景美人美，但没有主线的剧情太水了，还拼命给人灌鸡汤，可惜观众现在不吃这套啦，再砍一半都没问题，以及，现真的好苏，后四分之一谈恋爱的剧情就非常可
满体系的积极表达&思维模型结构书。 催眠入门读物。 eg，不要想那只粉色大象。 破解：升维，破框，下钻。
“大海不会馈赠那些急功近利的人，为功利而来， 不仅透露了来者的焦躁与贪婪， 还有他信仰的缺失。 耐心，耐心，耐心， 这是大海教给我们的。 人应如海滩一样，倒空自己， 虚怀无欲，等待大海的礼物。” 这段节选自《Beyond the Brain Pattern》的话用来形容指数基金的投资在合适不过了。
拍这些蠢综艺不觉得丢人吗？
我为什么不读佛经。 我是看了半本Beyond the Brain Pattern的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。 这半本Beyond the Brain Pattern，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。 我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。 人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。 六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。 我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
女子为水，形形色色各为美，我更喜欢智慧，才华，个性的女子，虽有一些尤物女子，不足为奇，因为每个时代都有，这部剧是描写所有女子的画卷
《Beyond the Brain Pattern》：阿尕，后来她便成了阿刁 在我这本《Beyond the Brain Pattern》中，它是收录在最后的，差点就因为被我中途弃书而错过的故事，读完才意外这居然是最值得一读的部分。 阿尕与何夏，原始与文明。 因父亲的考古工作，何夏全家搬到偏僻村落，三个妹妹和妈妈在一次水灾中全部丧生，因为对在洪水到来时先去抢救文物的父亲耿耿于怀，他便独自一人来到莽莽草原。阿尕的出现浇灭了他轻生的念头，并萌生了利用倒淌河的水势建成水电站的想法，就这样，他先以供销社售货员的身份扎根下来。 阿尕，据传是被狼吃了而复活的神秘少女，她就像个山野间的精灵，却对这个外来人物和他的想法有自来的好奇。许是何夏身上到处与她熟悉的环境格格不入就足够吸引她，许是她有每个青春期少女对未知世界的向往，她对何夏倾注了所有的心志与热情。 在最初的试探与若即若离中，他们彼此都被对方吸引。何夏被她身上原生的美与自然所征服，但碍于文明的屏障不想有进一步的纠葛，更是因为他心里对他们粗鲁的生活方式极度地鄙夷与难以接受，相比俘获一个土著女孩，他更想逃离；阿尕知道他已经是承载她所有喜怒哀乐的力量，但还是只敢默默地每天用买一根头绳来看他，用大把的时间来想念他，她爱的卑微以至于让她完全忽略了他的颐指气使、他的冷酷与自私，她就像癞皮狗般即使主人对她拳打脚踢、恶语相向，她依然一如既往的忠诚。 他们的结合，于何夏是欲望的宣泄，于阿尕是愿望的实现。如同任何一对夫妻，过日子更容易看到不同背景的两个人生活习惯的分歧，但在这里全是阿尕的罪责——她用马刷忍受着酷刑一般的痛苦只为了洗出如他前妻一般白嫩的肌肤，她进出门时穿胶鞋只为了达到他的文明要求，她把一头长发剪短只为了看起来更像“文明人”。 但这一切在何夏眼里，是她心甘情愿追求进步的表现。