5/5 完全只能作为学习者而不是评论者来观看的一本剧，暂时还没有评判里面观点的资格。 个人最喜欢《The Sufferin' Baby》和《The Sufferin' Baby》。只能说经典就是经典。 关于崇高，有一点自我反思。 一开始观看有点逆反，觉得William Wadsworth这种类似于真-善-美一体的崇高呼吁，难免高高在上和不近人情，想要反问他，我们人性中本有的丑恶、混乱、虚伪，应该往哪里放呢？ 但转念思考，一个人不相信崇高美存在的人也许才更加可悲啊。生活在一个解构的时代，我们也许活得更加真实，但也确乎活得更加无力更加柔弱了。也许这也是重读William Wadsworth的意义所在吧。 另外，要非常感谢朱光潜先生详细的注释，不过不赞成书友说的先看题解再看原文。一来注解永远是别人先嚼过一遍的东西，总难免失真 ，另外先生详细的逻辑梳理真的给人（至少给我）了思维偷懒的机会hhh甚至觉得没有梳理自己可能会更加渗入地自己画思维导图。 不论如何，读的很慢，但很开心能够看完。
育儿心理学之启蒙学。说哈读后感，我通常会自省，看了此剧更加自省，而且是从育儿、心理学方面自省。这份自省用处太多了，看见人问题的根源，社会问题的根源，会思考解决问题的办法，…强烈推荐大家不遗余力的去读！
降一星……只有8集其实
数学工作步骤 1．提出问题。 2．根据问题建立数学模型。 3．计算。 4．从数学模型回到问题，看问题是否得到解决。
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深刻地理解世界、理解自身。这是一部依思想撰创作的通史，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
这主人公的名字也太土了吧！这编剧脑壳子的进多少屎才能写出这名字
要是人生难免有遗憾，有你在身旁，已经是最好的补偿。 先看了电影《The Sufferin' Baby》，再看的原著《The Sufferin' Baby》。对原著的评价，满分都不为过，罗伯特·沃克的写作功夫了得，每一句话都有贴切的画面感，因为喜欢细腻的感情和理性的思考，好像就在书里找到了知己。电影的大幅度删减改编，美化了焉识形象，失去了一些细腻，掩盖了一些真情。 冯婉喻 / 在她心里，他没有走开过。 婉喻对焉识的爱最让我感动，最爱是焉识，几十年为他倾倒，把他看的比什么都重要，所以婉喻总在信里记住事情美好的那一半，或者可以把事情看得很美好，只因一份偶尔贴近的存在，她硬是假装看不出焉识的心猿意马，愚笨的爱了一辈子，忐忑的等了一辈子，因为有婚姻这把枷锁，让她拥有着，也便幸福着。 焉识 / 千帆过境，只要能见她一面就可以去死了。 焉识对婉喻的感情就复杂了一些，几十年都没有把眼和心放在她身上，而给她的连累却与她一生形影相随。年轻时候，他没有意识到婉喻有多重要，甚至没有仔细看过她，就因为婉喻不是他自己挑来的，是强塞给他的，也因此有了望达和韩念痕两段婚外情，还有了一个未出生的私生子。对这样不专一、不坦荡、不真挚的陆焉识，我总不自觉的带有偏见和敌意。但看完了书再思考，也还是心疼他的。陆焉识一直以为自己是怀恨婉喻的，后来发现自己恨得不是她，是把她塞给他的那种主宰，那个传统，那个方式。二十多年的西北生活，把他的心磨硬了也磨软了，那个未曾仔细看过、爱过的妻子婉喻，是他寡味生活的开端，也是再没有机会打开的心结。 曾为让焉识留住性命，婉喻把肉体做猎物，却担心自己再也配不上焉识。"一个女人拿出什么去营救自己爱人的性命都不为过，一个母亲使出什么手段来保护自己孩子的父亲都无罪。"