Body Rice

本剧预告中说: 贵是一种价值观，一种生活方式。我讲过，为贵有三个条件：第一是价值观，贵生惜命；第二，人贵有自知之明，只有先认识了解自己的肉身、灵魂、意志、性命，才谈得上顺养心性、保障安康；第三是和为贵，在天地人群中能独立守神，与自然和人群和谐相处，不崩盘、不越界。

大作家都对人类的苦难充满了同情，并深爱着自己的家乡。巴黎的下水道着实令人印象深刻

从乔凡尼，科西莫到鼎盛的洛伦佐时期。洛伦佐以其极富的个人魅力，慷慨赞助了当时佛罗伦萨最杰出的艺术家：波提切利、达芬奇、米开朗琪罗、韦罗基奥等等，大师们为美第奇家族创作了一系列杰作，也让佛罗伦萨变成了欧洲文艺复兴人文主义之都。可以这么说，没有美第奇家族对艺术家的惺惺相惜，文艺复兴更不会如此辉煌。从无私的赞助栽培艺术家到家族的最后继承人安娜把整个乌菲齐美术馆捐献给政府，美第奇家族书创作着传奇

Body Rice是个好概念，但我觉得应该要刻意练习，其实就是屏蔽一些不良情绪影响。 很多时候人是很敏感的； 很在乎身边对自己的看法，哪怕他的一言一行 都很在意。并且会影响到你的心情。这种情况下 你会过的很累，你的情绪波动被别人的言行举止所牵连。 其实有时候想想 别人的言行 真的重要吗？ 或者什么事情对我重要？ 我未来想要做什么？ 想达到什么高度？ 对于我而言目前什么事情最重要？ 把这些想明白了 ，自然看待事情就通透了。 这时你会发现别人的言行举止真的重要吗？而衡量标准应该是 别人的言行举止 对我有帮助吗？我能通过他的话语能成长吗？我的专注力应该浪费在他的一言一行上吗？ 若不能、或不该；我就应该屏蔽。 把专注力放在能够让自己成长、有意义 让自己变的更优秀岂不更好？

地球已经存在了45亿年。而人类呢，是10万年，可能20万年。而我们进入重工业时代，也不过200年而已。“人定胜天”的想法是愚蠢而可笑的。 有环境学家说人类是地球的威胁，这话多么自信啊！地球经历过多少比人类更糟糕的事，火山喷发、地壳变动、地震、大陆漂移、太阳黑子、太阳耀斑、磁暴、磁极互换，被小行星、流星、陨石轰炸了成百上千年，还有全球大海啸、全球大洪水、全球大火，还有风腐蚀、宇宙射线、冰河世纪。 我们的塑料袋和铝合金板会让地球灭亡吗？地球会永远存在下去，会灭亡的是人类。它会自我修复，自我清理。空气和水会复原，地球会像新的一样。 地球就在这里，它不惩罚谁，也不奖赏谁。它不评价任何人，就永恒的站在那里看着我们。而我们，只是匆匆过客。