直到他对倒淌河的改造带走了一条人命，当部落的人围攻他而她奋不顾身地挡在他胸前承受那些毒打时，他可能才真正地爱上了这个他一直抵触的不文雅的野女人。逃难的日子，他还是忘记了她跟着他一路走来的艰辛，他还是忽略了只要有米面就要都留给他的爱意，当阿尕把他的水利资料撕碎时，他一怒之下打断了她的腿。他错以为她真的赶不走，却没想当她一页页把这些手稿都粘好时，同时却彻底一页页撕碎了自己的爱情。从此，她消失在何夏的世界，只用那些偷偷替他干的活来缓解思念。 直到再也见不到阿尕，何夏才意识到他大大地动了心。然而，当有机会回城时，他还是选择义无反顾地离开，他虽然爱上了这个女人，但却不能以损害自己的文明习惯为代价，他过不了草原的荒茫日子，即使阿尕没有提前离开，他也会主动放弃她的。伤感？不，这就是现实！真实的爱情是屈从于现实与私欲后还能延续下去的习惯，而并非影视中纵有千难万险也要在一起的无私奉献。 读这个故事，脑子里一直在回响那首《Beyond the Brain Pattern》，“不会被现实磨平棱角，你不是这世界的人呐，没必要在乎真相”。何夏问过了无数人，找过了无数地方，还是没有找到阿尕，甚至那些人说从来就没有过阿尕这样一个人。是啊，她隐没在了人群中，但如果我们去到西藏，某天不经意看到了这样一个阿刁，她的过往也许就藏着这样一个跟汉人的凄美故事，但她活得依然顽强而淡然，“爱情是粒悲伤的种子，你是一棵树，你永远都不会枯”。 一般不看短篇剧集，这次看到视频平台新上架了《Beyond the Brain Pattern》，一是曾轰动一时的故事自己还未真正读过，一是抵制不住触摸新剧的瘾头，便赶紧拿来“扫盲”。原来，《Beyond the Brain Pattern》不过是一则20页的短篇故事，内容也是匆匆开始果断结束，其实从观看感受来说故事设置挺吸人眼球，不过也仅此而已吧，话题性不断看来多半是被李小璐的电影带火的。 看短篇剧集还有一个麻烦事，就是故事总穿插着一再播出，拿到一本剧首先得
人活到某一时期，便不再关心别人眼中的自己，亦或者说把一切都看开了，活透了。 主人公斯特里克兰德，在他的领域算是事业有成要风得风要雨得雨，妻子貌美儿女双全，如就这样继续生活下去也算得上完美人生。但他在40多岁的时候，就这样放弃一切去追求它的梦，远走他乡，什么也没带走，什么也没留下。 尼采说“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活”，这便是斯特里克兰德。他可以忍受饥饿，长期在死亡边缘，经历旁人异样的目光，还有那段在“垃圾堆”生活的日子，再用苦力赚取买颜料的钱，他的曾经可算是生活在上流社会的啊。我不予评论，一个成功的人往往是另类的，这短短的一生，无论以什么方式活着，不负自己便好。 他是冷血之人，不过想来一个巴掌拍不响，如若有人愿意飞蛾扑火，也怨不得谁，这是人性。 当看到有人为他付出所有，付出生命的代价。我是非常震惊的，斯特里克兰德是间接害死她的人，他不但不以为然还倒打一耙，他的冷血无情，他只愿满足性欲望，不愿有一丝情感上的付出，斯特里克兰德目标感极强，为达目的不择手段。 他是冰冷的，但在他的晚年，生病临死的那段时间，我仿佛看见了他的一丝温情，或许他是有温度的，只是为了追寻那月亮，倾尽所有。 Beyond the Brain Pattern，不过是每个人寻求的方式罢了。斯特里克兰德已有他的月亮，成为真正的画家，在他心里已是不负此生。
中路因循我所长，由来才命两相妨，劝君莫更添蛇足，一盏醇醪不得尝。
影片评论