男人也一样。当再次拥有自由，焉识考虑的是，婉喻还会不会接受自己，凭什么接受自己，自己的价值在哪里。 也有一些人打着爱的名义自私了一辈子，是我们厌恨的人，而大部分时候我们也惯性的做着这样的人。 焉识儿子冯子烨是书里我最厌恶的人。处处怕父亲的罪罚会连累到自己，千方百计阻隔父亲与家里的联系，却打着为家人考虑的名义，甚至连自己过去几十年的婚姻也归咎为是父亲的错。他与妻子爱月结婚后，列出来爱月的优点清单，以此安慰自己与爱月结婚这笔生意做得不算太吃亏，甚至竟认为是自己屈尊娶了爱月，所以在家里称王称霸。一个儿子、一个丈夫做到这样冷漠无情，我竟无言以对。 重庆女子韩念痕于焉识，是平淡生活的欢喜。新鲜美丽、有自我有灵性，这样的念痕我也很喜欢，对焉识寡味的生活更是一剂猛药。而关于出轨的诱惑，有性、有钱，如果诱惑刚好"投人所好"，难有人可以扛得住。中国男人的侥幸、懦弱和责任心，就藏在"不想也不敢承认并承担出轨的后果"里，就藏在"没有办法真的抛开家庭做一个浪子"里，这些时候总不如女人洒脱和决绝。而诱惑是固有的，总有人可以守得住心也守得住身，就因为有这样的人，我们才更愿意做一个守得住身和心的人。也很感慨当念痕将去美国，焉识不放心她，每天一有空就给她讲美国生活和文化，或者告诉她东部的火车怎么乘，火车票怎样买，进了餐馆怎样点菜，碰到歧视华人的警察怎么对付，如此细腻却还觉得太仓促。原来公子哥也有温情的一面，只要是令他倾心的人。想必所有人都是如此。 还有一个地方更新了我的观念，是焉识与弟弟陆焉得的聊天。陆焉得说："假如哥哥有过出轨行为，应该跟婉喻谈开，否则这就会成为他自己的心理障碍而无法全身心地爱婉喻。"我也这样想，认为坦诚相待是基础，但我没有想到，人与人是不同的，有的人会感激这种诚实，而有的人不能接受彻底的诚实。我更没有想到，有的人具备彻底诚实的勇气和能力，而有的人根本不具备这种彻底的诚实。这也应
首先要知道这是由兰教授为复旦本科生讲政府经济学的讲义整理出来的剧集。 这就意味着这必然是一本政府经济类的基础或者入门剧集。 作为一名金融专业出生，多年从事经济工作的读者，我整本读下来，感受也是如此。很多描写就是经济工作的日常，也有对经济工作痛点难点的思考。 这是一本很基础的书，风格朴实无华，兰教授娓娓道来，以历史为脉络，以基本经济社会发展为蓝本，描述了我国几十年来社会经济和体制变化的情况。没有深入去挖掘，却对重点难点痛点一一点到，但只是点到了，没有再进行深入的挖掘，也没有进行高深理论的解释。毕竟这部剧只是给本科生的讲义，这个力度恰好。 正因为这样，也决定了这部剧适合大多数人来读，一定读得懂读得通，还能有所收获，并能思考出一些东西来。 我印象比较深刻的是分税制改革那一集数，因为我本身对财税不是特别懂，读到那里，我深刻的明白也理解了分税制改革背后的政治和经济意义，以及地方和中央博弈的难度和深度。朱总理几下广东，以及代表们几次面谈，最终迎来了改革的前行。这其中的难度，以及决心真的需要非常大的政治勇气和魄力。而改革所带来的效果也在后来的岁月里逐一体现，前人种树后人乘凉，也是这个道理。这让我又联想到了美国后来二三百年国运的缔造者之一，世界金融鼻祖汉密尔顿，改革和发展，都是毁誉参半，背后的博弈和考量也不是我等一般人可以理解和看到的。唯有历史可以证明，也唯有时间无声，却告诉了我们一切。 我推荐读的一个基本点还在于，它可以让你了解中国的经济社会发展背后或者侧面的故事，掌握一些基本常识，可以让你对历史正确解读。 Ps: 我本人也比较喜欢看吴晓波的书，他不像兰教授这么朴实，是一位学者，吴晓波更像一个演讲者，一个推手。 