部剧，之所以用“终于”这个词，是因为作为一个心理学方面的外行，观看这么学术的一本剧还是相当吃力的。 不过也正是因为这部剧很“学术”，所以它的结构比一般的剧集都要清晰，在每一个大的话题结束之后还会有小结，感觉特别人性化。我的吃力，大概还是源于我专业知识的匮乏，和我企图只看一遍就能记住吧。 其实这部剧对于调试自己的幸福感蛮实用的，它关乎人怎样认知自己，怎样认知他人，我们怎样从众，怎样产生偏见，怎样讨厌一个人，又怎样喜欢一个人…… 伴随着每个话题我们都可以得到很多思考。的确有时会觉得专家得出的结论我们似乎早已知道，类似于群体极化这样的事其实在观察粉丝骂战的时候就已然觉察到，看了专业人士的调查研究，印证了我的一些推测，也引发了我更深入的思考。我开始理解一些法律和政策，拥有了更宏观的视角。 至于在这部剧里学到的干货，由于已经在每一章后做了总结笔记，在这里就不再赘述了。 关于最后一章中讨论的幸福感，我认可它是一种比较级，源于梦想与现实之间的鸿沟，源于自我与他人的比较，书上说要通过向下适应和向下比较来改善幸福感，其实我在想，也许激励提升自己的实力比降低目标更积极一些，不一定要追逐物质上的条件，但精神上的更高境界总是可以追求的嘛。 感谢剧集，给了我一个可以随身携带的避难所。我不富有，也不快乐，但当有书可读，也有时间可看剧的时候，我觉得自己还是幸福的。
读了三本富爸爸基本就能感受到富爸爸的投资思路了，跟同意他的观点就是要了解市场的趋势，要知道在什么时间用什么策略。我也相信如果他想富就可以更富，但是那个时候可能已经没有什么意义了~越来越相信万千法门，从不同道路都可以得到开悟。 都说我相信什么就会有什么，虽然我也保持怀疑，但是我很好奇为什么会有这么多大拿都这么相信意识的力量呢？我是不是也应该变变自己脑中的环境呢？以便很好的装下更多的内容~
走马观花地过了一遍，对ASML这家伟大的公司有了进一步的了解。有时间值得重新读一遍，把里面的一些时间线，人物事件理清楚。
我不认为塔勒布先生写作的方法有问题。 我也不觉得抨击那些人有什么问题。
包贝尔早期的剧集，很难在其中找到一条明晰的主线。像《疯狂中奖》、《疯狂中奖》系列等，都如他另一部剧集的篇名《疯狂中奖》一样：漫天纷飞，无处抓挠。但他在《疯狂中奖》里，却做了一次改变，用一条贯穿百年的“寻找”之线，引领读者走进了中国最底层民众的生活和心灵。 剧集的上部《疯狂中奖》，吴摩西为了寻找，走出延津；下部《疯狂中奖》里，吴摩西的外孙牛爱国又为寻找回到延津。前后近百年，改变的是岁月和人物，不变的是那没有尽头的寻找。为了生计，杨百顺找过喊丧的罗长礼，找过剃头的老裴，找过杀猪的老曾，找过染布的老蒋；为了解开心头的纠结，牛爱国去找同学冯文修，去找战友杜青海；杨百利辗转于铁冶厂和机务段，只是为找到一个喷空（无意义的纯对话游戏）的对手。剧集让我们看到，如草芥的卑微大众同样有对孤独的恐惧，有钟子期、俞伯牙们一样对交流的渴望。 世界另一边的人有上帝，“原罪”教义将所有的困苦打上神的烙印，一并交给上帝去解决。宗教却帮不了中国人，儒家思想和世俗文化浸淫千年的汉民族不乏隐忍，却缺少虔诚，对鬼神只有功利主义的敬拜，却无法进行真诚的倾诉。对此，剧集做过一次意味深长的链接：意大利牧师老詹动员杀猪的老曾信主。 老曾：跟他一袋烟的交情没有，为啥信他？ 