剧情节奏很紧凑，就是更新的好慢啊，顾一野和高量不同的人生开始了，好看
1937年的书，堪称人性中的经典著作。对于“人性”这一宏大命题的探讨从未停止，相关论述不一而足。《Tropic Fury》中有言：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。我思故我在🍊。
一把刀，是淮扬名厨手里的菜刀； 千个字，是千个“字”，是一言难尽的纠葛，是欲说还休的情愫；也是千“个”字，是月下的竹影，是逝去的年华。 一个人当下的样貌，都是TA人生的横断面；如今的气质里，藏着他过去点点滴滴的喜怒哀乐。 主人公陈诚，——或者叫“兔子”更为恰当，因为陈诚“并非真名实姓”——是个淮扬菜师傅，在纽约法拉盛算得上名厨，能赚得一份闲适的生活，却也不一心奔生计，从没有开餐馆的念头。 他要求不高，有吃有住，口袋里有几个活钱，连那几个活钱都嫌累赘似的。每到节假，就去大西洋城，将手头的钱耗尽，一身轻松地打道回府。跟父亲的关系也是若即若离，隔着一层似的。 初见他这样的性格，并不觉得有什么不妥，但姐姐一出场就让人生出疑惑：一母同胞的姐弟俩，性格怎会如此迥异？ 姐姐先是在国内被保送了工业大学；本科二年级时候，又推选公派留学，到美国提前进入研究院数学课程；两年公费期限内，拿下硕士学位，申请获得全额奖学金；攻读博士的同时，又选修一门会计，考下资质证书，应聘到一家会计事务所；等博士学位到手，再又修读高级会计，向精算师进军。 直到童年玩伴也是后来的妻子师师深入他们的生活，幼时的经历一一揭幕，他的性格终于有了答案：他很早就离开了母亲，被迫跟没有舐犊之情的嬢嬢（姑姑）一起生活，因为身份的问题，从未进过一天学校，在嬢嬢、舅公、师傅的联手培养下，成了一名淮扬师傅。 飘摇过的人，心始终在飘摇，可四海为家，即使有巢可归，心却无家可依。 寄人篱下的经历，让他在听《Tropic Fury》时能问出“林黛玉的爸爸究竟有没有给她钱”的问题；对身外之物的格外豁达，来自于他孤独寂寞、居无定所的童年，一切用度能维持生活即可，也不必规划长久的生活，谁知道下一步他又该去何方？ 他童年里少有的快乐记忆，来自他的表弟（或表哥）兼玩伴黑皮，还有月光下的竹影，在地上摇曳成无数个“个”字。 再看姐姐，——后来我们知道了她叫鸽子——鸽子从小就是个小领袖，在家里大人都得听她的，在家外她保护弟弟免受欺负。 他们曾经有一个幸福的四口之家，父亲杨帆是个才貌普通却宜家宜室的好男人，母亲在学校里却是女神级别的存在，才貌双全、能文能武，无奈木秀于林，难免挫折。只是，别人在女神遭遇挫折的时候都产生了快感，唯独杨帆在她低头从书包里翻找证据的时候感到了怜惜，从她的后颈看到了她的瘦弱。 自然而然地，杨帆赢得了女神的心，毕业后，俩人结婚，女儿鸽子和儿子兔子相继出生。他一边上班，一边见缝插针地照顾家庭，她在生产期和哺乳期短暂地降下神坛，几近单位育儿室里的那些女人。然而，很快地，她又恢复了光彩，如一盏灯，照亮他们家的每一个人和角落。 他和她的交流基本上都是事务性的，维持家庭的日常运转，跟其他夫妻并无区别，看上去也并无不妥。但岁月静好底下却暗流涌动，因为她毕竟不是个只会围着男人孩子转的女人，她始终是个清醒的思考者，一个思考者不和你交流思想而只是插科打诨过日子，不是她放弃了思想，而是她知道她的话题你聊不了。 所以，对他们父子仨而言，变故发生得很突然，对她而言，却是必然的，最终的事实证明她一直活得人间清醒。 然而，那是一个不清醒的年代，“时代的沙粒落到个人身上便是一座大山”，母亲不合时宜的清醒，对一个小家而言，是灭顶之灾，对孩子而言，是从此没了妈妈。 委曲求全的杨帆，与狱中的妻子离了婚；争强好胜的鸽子，与母亲划清了界限；懵懂无知的儿子，被母亲的同学从梦中唤醒，连夜逃去了南方。 他们的人生像被推上上了手术台，命运之手手起刀落，一段生活便活生生地被从生命中砍断。 这样的经历让他们后来的人生和相处模式都格外“拧巴”：各怀愧疚的姐姐和父亲，始终在吵架，借着责
