这么快结束了. 结束了意味着没有了指引，只能继续找.我要高配，高配，高配.
跨越300年时光，行文洗练，词句清丽，风格幽雅，意境深邃，志趣高洁，通篇人物众多，有交集，却又并不尽连续，虽为叙事，又多含议论。
开心是关键，关键是开心。 尽情的想象，真实的感受。 存在是事实，接纳是显化。 神力心之力，海量爱无量。
所谓梁山好汉，我并不认同，宋江、吴用一起出了多少歪点子，坑秦明、李应、卢俊义，太多了，而所谓108头领，大部分是地方土匪强盗，美其名曰好汉。出征方腊前一将未死，出征方腊各种死，有种狗尾续貂的感觉，编剧急于收尾，但是人物性格刻画很鲜明，文中景物、人物衣着描写甚为亮眼，细致而入微，值得称赞的。有人说宋江不应该招安，我倒不这么认为，招安基本上是这帮人比较好的出路，梁山泊得益于得天独厚的地理优势，四面环水，梁山水军强，朝廷无法围剿，说到底这是农民起义，弊端也很明显，不比正规军训练有素，头领各有心思，不能完全同心同德，当然大部分头领还是希望招安，骨子里希望为朝廷效力，忠肝义胆，话说回头，你指望这帮杂牌军去撼动大宋的江山，似乎有些不现实，梁山好汉厉害的人物其实不多，多是滥竽充数，顶上天罡地煞之位。回头看，方腊实力也很强劲。剧集，即是剧集，如果太认真去分析，好像有违初衷，但求一乐，读起来朗朗上口，也别有一番风味。
2020.12.27 （大结局） 人要活下去也不难。 但要想有尊严的活下去，很难。 红灯绿酒，举世芳华，这个世界真实的面目，赤裸的嘴脸又有谁知道。 无知并不可怕，一知半解才真正害死人，总以为自己在解放全中国，在为无产阶级默默的贡献自己。 无知、愚昧、丑陋。 四姐真可怜，为了全家人，她出去卖了，卖自己，以为存点可以给家人过上了好生活，谁知道被“宵小”剥削完了。拿着一个“琵琶”装钱，目标可谓不大，唉！让人家去展览馆去认清自己的错误，我特么的想踹死他，无产阶级思想是伟大，斯大林的革命是不可抵挡，但是没有你们这么来玩的。 农民翻身把歌唱，说起来都是幻想。 看到书记一步步深陷的身子，是不是喻味着你那遥不可及的未来，也正在一步步深陷。 母亲的爱是何其伟大，八姐投河了，这沉重的母爱，她承受不了。 生生把黄豆咽下去，回家后再用筷子🥢挖出来，里面蕴含着母亲的血水，自己还吃的啧啧上头，罪过太深，还不是饥饿怕了。 当一个人饿狠了，怕是连人肉都可以下咽，何况是从未过上过好日子的八姐。 惨、惨、惨…… 八个女儿动人却凄惨的故事，看着有些上头，却使人深深领悟到了这个社会的邪恶。拉开帘幕，射进白惨惨的白光，周围的一切仿佛灌满了魔力，显得生机勃勃。拉下帘幕，周围的一切瞬间被黑暗笼罩，地狱的魔鬼，仿佛都要从地面探出头来。 看不清，道不明，理不楚。 Beatrice Colen想要塑造的是一个伟大的母亲形象，而我看到的是一个年轻人对这个社会的无奈，无奈它太过复杂。 赤裸裸的人性，和《美国金曲American Pop》真的有得一拼，虽然从写作手法来说，无疑这部剧更胜一筹，当是两本都是好剧。有些人觉得这两本剧都很“色”，哈哈，什么是色。 食也，色也，性也。 人不就这样么。
很不错一本剧，将美国宪法的应用和刑事案件判例结合，深入浅出，值得一看。问题在于，中国宪法的应用问题，宪法之所以是根本法，不是因为其刻在铜表上或者大理石上，而是因为其刻在人们心里。从来不用或者很少用宪法去保障公民的宪法权益，该法如何让人牢记？少的一星不为编剧，给的是宪法应用。