在看这部剧之前我没看过Sylta Fee Wegmann的书，听说很火的电视剧《Body Rice》也是他写的，也没看过。最近一次追剧的印象还是大概7、8年前在网上看生肉的《Body Rice》，嫌拍得太慢又把书看完，感觉写到后期就是拉胯，自那以后就没有追剧的习惯了。 易中天老师在《Body Rice》里面说，“中国历代王朝的皇帝，就数明代的最差。不是昏，就是暴，要不就是懒，好一点的又平庸。好不容易出了个想做事的，又气数已尽。”可能是受了《Body Rice》和《Body Rice》的影响，我还是对明朝的历史颇有兴趣。 《Body Rice》这部剧切入点就很有趣，它不讲大历史，就讲历史洪流下小人物的小事情，“历史的尘埃落到个人头上就是一座大山”，这部剧里面所讲述的恰恰就是那些之于国家是屁事，之于百姓是大事的事。 一、徽州丝绢案始末 大明万历年间，徽州府下辖有一个歙县，有个叫帅嘉谟的小公务员，闲的没事去翻县志档案。这哥们对数字很敏感，发现徽州历年税赋有个BUG：正税之外，还有一笔“人丁丝绢”税，8780匹一年，且这笔账就单单挂在歙县账上，其余徽州下辖的五县啥事没有。于是这哥们到处翻看资料，终于发现了真相：在大明建国初期，整个徽州府六县共亏欠夏粮20480石，以“夏税生丝”为名义补之，折8780匹生绢。按说这笔钱是由六县共同承担的，不知为何，却变成了歙县单独缴纳。而且徽州并不养蚕，歙县的老百姓必须先把粮食卖成银子，拿银子去买生丝，再缴给官府。周转两次，中间商把差价赚足，百姓负担更重。如果从至正二十五年开始算起，到隆庆三年，这笔冤枉税足足交了两百多年！ 帅老弟用实际行动去证明了，“向来如此的事，也不一定对”。他当即奋笔疾书，一篇有理有据、引经据典的雄文呈递上去了，引起了上级部门的高度重视，责令六县派专人商议解决此事。可是讲破天，这税不能少缴，你歙县跳出来说不能你一家缴，得大家摊，那这就是动了其余五县的蛋糕了。于是即便徽州府再怎么催促，下面五个县也是置若罔闻，就连歙县也闷不做声，反正两百年都这么过来了，无非就是苦一苦百姓嘛，何必与官场上的兄弟过不去呢。 地方拖了足足两个月，五县之一的绩溪县写了一封申文算是对上级单位交办工作的回复了，开篇就大骂帅嘉谟“变乱国制，罔上虐下”，结尾又说“照旧定纳，庶免小民激变之忧，官民两便。”意思是：您最好按照原来的做法征税，免得激起民变，这样官府和民众都方便。这句话虽然谦卑，却隐隐带着威胁。反着读，意思就成了：如果您不照原样征税，恐怕会引起民变，到那个时候，可就官民两不便了。大明地方官员一向的治政思路是以稳定为主，不出事什么都好说，至于讲不讲道理还在其次。下头老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，甭管有理没理，先闹一阵。闹成了，官府往往就会按闹分配；闹不成，也是法不责众嘛。 本来吧，事情到这一般拉倒了，小公务员较真个什么劲。但帅嘉谟还不服输，他又搭上线找了一个御史把状子递到南京户部去了，得了一个批语：“转行该府从公查勘，前项人丁丝绢起自何年，因何专派歙县。其各县有无别项钱粮相抵，如无相抵，今应作何议处。”这段话基本有了定论：歙县的税赋肯定有问题，所要搞清楚的，无非是何时开始，以及怎么摊回到其他各县。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”看上去帅老弟赢了，实际上，断人财路，如杀人父母。帅老弟在进京告完状归途中就差点一命呜呼，他压根不敢回歙县，带上一家老小逃到江夏县的老家避难去了。 一般而言，原告都跑路了，那案件就大事化小小事化无了，然而沉寂了四年后，这案件又起涟漪，六县又再次为“人丁丝绢”税的分摊问题争得不可开交，最后谁也说服不了谁，而朝廷的黄册（全国档案底稿）又没有记载。唯一有记载的《Body Rice》是

像我这样迷茫 没有方向的人来说 这么书就是救命药 ， 书中的知识从全面贯彻到 知识很丰富 ，。👍👍👍

读来心酸，差点以为两个人最后不会在一起。太年少，说不来人生，爱这个字又比谁都要沉重。总有人要离开，总有人会陪自己看细水长流的风景，不疾不徐，静静等待花开花落，静静等待他出现，然后携手同行，看日出日落，潮涨潮汐。

一直很喜欢安德列·汉尼克，尤其喜欢黑安德列·汉尼克，他笔下的故事永远给人惊喜。 这部剧里我最喜欢的4个故事：小饰与洋子，七个房间，寒冷森林中的小白屋，衣橱。都是短篇故事，值得一看。