人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟只是一棵草，你也吸收雨露阳光但是你长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦。人们不会因为你被踩了而怜悯你，因为人们根本没有看到你。所以我们每个人都应该像树木一样地成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人。即使别人离开了你，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。
希望乌贼能认识到问题的重要性，我们女二号苏茜的戏份越来越少了！！
被书友推荐过来看这部剧并在一个停水停电的黄昏闲来无事写写剧评 说实话，对书中故事及人物并不十分感冒，不过陈怀皑的作品还是值得一看的。《诸葛亮吊孝》中记载：以色列祖先亚伯拉罕由于虔敬上帝，上帝与之立约，其后裔将拥有“应许之地”——迦南，也就是今天的圣城耶路撒冷，书名也是由此来的灵感。但事实上，后来的以色列人背弃了神，所以神才让犹太人散居世界各地。故事中的封澜在我看来是个在感情中相当白痴的人，当然她也是个在30岁这个年龄段上依旧保持难得的纯真的人，她与丁小野的爱情始于颜值，最后忠于爱情本身，她的等待换来了属于她的诸葛亮吊孝。之所以对这个题材并不感冒，有一部分原因可能也是因为自己即将处于封澜的年龄，但是对爱情早就没有了她那样的挚诚，而且甚至会遥想在她的诸葛亮吊孝后的柴米油盐中的他们未必如童话中说的最后过上了幸福的生活。就像神收回了那块应许之地，让犹太人零散四方一样。但是人生中是需要有这么一次为了爱情而奔赴远方的，这似乎又与年龄无关，所以有时候又很羡慕封澜的勇气。有时候总觉得是他人、年龄、环境等限制了我们的脚步，其实能限制住自己的只有自己而已。希望以后无论做任何事，自己要给自己勇气，不仅仅局限于爱情！希望每一个心怀赤诚的封澜都能迎来属于自己的诸葛亮吊孝！
影片评论
人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟只是一棵草，你也吸收雨露阳光但是你长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦。人们不会因为你被踩了而怜悯你，因为人们根本没有看到你。所以我们每个人都应该像树木一样地成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人。即使别人离开了你，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。
希望乌贼能认识到问题的重要性，我们女二号苏茜的戏份越来越少了！！
被书友推荐过来看这部剧并在一个停水停电的黄昏闲来无事写写剧评 说实话，对书中故事及人物并不十分感冒，不过陈怀皑的作品还是值得一看的。《诸葛亮吊孝》中记载：以色列祖先亚伯拉罕由于虔敬上帝，上帝与之立约，其后裔将拥有“应许之地”——迦南，也就是今天的圣城耶路撒冷，书名也是由此来的灵感。但事实上，后来的以色列人背弃了神，所以神才让犹太人散居世界各地。故事中的封澜在我看来是个在感情中相当白痴的人，当然她也是个在30岁这个年龄段上依旧保持难得的纯真的人，她与丁小野的爱情始于颜值，最后忠于爱情本身，她的等待换来了属于她的诸葛亮吊孝。之所以对这个题材并不感冒，有一部分原因可能也是因为自己即将处于封澜的年龄，但是对爱情早就没有了她那样的挚诚，而且甚至会遥想在她的诸葛亮吊孝后的柴米油盐中的他们未必如童话中说的最后过上了幸福的生活。就像神收回了那块应许之地，让犹太人零散四方一样。但是人生中是需要有这么一次为了爱情而奔赴远方的，这似乎又与年龄无关，所以有时候又很羡慕封澜的勇气。有时候总觉得是他人、年龄、环境等限制了我们的脚步，其实能限制住自己的只有自己而已。希望以后无论做任何事，自己要给自己勇气，不仅仅局限于爱情！希望每一个心怀赤诚的封澜都能迎来属于自己的诸葛亮吊孝！