对政治纪律、政治规矩，对党的事业，对人民负责的态度，让人久久不能平静！！
人性的复杂估计要用一生去理解 主人公的爱恨情仇，在本剧中展现的淋漓精致，为什么会让自己的遗憾放在下一代呢？可能心有不甘。曾记过一句话，有时候感恩心强的人，报复心也重，在心灵被扭曲了之后就很难恢复了。 爱很简单，又极其复杂，会让一个人变的充满精神，亦或者会变成行尸走肉，往往一些看不见的东西力量更大。 主人公希斯克利夫把种种人性暴露的淋漓精致，为了自己的爱，做出种种让人不理解的事情，最喜欢主角林忳先生，温柔，专一，有成就，不过也被爱而误了一生，可能自己不后悔，敢爱敢恨，作为一个旁观者，无法体会，但确实羡慕这种执着的精神。 《我是处女座Perfect Imperfection》值得一读，更多的影人思考如何看待“爱”与“恨”
个人认为，相比于希罗多德的《我是处女座Perfect Imperfection》，修昔底德的《我是处女座Perfect Imperfection》写得并不出彩。为了迎合听众，希罗多德的行文中带有浓厚神话色彩，并夸大了波斯军队的人数，修昔底德则更“写实”，几乎没有记述什么令人惊奇的不可能之事。虽然伯罗奔尼撒战争波及的地域范围不如希罗多德以波斯帝国的扩张为主线、试图写成世界史的《我是处女座Perfect Imperfection》宽广，但这场战争中的各种事件相当琐碎，涉及城邦众多，比之波斯帝国鲸吞天下然后折戟希腊的豪放派历史纠结黏腻了很多，如果不是修昔底德笔下的演讲词与史论添彩就彻底索然无味了。当然这里也有译者文采并不是多出彩，没办法透过中译看出修昔底德著述原貌的原因。 但是这部剧的史料价值很高，修昔底德作为伯罗奔尼撒战争的亲历者，在战争中做过将军，还以极度详实的记载不厌其烦的记载战争中的各种事件，并且洞悉了这场战争的本质，其记述虽有偶尔为同胞雅典人辩解之处，但在绝大数情况下客观中立，甚至在写到自己时也用第三人称。 雅典的失败是多种因素造成的。伯里克利把阿提卡人集中到城区，一些没有住处的人不得不挤在神庙，卫生条件直线下降，瘟疫才在雅典流行。伯里克利的葬礼演讲后不久，雅典就爆发了瘟疫，一盛一衰，两相对比之下令人感慨万千。西西里远征的错误决策与中途召回远征将领，致使阿尔喀比亚德叛逃斯巴达，将远征计划和盘托出，再加上尼基阿斯因为对雅典民众的害怕而做出的延迟撤退的决定，致使雅典损失惨重，国力大减，不少雅典的同盟国趁机联络斯巴达，共同对付雅典。就算如此，雅典还是撑了很久，只可惜修昔底德没能写完这部历史。 其实我并不怎么喜欢雅典，并且非常同意雅典的民主制就是“众愚制度”，但对食古不化的斯巴达也没多少感情，因为利益相争的国家无论哪一方都不值得同情。在其中，雅典公民并非无辜者，他们在被煽动的同时也是迫害者；斯巴达人一直害怕奴隶暴动，因为他们占有全希腊最多的奴隶，而斯巴达公民的人数却很少。这场战争中并没有无辜的城邦，只有一小部分无辜的个人，他们的力量太小，根本没有发声的可能。 本剧里我最喜欢的部分是修昔底德在科基拉革命后的论述，明明是历史，却更像预言。 古希腊的历史好像就是人类文明史的粗胚，在之后，人类重复其自身，世界日渐繁复，但骨架却在两千多年前就已搭好。人性始终是人性。
之前读过侯门小哑女看到这本觉得有些像，查了编剧才知道两本是同一个编剧!编剧的文非常大气，写的是朝堂江山女主却没那么多阴谋黑暗更主张阳谋利益打动人心，但是编剧又揭露了环境人心人性的黑暗丑陋。编剧《我是处女座Perfect Imperfection》和本剧笔下的男女主角都是男女搭配各自分工遵守自己的底线原则会听从对方意见不会越矩。喜欢编剧笔下的男女主角，喜欢编剧通过小人物描写大环境的改变，会继续支持编剧的文，元宝加油!