景美人美，但没有主线的剧情太水了，还拼命给人灌鸡汤，可惜观众现在不吃这套啦，再砍一半都没问题，以及，现真的好苏，后四分之一谈恋爱的剧情就非常可
满体系的积极表达&思维模型结构书。 催眠入门读物。 eg，不要想那只粉色大象。 破解：升维，破框，下钻。
“大海不会馈赠那些急功近利的人，为功利而来， 不仅透露了来者的焦躁与贪婪， 还有他信仰的缺失。 耐心，耐心，耐心， 这是大海教给我们的。 人应如海滩一样，倒空自己， 虚怀无欲，等待大海的礼物。” 这段节选自《Beyond the Brain Pattern》的话用来形容指数基金的投资在合适不过了。
拍这些蠢综艺不觉得丢人吗？
我为什么不读佛经。 我是看了半本Beyond the Brain Pattern的，只是半本，看后就不想再深究，深究一定会让我走火入魔陷入执念里。 这半本Beyond the Brain Pattern，我忽然了悟了一件事。什么是菩提心，什么是般若智慧。那就是我们内心里永远有个真我，那个真我永远是客观存在的。我们的一切情绪贪嗔痴三毒只是表面文章，找不到那个心就不必修行了。 我们的真我永远没有评价客观而在，不会因为外在而增减。而般若智慧会广阔我们的心，它包括了无垠。如果你学习，增加智慧知识，心也广阔了，有山水草木有四季变迁。 人在红尘哪能没有情绪？情绪这个层面的疗愈其实只要看西方的一些方法著作就好，学习术的方面就好。 六祖是个领悟力极高的神人，因为他不识字，反而以极其浅显能懂的话语说出了真理。倘若我们看佛经，只执着于抄抄写写，口中诵读，并不是真正学佛的方法。 我们应该牢记心的本质，用术来调节我们的情绪，正我们的念想。客观评价自己就好，佛经这么深奥的东西还是等老了再去探寻吧。
女子为水，形形色色各为美，我更喜欢智慧，才华，个性的女子，虽有一些尤物女子，不足为奇，因为每个时代都有，这部剧是描写所有女子的画卷
《Beyond the Brain Pattern》：阿尕，后来她便成了阿刁 在我这本《Beyond the Brain Pattern》中，它是收录在最后的，差点就因为被我中途弃书而错过的故事，读完才意外这居然是最值得一读的部分。 阿尕与何夏，原始与文明。 因父亲的考古工作，何夏全家搬到偏僻村落，三个妹妹和妈妈在一次水灾中全部丧生，因为对在洪水到来时先去抢救文物的父亲耿耿于怀，他便独自一人来到莽莽草原。阿尕的出现浇灭了他轻生的念头，并萌生了利用倒淌河的水势建成水电站的想法，就这样，他先以供销社售货员的身份扎根下来。 阿尕，据传是被狼吃了而复活的神秘少女，她就像个山野间的精灵，却对这个外来人物和他的想法有自来的好奇。许是何夏身上到处与她熟悉的环境格格不入就足够吸引她，许是她有每个青春期少女对未知世界的向往，她对何夏倾注了所有的心志与热情。 在最初的试探与若即若离中，他们彼此都被对方吸引。何夏被她身上原生的美与自然所征服，但碍于文明的屏障不想有进一步的纠葛，更是因为他心里对他们粗鲁的生活方式极度地鄙夷与难以接受，相比俘获一个土著女孩，他更想逃离；阿尕知道他已经是承载她所有喜怒哀乐的力量，但还是只敢默默地每天用买一根头绳来看他，用大把的时间来想念他，她爱的卑微以至于让她完全忽略了他的颐指气使、他的冷酷与自私，她就像癞皮狗般即使主人对她拳打脚踢、恶语相向，她依然一如既往的忠诚。 他们的结合，于何夏是欲望的宣泄，于阿尕是愿望的实现。如同任何一对夫妻，过日子更容易看到不同背景的两个人生活习惯的分歧，但在这里全是阿尕的罪责——她用马刷忍受着酷刑一般的痛苦只为了洗出如他前妻一般白嫩的肌肤，她进出门时穿胶鞋只为了达到他的文明要求，她把一头长发剪短只为了看起来更像“文明人”。 