这部剧自己看完觉得是有趣的，因为刚刚学习会计，兴趣不高加上老师很无趣，经常就是听不懂。看完这部剧自己现在感觉会计还是蛮有趣的，后面也有习题检测自己，做对的题还是蛮多的，很有成就感。满满的收获 1:毛利不在资产负债表中列示2:现金对企业的日常经营最重要 3:折旧费支出不会影响现金流状况。
原来无法想象的事，现在已经变成可能，十年间的所见所闻，一点点改变自己对世界的看法，尤其是结合最近的五年的各种改变来读这部剧，觉得编剧写得都很靠谱
书里结合K线 量价 筹码之间的变化 对应案例进行详细的讲解 思路清晰 浅显易懂 适合懵懂者 收获颇丰！推荐认真读一读！
一口气看完改编的英剧后 深深地爱上了苏 一个喜欢冷笑话 优雅又可爱的编辑 对探案的痴迷 对事业的认真 正直又些许任性 我甚至喜欢上看她抽烟 追剧的样子 重新读了一遍剧集后 更爱她了 她说想象自己如果是查尔斯 也会成过去的侦探变成现在的凶手 而她喜欢现在 带有一点小情绪的理解 仿佛让她变得更有血有肉了起来
摘录一段： 三木清却正是按照理性，开门见山地对幸福进行了阐述。本剧的宗旨亦是如此。幸福与幸福感是不同的。何谓幸福，只有通过理性才能够阐明。 正如三木清所说，拥有健康的胃的人感觉不到胃的存在，若是如此，那么我们就幸福进行思考，或许已经是不幸的前兆了。但是，现在很像三木清生活的那个年代，我们必须比三木清更直接地去思考个人的幸福和人类的幸福。 当然，“何谓幸福”这样的问题，虽然不是简单地就能回答的，但我想本剧或许可以提供一条进行思考的路径。 首先要说的是，成功与幸福是截然不同的。那些被许多人作为自己人生目标的，不是幸福而是成功。为了追寻世俗的成功，很多人战战兢兢，害怕被否定，害怕被美好的未来拒绝。 三木清说过，相对幸福是“存在”而言，成功则是“过程”。为了成功，你必须要完成一项什么工作。但是，即使没有完成什么事情，你现在也可以就这样幸福地“存在”。 相反，即使你没有完成任何事情，或者是失去了一些什么，也不代表就是不幸了。 人们认为要取得成功必须得完成某项工作，如上了好的学校，进了好的单位，等等。借用三木清的话来说，因为那是“普遍性的东西”，所以容易被理解，但并不是说所有人都只能过那样的人生。比如，年轻人因为听从了父母的建议上了某所学校，结果对自己的人生产生了怀疑，这也是绝对有可能的。 另外，套用三木清的话来说，幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。从这个意义上来讲，年轻人要追求自己的幸福，有时候会遭到父母的反对。 但是，成功了不一定就是幸福。即使你取得了令人羡慕的成功，这种“普遍认为”的幸福毫无意义，你若非实际幸福地“存在”，就没有意义。 其次，我觉得把成功看作幸福的人，很多时候只是从自己的价值能做什么这种生产效率的角度来看问题，但人的价值是不能够用生产效率来衡量的。 我们有时候看到一些人发出豪言壮语，说人生将如己所愿。