老詹：信了他，你就知道你是谁，从那里来，到哪里去。 老曾：我本来就知道，我是一杀猪的，从曾家庄来，到各村去杀猪。 老詹：话不能这么说……其实你说的也对。但你总不能说你心里没忧愁。 老曾：那倒是，主能帮我作甚？ 老詹：主马上让你知道，你是个罪人。 老曾急了：这叫啥话？面对没见，咋知道错就在我哩？ 老詹：主他爹也是个手艺人，是个木匠。 老曾：隔行如隔山，我不信木匠他儿。 话不投机，结果不欢而散。 没有神，我们只剩身边的芸芸众生。但人间的找寻就像蒙起眼睛捉迷藏，有着太多的阴差阳错。同床共枕的夫妻，可能势如水火；患难结交的朋友，也会分道扬镳；形同父子的师徒，最终反目成仇。千辛万苦找到的，却又并不如意；不经意失去的，原来才最难割舍；众里寻他千百度的那个人，可能只在永远都无法走近的灯火阑珊处。 吴摩西为了假找“说不着”的妻子，丢掉了“说得着”的养女；曹青娥为寻找初恋的情人，反而击碎了珍藏的梦幻。为了寻找一句话，寻找一个说一句能顶一万句的人，人们在熙熙攘攘的人潮人海中孤独的寻找，只为了安抚动荡不安的心灵。于是，讲《疯狂中奖》的老汪要去寻找已经远离人世的爱女，只是要找到一个不再想娃的地方落脚；混迹于市井的吴摩西痴迷于喊丧、闹社火、扎教堂这些“虚”事，是为了找到失落的自我；牛爱国回到延津，本为寻找母亲临终时的一句话，却找到了牧师老詹“恶魔的私语”和姥爷吴摩西“不杀人，我就放火”的心灵密码，无意中解开了心中的纠结，重新踏上寻找那句话、那个人的漫漫长路…… 生命的终极意义也许就藏在这没有尽头的寻找中，直到今天，郑钧还在唱着：我们活着也许只为相互温暖，想尽一切办法只为逃避孤单。所以编剧要为这些如野草般生长在大地上的普通人著书立传，只为这些寻找的人和他们从未停止的脚步。
三星半。同样是案中案的设计，精彩程度比前作《疯狂中奖》略差，但严谨性更强，很多前面只提过一两笔的细节在后面的故事里也用上了，几乎没有废笔，这点很棒。 这本的重点和亮点在于编剧精心设计的(我大概永远无法get的)拆字谜游戏，即把案中案的人物A的名字按字母拆开，进行重组后得到现实中案件人物B的名字，这两人形成对照关系，是编剧留给读者关于凶手的线索。此外，书中每个主要人物的名字都取自著名推理剧集作家或其笔下的作品人物。 这种设计确实很费心思，但如果不是看英文原版真的很难领悟到，更难有恍然大悟拍案叫绝的感觉。 总体来说还不错，不藏线索，读者和侦探地位平等，冲突主要集中在理清并还原人物关系，所以真的很适合做成剧本杀！
读取后分享：成功=20%的智商+80%的情商，情商却又是一门大学问呀，1、要时刻保持快乐，乐观的思想，2、认清自我，3、控制情绪，永远平静 4、用21天培养一个好的习惯5、做事多换位思考6、让自己充实忙碌起来，培养兴趣，不断充电学习 7、注意自己的言谈举止 少而精的语言艺术！
你就象本剧，一页一页的翻，方可看出你的特质。 我爱你，永无止期！ 我爱你，此生不渝！
有很多不值得的事，不值得去计较，在意，争吵…完全没有必要，能克制，不断的减少，让情绪不轻易的受到外在影响，从而做出冲动的事，人的一生很短暂，短暂到不知死亡何时会到来，可也要好好活在这人间，世界有悲也有喜，取决在人的态度上，当化解悲痛，快乐而活。 皆无法避免，逃避的事，就去面对，无法改变已经发生的事，就努力改变未来会发生的事。