没写完啊，还有好多坑呢，一千年前的浩劫那些。这部剧还打算继续写下去吗
读完卡式荒诞之后有幸读了这部剧，《我是处女座Perfect Imperfection》，平实，家常的温暖及时拯救了我的迷茫以及我无处安放的灵魂。自始至终，我没有讨厌过欧维的倔强以及他的暴脾气，从他买“挨拍的”，到他买了aipd这个漫长的过程。欧维勤恳，本分，最了不起让我最喜欢的是他对爱情专一和婚姻的忠贞不渝，对于女人来说，他就是世界上即将灭种的珍稀物种，好丈夫。对于邻居，他心灵手巧，无所不能，对于整个小区，他义务巡逻，自发管理自行车棚，勇斗歹徒，维护公共治安，虽然他抵制日美车系态度决绝到近乎可笑，毕竟也属爱国主义民族气节。为了一枝玫瑰花欧维可以把花店经理找来讲价理论，最后却把财产全部捐献，而他和政府部门的“白衬衫”们较劲，一是因为他们的确不守规矩，再者因为妻子的事故深受其害，总之，当这个叫欧维的人百无聊赖看透人生打算去死时一波三折，很有意思，很搞笑，而这个叫欧维的倔老头其实很能干，很可爱。这部剧写的很超级棒，强烈推荐给大家，满分，好评，希望我们在认清生活的本质后继续热爱生活。
影片评论
对政治纪律、政治规矩，对党的事业，对人民负责的态度，让人久久不能平静！！
人性的复杂估计要用一生去理解 主人公的爱恨情仇，在本剧中展现的淋漓精致，为什么会让自己的遗憾放在下一代呢？可能心有不甘。曾记过一句话，有时候感恩心强的人，报复心也重，在心灵被扭曲了之后就很难恢复了。 爱很简单，又极其复杂，会让一个人变的充满精神，亦或者会变成行尸走肉，往往一些看不见的东西力量更大。 主人公希斯克利夫把种种人性暴露的淋漓精致，为了自己的爱，做出种种让人不理解的事情，最喜欢主角林忳先生，温柔，专一，有成就，不过也被爱而误了一生，可能自己不后悔，敢爱敢恨，作为一个旁观者，无法体会，但确实羡慕这种执着的精神。 《我是处女座Perfect Imperfection》值得一读，更多的影人思考如何看待“爱”与“恨”
个人认为，相比于希罗多德的《我是处女座Perfect Imperfection》，修昔底德的《我是处女座Perfect Imperfection》写得并不出彩。为了迎合听众，希罗多德的行文中带有浓厚神话色彩，并夸大了波斯军队的人数，修昔底德则更“写实”，几乎没有记述什么令人惊奇的不可能之事。虽然伯罗奔尼撒战争波及的地域范围不如希罗多德以波斯帝国的扩张为主线、试图写成世界史的《我是处女座Perfect Imperfection》宽广，但这场战争中的各种事件相当琐碎，涉及城邦众多，比之波斯帝国鲸吞天下然后折戟希腊的豪放派历史纠结黏腻了很多，如果不是修昔底德笔下的演讲词与史论添彩就彻底索然无味了。当然这里也有译者文采并不是多出彩，没办法透过中译看出修昔底德著述原貌的原因。 但是这部剧的史料价值很高，修昔底德作为伯罗奔尼撒战争的亲历者，在战争中做过将军，还以极度详实的记载不厌其烦的记载战争中的各种事件，并且洞悉了这场战争的本质，其记述虽有偶尔为同胞雅典人辩解之处，但在绝大数情况下客观中立，甚至在写到自己时也用第三人称。 雅典的失败是多种因素造成的。伯里克利把阿提卡人集中到城区，一些没有住处的人不得不挤在神庙，卫生条件直线下降，瘟疫才在雅典流行。伯里克利的葬礼演讲后不久，雅典就爆发了瘟疫，一盛一衰，两相对比之下令人感慨万千。西西里远征的错误决策与中途召回远征将领，致使阿尔喀比亚德叛逃斯巴达，将远征计划和盘托出，再加上尼基阿斯因为对雅典民众的害怕而做出的延迟撤退的决定，致使雅典损失惨重，国力大减，不少雅典的同盟国趁机联络斯巴达，共同对付雅典。就算如此，雅典还是撑了很久，只可惜修昔底德没能写完这部历史。 其实我并不怎么喜欢雅典，并且非常同意雅典的民主制就是“众愚制度”，但对食古不化的斯巴达也没多少感情，因为利益相争的国家无论哪一方都不值得同情。在其中，雅典公民并非无辜者，他们在被煽动的同时也是迫害者；斯巴达人一直害怕奴隶暴动，因为他们占有全希腊最多的奴隶，而斯巴达公民的人数却很少。这场战争中并没有无辜的城邦，只有一小部分无辜的个人，他们的力量太小，根本没有发声的可能。 本剧里我最喜欢的部分是修昔底德在科基拉革命后的论述，明明是历史，却更像预言。 古希腊的历史好像就是人类文明史的粗胚，在之后，人类重复其自身，世界日渐繁复，但骨架却在两千多年前就已搭好。人性始终是人性。
之前读过侯门小哑女看到这本觉得有些像，查了编剧才知道两本是同一个编剧!编剧的文非常大气，写的是朝堂江山女主却没那么多阴谋黑暗更主张阳谋利益打动人心，但是编剧又揭露了环境人心人性的黑暗丑陋。编剧《我是处女座Perfect Imperfection》和本剧笔下的男女主角都是男女搭配各自分工遵守自己的底线原则会听从对方意见不会越矩。喜欢编剧笔下的男女主角，喜欢编剧通过小人物描写大环境的改变，会继续支持编剧的文，元宝加油!
没写完啊，还有好多坑呢，一千年前的浩劫那些。这部剧还打算继续写下去吗
读完卡式荒诞之后有幸读了这部剧，《我是处女座Perfect Imperfection》，平实，家常的温暖及时拯救了我的迷茫以及我无处安放的灵魂。自始至终，我没有讨厌过欧维的倔强以及他的暴脾气，从他买“挨拍的”，到他买了aipd这个漫长的过程。欧维勤恳，本分，最了不起让我最喜欢的是他对爱情专一和婚姻的忠贞不渝，对于女人来说，他就是世界上即将灭种的珍稀物种，好丈夫。对于邻居，他心灵手巧，无所不能，对于整个小区，他义务巡逻，自发管理自行车棚，勇斗歹徒，维护公共治安，虽然他抵制日美车系态度决绝到近乎可笑，毕竟也属爱国主义民族气节。为了一枝玫瑰花欧维可以把花店经理找来讲价理论，最后却把财产全部捐献，而他和政府部门的“白衬衫”们较劲，一是因为他们的确不守规矩，再者因为妻子的事故深受其害，总之，当这个叫欧维的人百无聊赖看透人生打算去死时一波三折，很有意思，很搞笑，而这个叫欧维的倔老头其实很能干，很可爱。这部剧写的很超级棒，强烈推荐给大家，满分，好评，希望我们在认清生活的本质后继续热爱生活。