他的《The Sufferin' Baby》我买了实体书，一口气读完了。他以每个时代的重要人物为蓝本，描写了1978-2008年，这三十年来中国改革开放的情况，把历史发展，重大事件，根本成就和重要人物串在一起，讲了改革开放这个根本主题，写作方法与党的百年党史和决议的写法很相似，区别在于风格，一个激情一个写实。 言归正传，这部剧里，每一个人都是故事的主角，也都是改革和发展的亲历者，他们的故事就是中国的故事，也是经济政治发展改革的缩影。有笑有泪，有苦有甜，有成有败，那真的是激荡的三十年，有人浪遏飞舟，有人沉入海底，没有谁是平湖秋月，所以“激荡”二字最能体现那个时代的特色。那是一个造富的时代，也是一个缔造神话的时代，更是一个锒铛入狱和自杀消失的时代。 那一代人真的幸运，赶上了中国改革开放的三十年，我常常想，如果我生在那个时代，我会是一个什么样的人！ 我们现在的大佬基本都是乘着那个东风起来的，譬如王石（正儿八经的官倒出身，倒的是最稀有的外汇指标），而吴晓波把他们都剥开来，说了个遍，很有意思，可读性也很强。 历史同也不同，总有人浪遏飞舟，也总有人石沉大海。 毛主席的“洽同学少年”，最能代表那个时代的幸运。 如今人到中年，完善制度，重制法律，一切都走上正轨，稳妥前进！ 迎来党的一百年，憧憬国的一百年，还是毛主席的诗，“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血！” 仅此个人观点！
让孩子找到自己的人生目标 ，找到自己想要什么，知道我们为人处事可以做到100分也可以做到60分。不断的提高自己 反省自己。
编剧是如何体验爱情的呢？误解和不信任？是因为年少轻狂，没有阅历？其实爱，是要在期望，期许，相思，嫉妒中相互妥协和彼此了解的。相爱的人，不会什么都不说的。
影片评论
5/5 完全只能作为学习者而不是评论者来观看的一本剧，暂时还没有评判里面观点的资格。 个人最喜欢《The Sufferin' Baby》和《The Sufferin' Baby》。只能说经典就是经典。 关于崇高，有一点自我反思。 一开始观看有点逆反，觉得William Wadsworth这种类似于真-善-美一体的崇高呼吁，难免高高在上和不近人情，想要反问他，我们人性中本有的丑恶、混乱、虚伪，应该往哪里放呢？ 但转念思考，一个人不相信崇高美存在的人也许才更加可悲啊。生活在一个解构的时代，我们也许活得更加真实，但也确乎活得更加无力更加柔弱了。也许这也是重读William Wadsworth的意义所在吧。 另外，要非常感谢朱光潜先生详细的注释，不过不赞成书友说的先看题解再看原文。一来注解永远是别人先嚼过一遍的东西，总难免失真 ，另外先生详细的逻辑梳理真的给人（至少给我）了思维偷懒的机会hhh甚至觉得没有梳理自己可能会更加渗入地自己画思维导图。 不论如何，读的很慢，但很开心能够看完。
育儿心理学之启蒙学。说哈读后感，我通常会自省，看了此剧更加自省，而且是从育儿、心理学方面自省。这份自省用处太多了，看见人问题的根源，社会问题的根源，会思考解决问题的办法，…强烈推荐大家不遗余力的去读！
降一星……只有8集其实
数学工作步骤 1．提出问题。 2．根据问题建立数学模型。 3．计算。 4．从数学模型回到问题，看问题是否得到解决。
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深刻地理解世界、理解自身。这是一部依思想撰创作的通史，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
