筑梦的舞者

读完这部剧深深地被编剧的医术折服。急诊是多综合学科的汇集，编剧在临床病例的处置和辩证思维值得我们学习。

世上本没有鬼，说的人多了，自己心中就生出了鬼。      世上的所谓“爱情”，也无非是给上床找的借口。说的人多了，自己也幻想有这么一种玄妙的感情。      之所以把七百多章坚持看完，并不是本剧的立意有多么的高，文笔有多么的好。只是好奇，想一探林犀、白流年的前世今生到底是怎样。他们的爱情也就是相依相伴而已。

传统的看图说话形式。单独看每篇短篇剧集精彩度参差不齐，但围绕一人画作结成一个集子，就有了不同的味道，仿佛这大千世界中统一的日出日落下，有的地方风平浪静，有的地方凤舞狂沙，有的地方小桥流水，有的地方气吞山河。在这多样性的衬托下，这个世界很精彩。

生活太苦了，看的太压抑了，刚下肚的饭一下子就顶在那儿了。有人需要写这种东西，有人需要看这种东西。但是我看的胃都要罢工了，我得弃了。

撒打。啊哈，l 在。hakk 这样一来？我也有可能性较真儿， 童节课就回家

本剧融汇了 佛洛依德 荣格 费洛姆  敦煌本梦书 周公解梦 周易 易经等各个学派对于梦与解梦的核心理论知识简介  编剧详细讲了 远古 近代到现代的一些梦之旅 梦之变  梦之解 在众多学派中 本人最认同荣格的集体潜意识 原型说

你是你吃出来的，一本科普病灶与病原以及衍生万象的自然状态，人食五谷，哪有不生病的，尤其是现代人，经济优渥的时代，不乏各类美食的诱惑，各种吃喝，各种应酬，以至于，大腹便便，油头粉面，好不自在，于是乎，就有了其后衍生的各类科普养生，吃什么降血糖，吃什么降血脂，吃什么防癌……等等等等，举不胜数，偏一而论，人们害怕遭遇那样的病症与不自在，但又无法避免吃的弊端，所以就如烧香拜佛般虔诚的寄希望于这些所谓的养生之道，说芹菜降血压，就终年吃它，说肉不可吃，就丁点不食，最后还是颇多毛病，其实食燥也不见得非得戒了，凡事过犹不及，适当为之即可，不执拗于一处，不偏颇，不情有独钟的爱腻于一物，再者心情舒坦也尤重要，心郁则伤肝，肝脾肺腑五脏皆通，总归是不得舒畅，心舒，则各脏器犹如蜜汁，恬淡雅然！总之，多多锻炼，少食油腻，平衡饮食，心静舒畅，才是正途！

施耐庵这文字功底啊，深得《筑梦的舞者》，《筑梦的舞者》一派精髓。言简义丰，环环相扣。我怕是一辈子也白扯了。

他在二十几岁的最好的年纪，突然失去了双腿，想着回忆自己脚站在地上的感觉，也发现回忆不出来。再也不能站立了，不能奔跑了，他一下子几乎失去了生活所有的追求，所有的意义，于是仿佛命运指引着，他用轮椅走进了地坛。地坛，安静的存在，古远而恒久，他在那里看树，看草地，看阳光，看露珠和蚂蚁，寂静，自在的地坛，时空仿佛都在这里变迁，凝结，接近生命的地坛，成了最适合的疗伤之地，开解之地，追寻之地。于是，他把自己的过往一点点的回忆，他把自己的苦难一遍遍咀嚼，思考着到底什么是苦难与幸福，什么是恒定与无常，什么是真实和虚幻，什么是自己。 他回忆自己见过的墙，说：人的面前永远会有一无法逾越的墙，于是会哭，会闹，会祈求，会抗争，一切的情绪和行为，都是为了抵抗，逃离或者超越。可是最终你会发现，墙就在那里，用一种不容置疑的，恒古不变的语气告诉你，墙就在那里。于是，当你有一天不再是想着向墙去交谈，而是倾听墙与你的交谈，对话就真正开始了。 他因为自己不能行走，而崇拜跑步，跳高的运动员。当他最珍视的最崇拜的运动员遭遇了失败，他得到了一种启示，上帝也许会给人不同的境遇，有好有糟糕，在每个人的面前，都会留下一段永恒的距离，这个距离，就是与绝对完美，绝对幸福，绝对无暇的距离。每个人都没有例外，如果他崇拜的运动员不了解这个距离，那他运动成绩的失败也就不亚于自己失去双腿的的失败了。 他因为自己失去双腿的坏运气，设想过来世的好运清单，从头至尾，一切都是顺理成章的好，可当他设想完了，他立刻意识到了一份阴影，一切都绝对的好，那便也代表了没有好了。绝对的圆满往往意味着荒芜，得有一些坏运气，只有不断的克服不幸，才能不断的体会到幸福。想起看过的一个小故事，说是，上帝来人间，帮助人们实现愿望，于是乞丐要钱，病患要健康，这些都轻易的办到了，直到有个人向上帝说，我想要幸福，让上帝想了很久，当上帝答应他，他立刻发现自己成了盲人，失去了工作，失去了妻子和儿子，成了一个乞讨者。就这样过了一个月，上帝回来找他，把原先的一切全部复原，这时，他发现自己找到了幸福。未知演员也说，幸福完全就在于体验，在于心灵，人生的意义也就在于体验，在面对最终的荒诞，我们唯能把握的便是过程，过程的丰富在于体验。 我在13年至18年底，因为工作原因，时常有机会去大海上航行。读筑梦的舞者的时候，我不可控制的回忆起自己在海上的经验。大海，海上的日，月，星，风，波浪，渔船，一切的一切，包罗万象千变万化而又归于沉寂苍茫，置身其中时，会感受到渺小和浩瀚，瞬间与永恒，生命万物的开始与尽头仿佛相接了，须弥芥子，浑然一体。我会长时间坐在甲板上看海，一点点的变化我都能看清，能看到大海的纹理，大海的情绪，印象最深的一次看海，突然脑海里想到了心经里的那句，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。那一瞬间被击中了心灵。大海就是这样，久远苍茫，不生不灭，容纳百川，不增不减，黑黄蓝白红，随时变换，五彩缤纷，难分垢净。最为辽远，如万物生生不息，也最为精纯，如舍利，如心，如初生的赤子看向世界的眼睛。在海上，我难得的体会到一种浑厚苍茫而又活泼丰富的生命情感，人间纷纷如絮，旷然不与耳目接，自成一体，自然自在，那是一种绝佳的体验。大海于我，算是属于自己的“地坛”。 他在文中写了不幸对于幸福的映衬，而在我看，不幸却也不是映衬，不是生活配角，不幸和幸福，同样丰富同样鲜活，都是过程，都是意义。经历过对幸福的追求，到求而不得，承认了平庸，不幸，残缺和局限，到最后，要学会接受和爱一切，好的坏的，全都是意义，那些生命的不堪，烦乱和琐碎，不也构成了生命丰富的纹理，它们不可或缺，熠熠生辉。