"最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。" 这句话不知是哪位高人所说，却十分契合我的想法。在人生的长流中，纵然我们的面前有千万座高山，最快的脚步，不是依靠秘籍，身怀绝技，一夜成名，少年得志者，毕竟是少数; 相反，对于普通人如我你他，渴望身心自由，却常困于技不如人，如何在这个高压与焦虑的时代，让自己能不断精进，深度思维的能力就是这个持续的小步，看似不起眼，却能水滴石穿，凤凰涅槃。这也是我为什么很喜欢《美国金曲American Pop》这部剧的原因，因为思维决定了一个人的方方面面---能否高效地行动，精准地表达，是否能拥有宏大的格局和广阔的视野。。。初读此剧，如获至宝，既高兴又沮丧。高兴的是终于有方法论了，有人替我们总结了提高深度思维的术，开拓格局的道;沮丧的是再好的术和道都是要亲身实践，刻意练习。就像我想提高观看吸收的效率，不写这篇剧评，不逼迫自己逃离舒适区，走出那小步，那改变和进步永远只是遥不可及的梦罢了。 我用思维导图梳理了一下整本剧的脉络。整本剧分上下两部分，上半部分是术(工具)，介绍了四种能提高思维深度的思维方式 (思维逻辑链，换位思维，可视化思维，流程思维)，有原理解释，也有案例分析。下半部分重在道，也介绍了四种思维方式(生态思维，系统思维，大势思维，兵法思维)。 术的部分侧重于个人技能的提高，而道的部分则是跳出个人框架，从全局，环境和时代趋势的角度看问题。这种先讲术再讲道的安排，在我个人理解术是很明确的，比较容易掌握的部分，对个人思维能力的提高也会有立竿见影的效果; 相反格局层次，趋势把握这类深度思维能力对于普通人来讲其实是有点难度的。 下面说说具体的8种深度思维: 1. 逻辑链思维: 利用5 why 和5 so 增加思维的深度，向前挖掘更深层次的原因，向后预测更有可能的后果(影响)。 个人认为这是普通人提高深度思维能力最快最高效的方式。 2. 换位思维: 切换视角，让我们考虑到多样性与灵活性--- 六顶思维帽。 3. 可视化思维: 大脑的结构决定了我们没法在脑中延展复杂的关系，把思考可视化到纸和外界媒介中，看得见的就是效率。常见的可视化思维有: 艾森豪威尔矩阵(按事情的重要/紧急去管理时间); 安索夫矩阵(按产品品种/市场多元的策略来考虑企业发展的方向); 以及编剧提出来的策略师矩阵(按事情的重要/容易度来安排时间)。 4. 流程思维: 一件复杂的事情往往由多个流程、步骤组成，把每一个流程、步骤都进行优化，做到（接近）最好，就叫全流程优化。这又是一个我个人认为最震撼人心的深度思维能力，因为这种思维能力具有复利的功能: 每一步做到1.1,最后的结果很有可能是无穷大;相反每一步只做到0.9,最后的收获或许是零。 5. 生态思维: 个体的变化趋势不仅由自己的特性决定，更由他所处的生态所推动。当你研究一个事物时，你不仅要分析个体，更要观察整个生态、洞察复杂的规律。个人对三个衍生模型特别感兴趣: 一. 淘金模型(也称共生模型): 当大家都去淘金时，或许你去给淘金人卖牛仔裤更赚钱。当所有人都是你竞争者时，是否可以考虑把他们开发成你的客户。这点和下面的池塘模型有点类似，但微有不同。 二. 森林模型: 与其和强大对手死拼，不如换个地方找到适合你的位置---远离无论怎样努力都不可能成功的泥沼。 三. 池塘模型: 也称平台模型。原来你是一条大鱼，你要时刻防范其他大鱼小鱼和你抢食物；现在你选择当一个池塘(搭建平台)，于是你看着池塘里大大小小的鱼笑而不语。 6. 系统思维: 在系统思维当中，最重要的可能不是某个短线条的因果，而是整体的系统结构。这种超越常规逻辑
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这么快结束了. 结束了意味着没有了指引，只能继续找.我要高配，高配，高配.