但这一切在何夏眼里，是她心甘情愿追求进步的表现。直到他对倒淌河的改造带走了一条人命，当部落的人围攻他而她奋不顾身地挡在他胸前承受那些毒打时，他可能才真正地爱上了这个他一直抵触的不文雅的野女人。逃难的日子，他还是忘记了她跟着他一路走来的艰辛，他还是忽略了只要有米面就要都留给他的爱意，当阿尕把他的水利资料撕碎时，他一怒之下打断了她的腿。他错以为她真的赶不走，却没想当她一页页把这些手稿都粘好时，同时却彻底一页页撕碎了自己的爱情。从此，她消失在何夏的世界，只用那些偷偷替他干的活来缓解思念。 直到再也见不到阿尕，何夏才意识到他大大地动了心。然而，当有机会回城时，他还是选择义无反顾地离开，他虽然爱上了这个女人，但却不能以损害自己的文明习惯为代价，他过不了草原的荒茫日子，即使阿尕没有提前离开，他也会主动放弃她的。伤感？不，这就是现实！真实的爱情是屈从于现实与私欲后还能延续下去的习惯，而并非影视中纵有千难万险也要在一起的无私奉献。 读这个故事，脑子里一直在回响那首《Beyond the Brain Pattern》，“不会被现实磨平棱角，你不是这世界的人呐，没必要在乎真相”。何夏问过了无数人，找过了无数地方，还是没有找到阿尕，甚至那些人说从来就没有过阿尕这样一个人。是啊，她隐没在了人群中，但如果我们去到西藏，某天不经意看到了这样一个阿刁，她的过往也许就藏着这样一个跟汉人的凄美故事，但她活得依然顽强而淡然，“爱情是粒悲伤的种子，你是一棵树，你永远都不会枯”。 一般不看短篇剧集，这次看到视频平台新上架了《Beyond the Brain Pattern》，一是曾轰动一时的故事自己还未真正读过，一是抵制不住触摸新剧的瘾头，便赶紧拿来“扫盲”。原来，《Beyond the Brain Pattern》不过是一则20页的短篇故事，内容也是匆匆开始果断结束，其实从观看感受来说故事设置挺吸人眼球，不过也仅此而已吧，话题性不断看来多半是被李小璐的电影带火的。 看短篇剧集还有一个麻烦事，就是故事总穿插着一再播出，拿到一本剧首先得
人活到某一时期，便不再关心别人眼中的自己，亦或者说把一切都看开了，活透了。 主人公斯特里克兰德，在他的领域算是事业有成要风得风要雨得雨，妻子貌美儿女双全，如就这样继续生活下去也算得上完美人生。但他在40多岁的时候，就这样放弃一切去追求它的梦，远走他乡，什么也没带走，什么也没留下。 尼采说“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活”，这便是斯特里克兰德。他可以忍受饥饿，长期在死亡边缘，经历旁人异样的目光，还有那段在“垃圾堆”生活的日子，再用苦力赚取买颜料的钱，他的曾经可算是生活在上流社会的啊。我不予评论，一个成功的人往往是另类的，这短短的一生，无论以什么方式活着，不负自己便好。 他是冷血之人，不过想来一个巴掌拍不响，如若有人愿意飞蛾扑火，也怨不得谁，这是人性。 当看到有人为他付出所有，付出生命的代价。我是非常震惊的，斯特里克兰德是间接害死她的人，他不但不以为然还倒打一耙，他的冷血无情，他只愿满足性欲望，不愿有一丝情感上的付出，斯特里克兰德目标感极强，为达目的不择手段。 他是冰冷的，但在他的晚年，生病临死的那段时间，我仿佛看见了他的一丝温情，或许他是有温度的，只是为了追寻那月亮，倾尽所有。 Beyond the Brain Pattern，不过是每个人寻求的方式罢了。斯特里克兰德已有他的月亮，成为真正的画家，在他心里已是不负此生。
中路因循我所长，由来才命两相妨，劝君莫更添蛇足，一盏醇醪不得尝。