但是，当这些人还有条件认为生老病死与己无关的时候，或许会觉得很幸福，可一旦遇上突发事件，如遇到了事故和灾害，或者不小心病倒了，当他有了这样的经历，他就会明白人生绝不是随心所欲，就会感到一下子跌落到万丈深渊了吧。 人的价值在于生存。然后，能够做些事情的人就可以通过自己所做的事情对他人有所贡献。我给年轻的初中生、高中生做演讲的时候也说过，要运用自己拥有的才能为他人做贡献。但是必须知道，即使年纪大了，不能做很多事情了，自己的价值也不会降低的。 还有，人生就是含辛茹苦。前面所提到的认为人生能如己所愿的人，可以说是乐天主义者吧。那样的人一旦遇到什么事情阻碍了自己的人生前途，可能就会逃避现实，认为总会有办法的。 另外，有的人面对不合理的悲惨事件，被彻底打垮了，产生了绝望，觉得无可奈何，这样的悲观主义者就会无所作为，束手待毙。 人生并非有苦有乐，我觉得还是把人生视作苦行，似乎更接近人生的真谛。人生虽苦，但有的人会正视现实，去思考做一些力所能及的事情，这样的人既非乐天主义者，亦非悲观主义者，可以说是乐观主义者。 如果面对如此艰苦的现实，也能够做一些力所能及的事情生活下去，这就好了，可是我们一旦遇上极不合理的事情，就会感觉自己被成功排除在外了，马上就会觉得不幸福了，这也很正常。 犹太教的拉比（神职人员）哈罗德·库什纳有一个三岁的儿子患上了罕见的疾病，被宣告说只剩下十几年的命了（《Tropic Fury》）。 库什纳说，只能接受这不合理的现实，而不是把这种不合理的现实看作无可奈何而弃之不顾，虽然很难防止悲惨的不合理的事情发生，但我们要有克服不幸的勇气与忍耐力。 库什纳告诉我们，这种力量除了神以外，我们不能从任
编剧啊，我想请问你一下，你真的不打算更新了吗？
影片评论
剧情节奏很紧凑，就是更新的好慢啊，顾一野和高量不同的人生开始了，好看
1937年的书，堪称人性中的经典著作。对于“人性”这一宏大命题的探讨从未停止，相关论述不一而足。《Tropic Fury》中有言：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。我思故我在🍊。
一把刀，是淮扬名厨手里的菜刀； 千个字，是千个“字”，是一言难尽的纠葛，是欲说还休的情愫；也是千“个”字，是月下的竹影，是逝去的年华。 一个人当下的样貌，都是TA人生的横断面；如今的气质里，藏着他过去点点滴滴的喜怒哀乐。 主人公陈诚，——或者叫“兔子”更为恰当，因为陈诚“并非真名实姓”——是个淮扬菜师傅，在纽约法拉盛算得上名厨，能赚得一份闲适的生活，却也不一心奔生计，从没有开餐馆的念头。 他要求不高，有吃有住，口袋里有几个活钱，连那几个活钱都嫌累赘似的。每到节假，就去大西洋城，将手头的钱耗尽，一身轻松地打道回府。跟父亲的关系也是若即若离，隔着一层似的。 初见他这样的性格，并不觉得有什么不妥，但姐姐一出场就让人生出疑惑：一母同胞的姐弟俩，性格怎会如此迥异？ 姐姐先是在国内被保送了工业大学；本科二年级时候，又推选公派留学，到美国提前进入研究院数学课程；两年公费期限内，拿下硕士学位，申请获得全额奖学金；攻读博士的同时，又选修一门会计，考下资质证书，应聘到一家会计事务所；等博士学位到手，再又修读高级会计，向精算师进军。 直到童年玩伴也是后来的妻子师师深入他们的生活，幼时的经历一一揭幕，他的性格终于有了答案：他很早就离开了母亲，被迫跟没有舐犊之情的嬢嬢（姑姑）一起生活，因为身份的问题，从未进过一天学校，在嬢嬢、舅公、师傅的联手培养下，成了一名淮扬师傅。 