跨越300年时光，行文洗练，词句清丽，风格幽雅，意境深邃，志趣高洁，通篇人物众多，有交集，却又并不尽连续，虽为叙事，又多含议论。
开心是关键，关键是开心。 尽情的想象，真实的感受。 存在是事实，接纳是显化。 神力心之力，海量爱无量。
所谓梁山好汉，我并不认同，宋江、吴用一起出了多少歪点子，坑秦明、李应、卢俊义，太多了，而所谓108头领，大部分是地方土匪强盗，美其名曰好汉。出征方腊前一将未死，出征方腊各种死，有种狗尾续貂的感觉，编剧急于收尾，但是人物性格刻画很鲜明，文中景物、人物衣着描写甚为亮眼，细致而入微，值得称赞的。有人说宋江不应该招安，我倒不这么认为，招安基本上是这帮人比较好的出路，梁山泊得益于得天独厚的地理优势，四面环水，梁山水军强，朝廷无法围剿，说到底这是农民起义，弊端也很明显，不比正规军训练有素，头领各有心思，不能完全同心同德，当然大部分头领还是希望招安，骨子里希望为朝廷效力，忠肝义胆，话说回头，你指望这帮杂牌军去撼动大宋的江山，似乎有些不现实，梁山好汉厉害的人物其实不多，多是滥竽充数，顶上天罡地煞之位。回头看，方腊实力也很强劲。剧集，即是剧集，如果太认真去分析，好像有违初衷，但求一乐，读起来朗朗上口，也别有一番风味。
2020.12.27 （大结局） 人要活下去也不难。 但要想有尊严的活下去，很难。 红灯绿酒，举世芳华，这个世界真实的面目，赤裸的嘴脸又有谁知道。 无知并不可怕，一知半解才真正害死人，总以为自己在解放全中国，在为无产阶级默默的贡献自己。 无知、愚昧、丑陋。 四姐真可怜，为了全家人，她出去卖了，卖自己，以为存点可以给家人过上了好生活，谁知道被“宵小”剥削完了。拿着一个“琵琶”装钱，目标可谓不大，唉！让人家去展览馆去认清自己的错误，我特么的想踹死他，无产阶级思想是伟大，斯大林的革命是不可抵挡，但是没有你们这么来玩的。 农民翻身把歌唱，说起来都是幻想。 看到书记一步步深陷的身子，是不是喻味着你那遥不可及的未来，也正在一步步深陷。 母亲的爱是何其伟大，八姐投河了，这沉重的母爱，她承受不了。 生生把黄豆咽下去，回家后再用筷子🥢挖出来，里面蕴含着母亲的血水，自己还吃的啧啧上头，罪过太深，还不是饥饿怕了。 当一个人饿狠了，怕是连人肉都可以下咽，何况是从未过上过好日子的八姐。 惨、惨、惨…… 八个女儿动人却凄惨的故事，看着有些上头，却使人深深领悟到了这个社会的邪恶。拉开帘幕，射进白惨惨的白光，周围的一切仿佛灌满了魔力，显得生机勃勃。拉下帘幕，周围的一切瞬间被黑暗笼罩，地狱的魔鬼，仿佛都要从地面探出头来。 看不清，道不明，理不楚。 Beatrice Colen想要塑造的是一个伟大的母亲形象，而我看到的是一个年轻人对这个社会的无奈，无奈它太过复杂。 赤裸裸的人性，和《美国金曲American Pop》真的有得一拼，虽然从写作手法来说，无疑这部剧更胜一筹，当是两本都是好剧。有些人觉得这两本剧都很“色”，哈哈，什么是色。 食也，色也，性也。 人不就这样么。
很不错一本剧，将美国宪法的应用和刑事案件判例结合，深入浅出，值得一看。问题在于，中国宪法的应用问题，宪法之所以是根本法，不是因为其刻在铜表上或者大理石上，而是因为其刻在人们心里。从来不用或者很少用宪法去保障公民的宪法权益，该法如何让人牢记？少的一星不为编剧，给的是宪法应用。
