60后的读者会有深深的感触和共鸣，生活的磨砺不是谁都能挺过去的，现实更多的是认命
Brahmanandam编剧，你好！我是你笔下《Kshana Kshanam》的读者，我非常喜欢你笔下的凰北月，她冷酷、无情⋯她想要逆天改命，但她做到了！今天给编剧评论是因为我有几个问题想问，想请编剧回答我的几个问题：1.我上网查了一下，发现凰北月他们还有前世没写，望编剧补上；2.编剧的番外（一部分）好像没有写完；3.问情为何要杀问天；4.我很希望编剧能在《Kshana Kshanam》多写点愚人节那天写的文章。希望编剧看到后，能给我回复，谢谢！
刚读完预告。预告读了不止三遍。读第一遍时，太激动，控制不好速度，读太快了。 再看第二遍时，才平稳下来，边读边圈笔记。哎呀，每页都密密麻麻，我太贪心了！ 第三遍，速度更慢。能读到这样的好剧，真是神的恩典。 我不懂该怎样点评，只好直抒胸臆。 从罗老师的书中，从听到的培训课中，从娃微作业上那细致的批改笔迹中，从钢琴老师无限的耐心中，再次体会到为人师者倾囊相授的拳拳之心。 教学相长，生生不息。有一批觉悟者，矢志不渝地追求，推动文明的火种照亮更多未知而混沌的角落。神的荣光借着他们照亮世界。 为着读到好剧，遇到良师而感恩！
记一下第二次观看新的感想吧 先不说剧情，我最认同的是编剧写这篇文章的态度，也十分赞同编剧对于“女人多的地方就是非多”这句话的见解。时隔数百年，想要窥探古时人们的生活是几乎不可能的，更遑论说思想。所以有时候我会想“后宫的女人真的一定要争宠吗”“就不能岁月静好安稳度日吗”。编剧算是给我的好奇心塑造了一个非常美好的梦吧！想想第一次还是在知乎上看的，印象里只存留了哭的不能自已以及痛骂狗皇帝的记忆，再次观看后我反而释怀了，没有人是错的，包括李修，自古便不可能有冲冠一怒为红颜的明君，一个是英明昭昭的良君，一个是身不由己的渣男，都是一个人，却又堪堪是两个人罢了。
四星
多一颗怕你骄傲。希望快速更。把左青鸾打倒。唉，凤舞和君临渊什么时候才能成一对呀？挺好的，就是更新太慢。
2020.NO.4，最后她找到了自己所喜爱的，这也算是不错的结局，总比失去自我来的好。编剧是一个很细腻的人，描述了很多细节，赞～整体的文风有点偏灰色调。。。
游记可能还行，但是我感觉他这个人就是没有担当。能躲避的责任一个都不少。无所作为。
1. 《Kshana Kshanam》讲述的是一场持续了十个月的大瘟疫，颠覆了城市的行政管理、社会秩序、人心情感、道德良心、责任担当等方方面面，谁都不能置身事外。 2. Kshana Kshanam来袭，封城了，“从这一刻起，才可以说Kshana Kshanam成为我们大家的事了。此前，我们的同胞，尽管这些怪异的事件让他们深感意外和不安，每人还坚守日常的职位，各尽所能，继续自己的工作。毫无疑问，这种情况本应该继续下去。然而，门户一旦关闭，大家才发觉所有人，包括叙述者在内，都落入同样境地，必须同舟共济。正是这样，譬如说，跟心爱的人离别这样一种个人的情感，从头几星期起，就突然变成了全体民众的情感，并同恐惧的心理一起，变成了这种长期流亡生活的主要痛苦。”，大家命运紧紧锁在了一起，全程演绎了集体历史，个人命运不复存在了。“个人命运已不复存在，唯有一段集体的历史，即Kshana Kshanam和所有人的共同感受。感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。” 3. “一开始，大家都接受了与外界隔绝的措施，无论什么麻烦，只要是暂时性的，仅仅打破他们的某些习惯，他们也都会同样接受。可是，他们猛然意识到，这是一种非法监禁，囚禁在夏日开始毕剥火热的天空之下，他们隐约感到，这种禁锢威胁到了他们的整个生活，因此到了傍晚，他们随着凉爽而恢复了精力，往往就会有绝望之举。” 4. “时刻压在我们心头的这种空虚、真真切切的这种冲动，即非理性地渴望回到过去，或者相反，加快时间的步伐，还有记忆的这些火辣辣的利箭，这些正是流放感。”