飘摇过的人，心始终在飘摇，可四海为家，即使有巢可归，心却无家可依。 寄人篱下的经历，让他在听《Tropic Fury》时能问出“林黛玉的爸爸究竟有没有给她钱”的问题；对身外之物的格外豁达，来自于他孤独寂寞、居无定所的童年，一切用度能维持生活即可，也不必规划长久的生活，谁知道下一步他又该去何方？ 他童年里少有的快乐记忆，来自他的表弟（或表哥）兼玩伴黑皮，还有月光下的竹影，在地上摇曳成无数个“个”字。 再看姐姐，——后来我们知道了她叫鸽子——鸽子从小就是个小领袖，在家里大人都得听她的，在家外她保护弟弟免受欺负。 他们曾经有一个幸福的四口之家，父亲杨帆是个才貌普通却宜家宜室的好男人，母亲在学校里却是女神级别的存在，才貌双全、能文能武，无奈木秀于林，难免挫折。只是，别人在女神遭遇挫折的时候都产生了快感，唯独杨帆在她低头从书包里翻找证据的时候感到了怜惜，从她的后颈看到了她的瘦弱。 自然而然地，杨帆赢得了女神的心，毕业后，俩人结婚，女儿鸽子和儿子兔子相继出生。他一边上班，一边见缝插针地照顾家庭，她在生产期和哺乳期短暂地降下神坛，几近单位育儿室里的那些女人。然而，很快地，她又恢复了光彩，如一盏灯，照亮他们家的每一个人和角落。 他和她的交流基本上都是事务性的，维持家庭的日常运转，跟其他夫妻并无区别，看上去也并无不妥。但岁月静好底下却暗流涌动，因为她毕竟不是个只会围着男人孩子转的女人，她始终是个清醒的思考者，一个思考者不和你交流思想而只是插科打诨过日子，不是她放弃了思想，而是她知道她的话题你聊不了。 所以，对他们父子仨而言，变故发生得很突然，对她而言，却是必然的，最终的事实证明她一直活得人间清醒。 然而，那是一个不清醒的年代，“时代的沙粒落到个人身上便是一座大山”，母亲不合时宜的清醒，对一个小家而言，是灭顶之灾，对孩子而言，是从此没了妈妈。 委曲求全的杨帆，与狱中的妻子离了婚；争强好胜的鸽子，与母亲划清了界限；懵懂无知的儿子，被母亲的同学从梦中唤醒，连夜逃去了南方。 他们的人生像被推上上了手术台，命运之手手起刀落，一段生活便活生生地被从生命中砍断。 这样的经历让他们后来的人生和相处模式都格外“拧巴”：各怀愧疚的姐姐和父亲，始终在吵架，借着责
这部剧自己看完觉得是有趣的，因为刚刚学习会计，兴趣不高加上老师很无趣，经常就是听不懂。看完这部剧自己现在感觉会计还是蛮有趣的，后面也有习题检测自己，做对的题还是蛮多的，很有成就感。满满的收获 1:毛利不在资产负债表中列示2:现金对企业的日常经营最重要 3:折旧费支出不会影响现金流状况。
原来无法想象的事，现在已经变成可能，十年间的所见所闻，一点点改变自己对世界的看法，尤其是结合最近的五年的各种改变来读这部剧，觉得编剧写得都很靠谱
书里结合K线 量价 筹码之间的变化 对应案例进行详细的讲解 思路清晰 浅显易懂 适合懵懂者 收获颇丰！推荐认真读一读！
一口气看完改编的英剧后 深深地爱上了苏 一个喜欢冷笑话 优雅又可爱的编辑 对探案的痴迷 对事业的认真 正直又些许任性 我甚至喜欢上看她抽烟 追剧的样子 重新读了一遍剧集后 更爱她了 她说想象自己如果是查尔斯 也会成过去的侦探变成现在的凶手 而她喜欢现在 带有一点小情绪的理解 仿佛让她变得更有血有肉了起来