"最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。" 这句话不知是哪位高人所说，却十分契合我的想法。在人生的长流中，纵然我们的面前有千万座高山，最快的脚步，不是依靠秘籍，身怀绝技，一夜成名，少年得志者，毕竟是少数; 相反，对于普通人如我你他，渴望身心自由，却常困于技不如人，如何在这个高压与焦虑的时代，让自己能不断精进，深度思维的能力就是这个持续的小步，看似不起眼，却能水滴石穿，凤凰涅槃。这也是我为什么很喜欢《美国金曲American Pop》这部剧的原因，因为思维决定了一个人的方方面面---能否高效地行动，精准地表达，是否能拥有宏大的格局和广阔的视野。。。初读此剧，如获至宝，既高兴又沮丧。高兴的是终于有方法论了，有人替我们总结了提高深度思维的术，开拓格局的道;沮丧的是再好的术和道都是要亲身实践，刻意练习。就像我想提高观看吸收的效率，不写这篇剧评，不逼迫自己逃离舒适区，走出那小步，那改变和进步永远只是遥不可及的梦罢了。 我用思维导图梳理了一下整本剧的脉络。整本剧分上下两部分，上半部分是术(工具)，介绍了四种能提高思维深度的思维方式 (思维逻辑链，换位思维，可视化思维，流程思维)，有原理解释，也有案例分析。下半部分重在道，也介绍了四种思维方式(生态思维，系统思维，大势思维，兵法思维)。 术的部分侧重于个人技能的提高，而道的部分则是跳出个人框架，从全局，环境和时代趋势的角度看问题。这种先讲术再讲道的安排，在我个人理解术是很明确的，比较容易掌握的部分，对个人思维能力的提高也会有立竿见影的效果; 相反格局层次，趋势把握这类深度思维能力对于普通人来讲其实是有点难度的。 下面说说具体的8种深度思维: 1. 逻辑链思维: 利用5 why 和5 so 增加思维的深度，向前挖掘更深层次的原因，向后预测更有可能的后果(影响)。 个人认为这是普通人提高深度思维能力最快最高效的方式。 2. 换位思维: 切换视角，让我们考虑到多样性与灵活性--- 六顶思维帽。 3. 可视化思维: 大脑的结构决定了我们没法在脑中延展复杂的关系，把思考可视化到纸和外界媒介中，看得见的就是效率。常见的可视化思维有: 艾森豪威尔矩阵(按事情的重要/紧急去管理时间); 安索夫矩阵(按产品品种/市场多元的策略来考虑企业发展的方向); 以及编剧提出来的策略师矩阵(按事情的重要/容易度来安排时间)。 4. 流程思维: 一件复杂的事情往往由多个流程、步骤组成，把每一个流程、步骤都进行优化，做到（接近）最好，就叫全流程优化。这又是一个我个人认为最震撼人心的深度思维能力，因为这种思维能力具有复利的功能: 每一步做到1.1,最后的结果很有可能是无穷大;相反每一步只做到0.9,最后的收获或许是零。 5. 生态思维: 个体的变化趋势不仅由自己的特性决定，更由他所处的生态所推动。当你研究一个事物时，你不仅要分析个体，更要观察整个生态、洞察复杂的规律。个人对三个衍生模型特别感兴趣: 一. 淘金模型(也称共生模型): 当大家都去淘金时，或许你去给淘金人卖牛仔裤更赚钱。当所有人都是你竞争者时，是否可以考虑把他们开发成你的客户。这点和下面的池塘模型有点类似，但微有不同。 二. 森林模型: 与其和强大对手死拼，不如换个地方找到适合你的位置---远离无论怎样努力都不可能成功的泥沼。 三. 池塘模型: 也称平台模型。原来你是一条大鱼，你要时刻防范其他大鱼小鱼和你抢食物；现在你选择当一个池塘(搭建平台)，于是你看着池塘里大大小小的鱼笑而不语。 6. 系统思维: 在系统思维当中，最重要的可能不是某个短线条的因果，而是整体的系统结构。这种超越常规逻辑