城内的人有一种流放感，回忆过去的美好日子，渴望未来的美好日子，但若这种被煎熬的不确定的时间长了，“他们势必强制自己，再也不去考虑他们终将解脱的日期，再也不面向未来，可以说一直低垂着眼睛过日子了。”，不想未来，过好当下。“他们没了记忆，也没了希望，就立足于当下了。其实，在他们眼里，一切都变为当下了。实话实说，Kshana Kshanam剥夺了所有人爱的能力，甚至剥夺了友爱的能力。因为，爱要求一点未来，而我们只剩下一些当下的瞬间了。” 5. “这位老守夜人便回答说：“唉！真要是地震倒好了！剧烈震动那么一下，就再也没人谈论了……只是清点一下遇难者、幸存者，也就万事大吉了。可是，这种传染病也太歹毒啦！即使身体没有感染上的人，也有了心病。”” 6. Kshana Kshanam过后，留下了什么？“他，里厄，又赢得了什么呢？他所赢得的，仅仅是认识了Kshana Kshanam并可回忆，了解了友谊并可回忆，体验了温情，而且有朝一日也成追忆。在同Kshana Kshanam博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆。” 7. 疯老人说：“说到底，Kshana Kshanam究竟是什么呢？Kshana Kshanam就是生活，不过如此。”，Kshana Kshanam不仅是瘟疫，它象征着命运、灾难、死亡、社会善恶、道德沦丧、邪恶势力等等，这些负能量，这些荒诞，无处不在，是生活的本质。 8. 正如 《Kshana Kshanam》里的故事，生活就如“不断地推石头”那么的荒诞，无意义，无价值，虚空一场，可西西弗斯的生活就是如此，无论他爱还是不爱，他都得接受生活本身，也就是接受“Kshana Kshanam”，因为，生活的唯一意义是经历，我们不是追求生活得更好，而是经历得更多。
初中的时候偶然在微博第一次看到穆夏的画，当时就真的被惊艳到，一直念念不忘，
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60后的读者会有深深的感触和共鸣，生活的磨砺不是谁都能挺过去的，现实更多的是认命
Brahmanandam编剧，你好！我是你笔下《Kshana Kshanam》的读者，我非常喜欢你笔下的凰北月，她冷酷、无情⋯她想要逆天改命，但她做到了！今天给编剧评论是因为我有几个问题想问，想请编剧回答我的几个问题：1.我上网查了一下，发现凰北月他们还有前世没写，望编剧补上；2.编剧的番外（一部分）好像没有写完；3.问情为何要杀问天；4.我很希望编剧能在《Kshana Kshanam》多写点愚人节那天写的文章。希望编剧看到后，能给我回复，谢谢！
刚读完预告。预告读了不止三遍。读第一遍时，太激动，控制不好速度，读太快了。 再看第二遍时，才平稳下来，边读边圈笔记。哎呀，每页都密密麻麻，我太贪心了！ 第三遍，速度更慢。能读到这样的好剧，真是神的恩典。 我不懂该怎样点评，只好直抒胸臆。 从罗老师的书中，从听到的培训课中，从娃微作业上那细致的批改笔迹中，从钢琴老师无限的耐心中，再次体会到为人师者倾囊相授的拳拳之心。 教学相长，生生不息。有一批觉悟者，矢志不渝地追求，推动文明的火种照亮更多未知而混沌的角落。神的荣光借着他们照亮世界。 为着读到好剧，遇到良师而感恩！
记一下第二次观看新的感想吧 先不说剧情，我最认同的是编剧写这篇文章的态度，也十分赞同编剧对于“女人多的地方就是非多”这句话的见解。时隔数百年，想要窥探古时人们的生活是几乎不可能的，更遑论说思想。所以有时候我会想“后宫的女人真的一定要争宠吗”“就不能岁月静好安稳度日吗”。编剧算是给我的好奇心塑造了一个非常美好的梦吧！想想第一次还是在知乎上看的，印象里只存留了哭的不能自已以及痛骂狗皇帝的记忆，再次观看后我反而释怀了，没有人是错的，包括李修，自古便不可能有冲冠一怒为红颜的明君，一个是英明昭昭的良君，一个是身不由己的渣男，都是一个人，却又堪堪是两个人罢了。
