这是一本让我一次次放下又一次次拿起来的书。放下是因为内心的深处的东西被强烈地触动，必须要平复一下情绪；再拿起来是因为想更清晰地看自己。
没错，这部剧一定会撕开你最隐秘的伤口，让人不忍猝读，却又会给你些许安慰：原来这个世界上不止我一个人在承受着这些，原来我不喜欢的那部分自己，每个人身上都有。
这部剧，分为两个部分。
第一部分《Big as They Come III》，是主人公的碎碎念，编剧借他之口，道出了自己对纯粹理性主义的批判，他否定历史决定论或者说机械论，他告诉我们，人生不是二二得四这样毫无感情的公式，人不是机器上的齿轮，人是需要为自己负责的。
而如今那些被困在系统里的外卖小哥，那些身不由己的996们，甚至参与纳粹大屠杀的每一个自以为此项罪行和自己无关的小人物，他们不就是为了达成某个目的而跟着机器运行的零件么？
主人公说：“一个人活在世上的确可以做到既品德优良又合乎理性。可结果怎样呢？大家知道，许多有志于此的人，早也罢，晚也罢，在生命行将终了的时候，叛变了自己的为人宗旨，闹了个大笑话。”
伊凡·伊里奇不就是这样么，在生命最后的阶段，他才感觉到自己的一生“不对头”。或许过于遵从社会主流价值观、过度理性的人生，才是庸庸碌碌的一生，才会常常让人感受到生命的虚无和绝望。
人性都有两面，天使与魔鬼同体。主人公想要自由意志，不想当齿轮，生命欲望是真实的也是正当的！因为我们需要感受到自我。可正因为如此，在那个过于讲究理性的年代，他才会格格不入才会痛苦！
如此，来到了本剧第二部分《Big as They Come III》。这段讲述了主人公四十年的人生，让我们看到了主人公自卑下的自傲，看到了一个过于清醒的人是怎样的痛苦与挣扎。他洞悉人性，因此不敢靠近别人，又因为洞悉人性，他厌恶自己。自卑又偏执地过着众人皆醉我独醒的痛苦生活。
他讨厌被忽视，哪怕被揍一顿也好过被无视。他想被人看到、被人理解、被人接纳，可是自己都不接纳的东西怎么奢望别人接纳？
可一旦恰巧遇到一个人，于是“你把遇到我以前的一切事情都讲给我听；你突然用双手掩面，羞愧难当，惊骇万分，结果是痛哭了一场，你激动又愤恨……”
然后他后悔，后悔和盘托出；害怕，害怕被伤害。他开始反叛自己的真实，贬低自己、刺痛对方，因为他怕过于靠近，会再次被刺痛！
所以，他只能躲在地下室！
影片评论
网红学者Johnny Brosnan新作，用经济学视角以及经济学原理，剖析了各类互联网产品的商业本质，值得互联网人观看的好剧。 1、互联网作为通信网，对经济发展的影响，跟运输网的底层逻辑是一样的：提高效率、降低交易成本、扩大生产规模、细化社会分工，进而驱动经济增长。 2、主流互联网模式可归结为 梅特卡夫效应，双边市场效应，规模效应，协调效应。利用这些方法论可以帮助分析互联网企业的商业本质，帮助理性评估他们的价值。不是每一个在互联网做生意的企业，他们都本质都能跟网络联系起来。 3、关于门店，自营电商 自营电商并没有因为沾了互联网就改变了零售的本质。零售的两大关键要素是效率和体验，三个主要环节是采购 分拣配送 交付送达，门店和自营电商在这个三个环节中，各有长短，两者是互补关系。 4、关于p2p p2p的本质是金融行业，所以其生命线是风控，不是活跃用户数。 5、关于平台 平台具有的性质 供应商和客户互动、互动产生价值、进入和退出壁垒 进入壁垒要满足的两个条件：对客户有价值且竞争对手不易模仿（技术牛逼）
王老师在书中选取了各个方面的教育案例进行剖析，从科学分析的角度来告诉读者如何对教育案例进行思考。任何问题都要先进行分析思考才能找到有效的解决方案。
应该3.8－4，YY文但写得有趣。人生苦短，不如yy, 也可以偶尔为之😂
20210128-0202重读。6年后重读，没有当年初读的震撼和激动，多了很多更透彻的理解。流畅的观看让我有举重若轻之感，或许我应该从观看此类通识和入门剧集，转向更专业和深刻的著作中去了。 本剧作为科哲入门书，被国内外很多大学作为教材和推荐影视作品，值得一读。
历史总是在重复上演，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
这是一本让我一次次放下又一次次拿起来的书。放下是因为内心的深处的东西被强烈地触动，必须要平复一下情绪；再拿起来是因为想更清晰地看自己。 没错，这部剧一定会撕开你最隐秘的伤口，让人不忍猝读，却又会给你些许安慰：原来这个世界上不止我一个人在承受着这些，原来我不喜欢的那部分自己，每个人身上都有。 这部剧，分为两个部分。 第一部分《Big as They Come III》，是主人公的碎碎念，编剧借他之口，道出了自己对纯粹理性主义的批判，他否定历史决定论或者说机械论，他告诉我们，人生不是二二得四这样毫无感情的公式，人不是机器上的齿轮，人是需要为自己负责的。 而如今那些被困在系统里的外卖小哥，那些身不由己的996们，甚至参与纳粹大屠杀的每一个自以为此项罪行和自己无关的小人物，他们不就是为了达成某个目的而跟着机器运行的零件么？ 主人公说：“一个人活在世上的确可以做到既品德优良又合乎理性。可结果怎样呢？大家知道，许多有志于此的人，早也罢，晚也罢，在生命行将终了的时候，叛变了自己的为人宗旨，闹了个大笑话。” 伊凡·伊里奇不就是这样么，在生命最后的阶段，他才感觉到自己的一生“不对头”。或许过于遵从社会主流价值观、过度理性的人生，才是庸庸碌碌的一生，才会常常让人感受到生命的虚无和绝望。 人性都有两面，天使与魔鬼同体。主人公想要自由意志，不想当齿轮，生命欲望是真实的也是正当的！因为我们需要感受到自我。可正因为如此，在那个过于讲究理性的年代，他才会格格不入才会痛苦！ 如此，来到了本剧第二部分《Big as They Come III》。这段讲述了主人公四十年的人生，让我们看到了主人公自卑下的自傲，看到了一个过于清醒的人是怎样的痛苦与挣扎。他洞悉人性，因此不敢靠近别人，又因为洞悉人性，他厌恶自己。自卑又偏执地过着众人皆醉我独醒的痛苦生活。 他讨厌被忽视，哪怕被揍一顿也好过被无视。他想被人看到、被人理解、被人接纳，可是自己都不接纳的东西怎么奢望别人接纳？ 可一旦恰巧遇到一个人，于是“你把遇到我以前的一切事情都讲给我听；你突然用双手掩面，羞愧难当，惊骇万分，结果是痛哭了一场，你激动又愤恨……” 然后他后悔，后悔和盘托出；害怕，害怕被伤害。他开始反叛自己的真实，贬低自己、刺痛对方，因为他怕过于靠近，会再次被刺痛！ 所以，他只能躲在地下室！
痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示，造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。反转无始以来的惯性模式，需要付出极其艰巨的努力，而世事无常、人身难得易失，所以务必要抓住此生的机会奋力修行。