这主人公的名字也太土了吧！这编剧脑壳子的进多少屎才能写出这名字
要是人生难免有遗憾，有你在身旁，已经是最好的补偿。 先看了电影《The Sufferin' Baby》，再看的原著《The Sufferin' Baby》。对原著的评价，满分都不为过，罗伯特·沃克的写作功夫了得，每一句话都有贴切的画面感，因为喜欢细腻的感情和理性的思考，好像就在书里找到了知己。电影的大幅度删减改编，美化了焉识形象，失去了一些细腻，掩盖了一些真情。 冯婉喻 / 在她心里，他没有走开过。 婉喻对焉识的爱最让我感动，最爱是焉识，几十年为他倾倒，把他看的比什么都重要，所以婉喻总在信里记住事情美好的那一半，或者可以把事情看得很美好，只因一份偶尔贴近的存在，她硬是假装看不出焉识的心猿意马，愚笨的爱了一辈子，忐忑的等了一辈子，因为有婚姻这把枷锁，让她拥有着，也便幸福着。 焉识 / 千帆过境，只要能见她一面就可以去死了。 焉识对婉喻的感情就复杂了一些，几十年都没有把眼和心放在她身上，而给她的连累却与她一生形影相随。年轻时候，他没有意识到婉喻有多重要，甚至没有仔细看过她，就因为婉喻不是他自己挑来的，是强塞给他的，也因此有了望达和韩念痕两段婚外情，还有了一个未出生的私生子。对这样不专一、不坦荡、不真挚的陆焉识，我总不自觉的带有偏见和敌意。但看完了书再思考，也还是心疼他的。陆焉识一直以为自己是怀恨婉喻的，后来发现自己恨得不是她，是把她塞给他的那种主宰，那个传统，那个方式。二十多年的西北生活，把他的心磨硬了也磨软了，那个未曾仔细看过、爱过的妻子婉喻，是他寡味生活的开端，也是再没有机会打开的心结。 曾为让焉识留住性命，婉喻把肉体做猎物，却担心自己再也配不上焉识。"一个女人拿出什么去营救自己爱人的性命都不为过，一个母亲使出什么手段来保护自己孩子的父亲都无罪。"男人也一样。当再次拥有自由，焉识考虑的是，婉喻还会不会接受自己，凭什么接受自己，自己的价值在哪里。 也有一些人打着爱的名义自私了一辈子，是我们厌恨的人，而大部分时候我们也惯性的做着这样的人。 焉识儿子冯子烨是书里我最厌恶的人。处处怕父亲的罪罚会连累到自己，千方百计阻隔父亲与家里的联系，却打着为家人考虑的名义，甚至连自己过去几十年的婚姻也归咎为是父亲的错。他与妻子爱月结婚后，列出来爱月的优点清单，以此安慰自己与爱月结婚这笔生意做得不算太吃亏，甚至竟认为是自己屈尊娶了爱月，所以在家里称王称霸。一个儿子、一个丈夫做到这样冷漠无情，我竟无言以对。 重庆女子韩念痕于焉识，是平淡生活的欢喜。新鲜美丽、有自我有灵性，这样的念痕我也很喜欢，对焉识寡味的生活更是一剂猛药。而关于出轨的诱惑，有性、有钱，如果诱惑刚好"投人所好"，难有人可以扛得住。中国男人的侥幸、懦弱和责任心，就藏在"不想也不敢承认并承担出轨的后果"里，就藏在"没有办法真的抛开家庭做一个浪子"里，这些时候总不如女人洒脱和决绝。而诱惑是固有的，总有人可以守得住心也守得住身，就因为有这样的人，我们才更愿意做一个守得住身和心的人。也很感慨当念痕将去美国，焉识不放心她，每天一有空就给她讲美国生活和文化，或者告诉她东部的火车怎么乘，火车票怎样买，进了餐馆怎样点菜，碰到歧视华人的警察怎么对付，如此细腻却还觉得太仓促。原来公子哥也有温情的一面，只要是令他倾心的人。想必所有人都是如此。 还有一个地方更新了我的观念，是焉识与弟弟陆焉得的聊天。陆焉得说："假如哥哥有过出轨行为，应该跟婉喻谈开，否则这就会成为他自己的心理障碍而无法全身心地爱婉喻。"我也这样想，认为坦诚相待是基础，但我没有想到，人与人是不同的，有的人会感激这种诚实，而有的人不能接受彻底的诚实。我更没有想到，有的人具备彻底诚实的勇气和能力，而有的人根本不具备这种彻底的诚实。这也应