四星
多一颗怕你骄傲。希望快速更。把左青鸾打倒。唉，凤舞和君临渊什么时候才能成一对呀？挺好的，就是更新太慢。
2020.NO.4，最后她找到了自己所喜爱的，这也算是不错的结局，总比失去自我来的好。编剧是一个很细腻的人，描述了很多细节，赞～整体的文风有点偏灰色调。。。
游记可能还行，但是我感觉他这个人就是没有担当。能躲避的责任一个都不少。无所作为。
1. 《Kshana Kshanam》讲述的是一场持续了十个月的大瘟疫，颠覆了城市的行政管理、社会秩序、人心情感、道德良心、责任担当等方方面面，谁都不能置身事外。 2. Kshana Kshanam来袭，封城了，“从这一刻起，才可以说Kshana Kshanam成为我们大家的事了。此前，我们的同胞，尽管这些怪异的事件让他们深感意外和不安，每人还坚守日常的职位，各尽所能，继续自己的工作。毫无疑问，这种情况本应该继续下去。然而，门户一旦关闭，大家才发觉所有人，包括叙述者在内，都落入同样境地，必须同舟共济。正是这样，譬如说，跟心爱的人离别这样一种个人的情感，从头几星期起，就突然变成了全体民众的情感，并同恐惧的心理一起，变成了这种长期流亡生活的主要痛苦。”，大家命运紧紧锁在了一起，全程演绎了集体历史，个人命运不复存在了。“个人命运已不复存在，唯有一段集体的历史，即Kshana Kshanam和所有人的共同感受。感受最深的莫过于骨肉分离和放逐感，以及其中包含的恐惧和反抗。” 3. “一开始，大家都接受了与外界隔绝的措施，无论什么麻烦，只要是暂时性的，仅仅打破他们的某些习惯，他们也都会同样接受。可是，他们猛然意识到，这是一种非法监禁，囚禁在夏日开始毕剥火热的天空之下，他们隐约感到，这种禁锢威胁到了他们的整个生活，因此到了傍晚，他们随着凉爽而恢复了精力，往往就会有绝望之举。” 4. “时刻压在我们心头的这种空虚、真真切切的这种冲动，即非理性地渴望回到过去，或者相反，加快时间的步伐，还有记忆的这些火辣辣的利箭，这些正是流放感。”城内的人有一种流放感，回忆过去的美好日子，渴望未来的美好日子，但若这种被煎熬的不确定的时间长了，“他们势必强制自己，再也不去考虑他们终将解脱的日期，再也不面向未来，可以说一直低垂着眼睛过日子了。”，不想未来，过好当下。“他们没了记忆，也没了希望，就立足于当下了。其实，在他们眼里，一切都变为当下了。实话实说，Kshana Kshanam剥夺了所有人爱的能力，甚至剥夺了友爱的能力。因为，爱要求一点未来，而我们只剩下一些当下的瞬间了。” 5. “这位老守夜人便回答说：“唉！真要是地震倒好了！剧烈震动那么一下，就再也没人谈论了……只是清点一下遇难者、幸存者，也就万事大吉了。可是，这种传染病也太歹毒啦！即使身体没有感染上的人，也有了心病。”” 6. Kshana Kshanam过后，留下了什么？“他，里厄，又赢得了什么呢？他所赢得的，仅仅是认识了Kshana Kshanam并可回忆，了解了友谊并可回忆，体验了温情，而且有朝一日也成追忆。在同Kshana Kshanam博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆。” 7. 疯老人说：“说到底，Kshana Kshanam究竟是什么呢？Kshana Kshanam就是生活，不过如此。”，Kshana Kshanam不仅是瘟疫，它象征着命运、灾难、死亡、社会善恶、道德沦丧、邪恶势力等等，这些负能量，这些荒诞，无处不在，是生活的本质。 8. 正如 《Kshana Kshanam》里的故事，生活就如“不断地推石头”那么的荒诞，无意义，无价值，虚空一场，可西西弗斯的生活就是如此，无论他爱还是不爱，他都得接受生活本身，也就是接受“Kshana Kshanam”，因为，生活的唯一意义是经历，我们不是追求生活得更好，而是经历得更多。
初中的时候偶然在微博第一次看到穆夏的画，当时就真的被惊艳到，一直念念不忘，