摘录一段： 三木清却正是按照理性，开门见山地对幸福进行了阐述。本剧的宗旨亦是如此。幸福与幸福感是不同的。何谓幸福，只有通过理性才能够阐明。 正如三木清所说，拥有健康的胃的人感觉不到胃的存在，若是如此，那么我们就幸福进行思考，或许已经是不幸的前兆了。但是，现在很像三木清生活的那个年代，我们必须比三木清更直接地去思考个人的幸福和人类的幸福。 当然，“何谓幸福”这样的问题，虽然不是简单地就能回答的，但我想本剧或许可以提供一条进行思考的路径。 首先要说的是，成功与幸福是截然不同的。那些被许多人作为自己人生目标的，不是幸福而是成功。为了追寻世俗的成功，很多人战战兢兢，害怕被否定，害怕被美好的未来拒绝。 三木清说过，相对幸福是“存在”而言，成功则是“过程”。为了成功，你必须要完成一项什么工作。但是，即使没有完成什么事情，你现在也可以就这样幸福地“存在”。 相反，即使你没有完成任何事情，或者是失去了一些什么，也不代表就是不幸了。 人们认为要取得成功必须得完成某项工作，如上了好的学校，进了好的单位，等等。借用三木清的话来说，因为那是“普遍性的东西”，所以容易被理解，但并不是说所有人都只能过那样的人生。比如，年轻人因为听从了父母的建议上了某所学校，结果对自己的人生产生了怀疑，这也是绝对有可能的。 另外，套用三木清的话来说，幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。从这个意义上来讲，年轻人要追求自己的幸福，有时候会遭到父母的反对。 但是，成功了不一定就是幸福。即使你取得了令人羡慕的成功，这种“普遍认为”的幸福毫无意义，你若非实际幸福地“存在”，就没有意义。 其次，我觉得把成功看作幸福的人，很多时候只是从自己的价值能做什么这种生产效率的角度来看问题，但人的价值是不能够用生产效率来衡量的。 我们有时候看到一些人发出豪言壮语，说人生将如己所愿。但是，当这些人还有条件认为生老病死与己无关的时候，或许会觉得很幸福，可一旦遇上突发事件，如遇到了事故和灾害，或者不小心病倒了，当他有了这样的经历，他就会明白人生绝不是随心所欲，就会感到一下子跌落到万丈深渊了吧。 人的价值在于生存。然后，能够做些事情的人就可以通过自己所做的事情对他人有所贡献。我给年轻的初中生、高中生做演讲的时候也说过，要运用自己拥有的才能为他人做贡献。但是必须知道，即使年纪大了，不能做很多事情了，自己的价值也不会降低的。 还有，人生就是含辛茹苦。前面所提到的认为人生能如己所愿的人，可以说是乐天主义者吧。那样的人一旦遇到什么事情阻碍了自己的人生前途，可能就会逃避现实，认为总会有办法的。 另外，有的人面对不合理的悲惨事件，被彻底打垮了，产生了绝望，觉得无可奈何，这样的悲观主义者就会无所作为，束手待毙。 人生并非有苦有乐，我觉得还是把人生视作苦行，似乎更接近人生的真谛。人生虽苦，但有的人会正视现实，去思考做一些力所能及的事情，这样的人既非乐天主义者，亦非悲观主义者，可以说是乐观主义者。 如果面对如此艰苦的现实，也能够做一些力所能及的事情生活下去，这就好了，可是我们一旦遇上极不合理的事情，就会感觉自己被成功排除在外了，马上就会觉得不幸福了，这也很正常。 犹太教的拉比（神职人员）哈罗德·库什纳有一个三岁的儿子患上了罕见的疾病，被宣告说只剩下十几年的命了（《Tropic Fury》）。 库什纳说，只能接受这不合理的现实，而不是把这种不合理的现实看作无可奈何而弃之不顾，虽然很难防止悲惨的不合理的事情发生，但我们要有克服不幸的勇气与忍耐力。 库什纳告诉我们，这种力量除了神以外，我们不能从任
编剧啊，我想请问你一下，你真的不打算更新了吗？