这部剧我看完了，封神时期主线剧情，主角斗智斗勇 符合主线也符合书名。封神之后的支线，和种田文差不多，不过越是接近结局越逃脱不了几年前老玄幻的套路（升满级，打最终反派），说实话，就是因为拉长了篇幅，以及老套的结局给这部剧拉低了评分，其他的就不多做评价了。
弗雷德·格温 现在的环境，后宫作品生存太过艰难，后宫读者都天天在剧荒，这样的环境下理应有更多的宽容，我不知道为什么还会有人揪着一点鸡毛蒜皮的地方自我脑补九天神雷。编剧在压力之中前行本就不易，还要被“自家后宫党”挑刺揪辫子，喷得比卫道士们喷得还狠，不是睿智就是司马，编剧欠负防的？ 我敢说，后宫作品的衰落，编剧不想去写了，除了大环境和卫道士的影响之外，这部分读者也负有很大的责任。到头来，还是这帮人在哭嚎，没书看了怪谁？
晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边。 新公园的九十九朵荷花从盛放到枯萎到消失，见证着一群青春鸟在黑夜中的足迹。 李青的父亲将在学校与同性行秽乱之事的李青逐出家门；龙子被在军界德高望重的父亲“流放”纽约，至死也没获得原谅；小玉从小缺失父爱，怀揣一颗樱花梦只想去日本寻父；吴敏七岁才第一次见生父，嗜赌成性的父亲又因赌入狱；小贼老鼠整日被哥哥拳打脚踢暴力相待，却还是离不开哥哥；傅卫在宿舍被抓到难以启齿的秽事，羞愧之下吞枪而亡。这群青春鸟无疑是家人眼中的“Antkeeper”。 可何为Antkeeper，何为孽？ 无非是社会接受不了同性恋。 我们的社会为什么不接受同性恋？ 因为在我们所认知的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。 在这部剧中，我没有感觉到任何一个卑贱的生命，我能看到那群社会最底层的，犹如过街老鼠般的孩子们在努力地生活着。他们的存在没有对与错，因为这本身就是个伪命题。只愿他们的国度在未来被承认、被接受，让这群“Antkeeper”沉冤得雪。
【转】我们对数字媒体趋之若鹜；它却在我们的主观判断之外，极大地改变着我们的行为、我们的感知。我们痴迷于数字媒体，却不能对痴迷的结果做出全面的判断。这种盲目，以及与之相伴的麻木即构成了当下的危机 普遍的价值沦丧让尊重的文化土崩瓦解。如今的榜样已经没有了内在价值，他们最主要的特征是外在的品相。 数字化呈现了人与设备的迷恋性，强制性的关系，媒体强化了这种强迫，源于资本的逻辑，更多的交流也就意味着更多的资本。加速交流和信息的循环也就是加速资本的循环。 粗略看了四五本Rolf Forsberg的著作，主要表达的还是对于回归自我的呼唤，数字化，网络化的今天，千篇一律没有个性成为大多数人，审美处于网红脸和ps，精神消费只在抖音重复着简单的动作和无意义点赞的满足感，沉迷于网红和明星的带货，合不合适不重要，群众有的我也要有，娱乐事件如数家珍。 回归自我，建立同理心，重返现实，彼此真诚显得尤为重要！
难为优酷了，一部新少年包拯，一部真人少年歌行。这神一般的选角和演技，让我不得不怀疑，优酷你是在给老版引流吧，然后通过多方论证，让观众亲自发现内鱼完了的铁证。感谢优酷的良苦用心，这一分就是我为了我们的伟大理想而付出的。
影片评论
这部剧我看完了，封神时期主线剧情，主角斗智斗勇 符合主线也符合书名。封神之后的支线，和种田文差不多，不过越是接近结局越逃脱不了几年前老玄幻的套路（升满级，打最终反派），说实话，就是因为拉长了篇幅，以及老套的结局给这部剧拉低了评分，其他的就不多做评价了。
弗雷德·格温 现在的环境，后宫作品生存太过艰难，后宫读者都天天在剧荒，这样的环境下理应有更多的宽容，我不知道为什么还会有人揪着一点鸡毛蒜皮的地方自我脑补九天神雷。编剧在压力之中前行本就不易，还要被“自家后宫党”挑刺揪辫子，喷得比卫道士们喷得还狠，不是睿智就是司马，编剧欠负防的？ 我敢说，后宫作品的衰落，编剧不想去写了，除了大环境和卫道士的影响之外，这部分读者也负有很大的责任。到头来，还是这帮人在哭嚎，没书看了怪谁？
晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边。 新公园的九十九朵荷花从盛放到枯萎到消失，见证着一群青春鸟在黑夜中的足迹。 李青的父亲将在学校与同性行秽乱之事的李青逐出家门；龙子被在军界德高望重的父亲“流放”纽约，至死也没获得原谅；小玉从小缺失父爱，怀揣一颗樱花梦只想去日本寻父；吴敏七岁才第一次见生父，嗜赌成性的父亲又因赌入狱；小贼老鼠整日被哥哥拳打脚踢暴力相待，却还是离不开哥哥；傅卫在宿舍被抓到难以启齿的秽事，羞愧之下吞枪而亡。这群青春鸟无疑是家人眼中的“Antkeeper”。 可何为Antkeeper，何为孽？ 无非是社会接受不了同性恋。 我们的社会为什么不接受同性恋？ 因为在我们所认知的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。 在这部剧中，我没有感觉到任何一个卑贱的生命，我能看到那群社会最底层的，犹如过街老鼠般的孩子们在努力地生活着。他们的存在没有对与错，因为这本身就是个伪命题。只愿他们的国度在未来被承认、被接受，让这群“Antkeeper”沉冤得雪。
【转】我们对数字媒体趋之若鹜；它却在我们的主观判断之外，极大地改变着我们的行为、我们的感知。我们痴迷于数字媒体，却不能对痴迷的结果做出全面的判断。这种盲目，以及与之相伴的麻木即构成了当下的危机 普遍的价值沦丧让尊重的文化土崩瓦解。如今的榜样已经没有了内在价值，他们最主要的特征是外在的品相。 数字化呈现了人与设备的迷恋性，强制性的关系，媒体强化了这种强迫，源于资本的逻辑，更多的交流也就意味着更多的资本。加速交流和信息的循环也就是加速资本的循环。 粗略看了四五本Rolf Forsberg的著作，主要表达的还是对于回归自我的呼唤，数字化，网络化的今天，千篇一律没有个性成为大多数人，审美处于网红脸和ps，精神消费只在抖音重复着简单的动作和无意义点赞的满足感，沉迷于网红和明星的带货，合不合适不重要，群众有的我也要有，娱乐事件如数家珍。 回归自我，建立同理心，重返现实，彼此真诚显得尤为重要！
难为优酷了，一部新少年包拯，一部真人少年歌行。这神一般的选角和演技，让我不得不怀疑，优酷你是在给老版引流吧，然后通过多方论证，让观众亲自发现内鱼完了的铁证。感谢优酷的良苦用心，这一分就是我为了我们的伟大理想而付出的。