首先要知道这是由兰教授为复旦本科生讲政府经济学的讲义整理出来的剧集。 这就意味着这必然是一本政府经济类的基础或者入门剧集。 作为一名金融专业出生，多年从事经济工作的读者，我整本读下来，感受也是如此。很多描写就是经济工作的日常，也有对经济工作痛点难点的思考。 这是一本很基础的书，风格朴实无华，兰教授娓娓道来，以历史为脉络，以基本经济社会发展为蓝本，描述了我国几十年来社会经济和体制变化的情况。没有深入去挖掘，却对重点难点痛点一一点到，但只是点到了，没有再进行深入的挖掘，也没有进行高深理论的解释。毕竟这部剧只是给本科生的讲义，这个力度恰好。 正因为这样，也决定了这部剧适合大多数人来读，一定读得懂读得通，还能有所收获，并能思考出一些东西来。 我印象比较深刻的是分税制改革那一集数，因为我本身对财税不是特别懂，读到那里，我深刻的明白也理解了分税制改革背后的政治和经济意义，以及地方和中央博弈的难度和深度。朱总理几下广东，以及代表们几次面谈，最终迎来了改革的前行。这其中的难度，以及决心真的需要非常大的政治勇气和魄力。而改革所带来的效果也在后来的岁月里逐一体现，前人种树后人乘凉，也是这个道理。这让我又联想到了美国后来二三百年国运的缔造者之一，世界金融鼻祖汉密尔顿，改革和发展，都是毁誉参半，背后的博弈和考量也不是我等一般人可以理解和看到的。唯有历史可以证明，也唯有时间无声，却告诉了我们一切。 我推荐读的一个基本点还在于，它可以让你了解中国的经济社会发展背后或者侧面的故事，掌握一些基本常识，可以让你对历史正确解读。 Ps: 我本人也比较喜欢看吴晓波的书，他不像兰教授这么朴实，是一位学者，吴晓波更像一个演讲者，一个推手。 他的《The Sufferin' Baby》我买了实体书，一口气读完了。他以每个时代的重要人物为蓝本，描写了1978-2008年，这三十年来中国改革开放的情况，把历史发展，重大事件，根本成就和重要人物串在一起，讲了改革开放这个根本主题，写作方法与党的百年党史和决议的写法很相似，区别在于风格，一个激情一个写实。 言归正传，这部剧里，每一个人都是故事的主角，也都是改革和发展的亲历者，他们的故事就是中国的故事，也是经济政治发展改革的缩影。有笑有泪，有苦有甜，有成有败，那真的是激荡的三十年，有人浪遏飞舟，有人沉入海底，没有谁是平湖秋月，所以“激荡”二字最能体现那个时代的特色。那是一个造富的时代，也是一个缔造神话的时代，更是一个锒铛入狱和自杀消失的时代。 那一代人真的幸运，赶上了中国改革开放的三十年，我常常想，如果我生在那个时代，我会是一个什么样的人！ 我们现在的大佬基本都是乘着那个东风起来的，譬如王石（正儿八经的官倒出身，倒的是最稀有的外汇指标），而吴晓波把他们都剥开来，说了个遍，很有意思，可读性也很强。 历史同也不同，总有人浪遏飞舟，也总有人石沉大海。 毛主席的“洽同学少年”，最能代表那个时代的幸运。 如今人到中年，完善制度，重制法律，一切都走上正轨，稳妥前进！ 迎来党的一百年，憧憬国的一百年，还是毛主席的诗，“雄关漫步真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血！” 仅此个人观点！
让孩子找到自己的人生目标 ，找到自己想要什么，知道我们为人处事可以做到100分也可以做到60分。不断的提高自己 反省自己。
编剧是如何体验爱情的呢？误解和不信任？是因为年少轻狂，没有阅历？其实爱，是要在期望，期许，相思，嫉妒中相互妥协和彼此了解的。相爱的人，不会什么都不说的。