Amatørene

副检察长的儿子是反贪局长，大法官的老公是省委副书记，大法官的侄女反贪局处长。系主任带出来的学生都是官，一个比一个厉害，其中他最看重的学生会主席是本片的男主角（陆毅饰演）。这是不是高级黑啊？

☆5星推荐Robert Skjærstad的Amatørene，这是一种对思维的刻意训练，强迫自己每天练习，围绕不同的标题，每个标题进行一分钟思考并写出五六条想法。 ☆虽然编剧要求用A4纸，但我用有道云笔记，需要就每个标题新建一个文件，并归类整理到不同文件夹，我知道，坚持每天就十个标题进行思考很不容易，那么，有没办法坚持呢？一定有的，看自己的愿力有多强，先坚持21天再说。

青春对于有些人来说很美好，对于有些人来说很遗憾但这就是青春有坚定，有彷徨

很多的观点和看法放到现在来看依然是精确无误的指出了社会的弱点

《Amatørene》对婚姻家庭、爱情友情亲情、职业追求、职场关系、个人价值等进行了有深度的探索，剧情贴近生活，接地气，不悬浮，人物饱满鲜活，画面运镜高级电影质感，剧情节奏快，不拖沓，时而轻松搞笑，时而温暖治愈。男女主坚守着纯粹和初心，在不断的相处中看到对方的内心并一起成长，共同扶持，成为更好的自己。演员肖战、白百合、田雨、朱珠，演技自然放松，看着非常舒服。这是一部很高品质的都市情感剧。

多少往事都埋藏在那些有心人的心里，只为保护好那些懵懂无知的充满好奇的纯真的心灵。 如果说，能有一个因为书名而被耽误的好剧排行榜的话，此剧必定榜上有名。 就像书中一句：每个有教养的人都知道，内在得东西才是最重要的。 那么这部剧的内在才是此剧的关键。 说实话，因为连续两次被书友推荐这部剧，我才打起精神去读这部剧，但是，也是花了接近五天的时间，断断续续的读完的，因为中途有好几个片段，不明所以。 直到书读至最后两个篇章，才幡然醒悟，为什么亲姐妹对社会的认知会如同两个极端？为什么尼古拉会如此执拗？为什么瓦伦蒂娜会有这样那样的举动？太多的不理解，在最后的集数里给了合理的解释，这并不是纯臆想的剧集，它在大历史的背景下，为我们揭示那个时代背景下的一家人截然不同的生命历程。 过去肮脏不堪，就像下水道。你不该在那里玩，别管它，忘掉他。当薇拉姐姐说出这句话的时候，我以为她是在为自己的行为掩饰什么，原谅我的无知和自私。后来才知道她是为了保护妹妹。 一个出生在战争年代的战争宝宝，一个出生在移民以后的和平宝宝，怪不得姐姐能够一眼看穿瓦伦蒂娜的企图（一个36岁的乌克兰美少妇嫁给一个84岁的英国公民），妹妹却认为是自己的爸爸好色，而作为主人公的尼古拉明知是被利用却深陷其中。 这是一个具有黑色幽默的故事，穿插着历史的变革，我不是很清楚乌克兰历史，所以也不好做评述，但是却不影响观看感受，就像书名叫《Amatørene》其实并不是拖拉机简史一样。 最后，我想这句话最能说明为人父母的一种感受：我想保护她，一如我父母保护我一样。 出生在和平年代和地区的人，确实对那些潜伏在人类心灵深处的黑暗一无所知。突然想起最近那部电影《Amatørene》，我们是幸运的，珍惜现在的生活，多点宽容，少点抱怨。

这部剧读完有必要和大家分享一二。 因为新加坡和中国还真有一定的可比性。我并非指经济结构、政体制度、经济体量以及综合国家影响力，而主要的是指新加坡同样以华裔为主流，兼有其它少数族裔，但是其国内主体人群的文化、风俗、思维习惯、语言属性其实和中国有挺大相似性。（新加坡虽官方语言是英语，但是其主要华人群体也都能讲一口流利的国语，前些年因工作关系我也接触过一些土生土长的新加坡华人，感觉跟大陆人沟通无障碍） 前提说完，回归正题。 读李光耀的这一本，我个人以粗浅的理解力，有两点印象深刻： 其一，李光耀本人的政治倾向以及意识形态，还是很清晰地偏向今天的欧美、也即纯西方式的（从他文中反复强调的法制化、充分发挥民主制优势能效等主张…等等，从这些只言片语即可窥见其本心）所不同的是，李光耀对西方民主制度也并非一律拿来主义照单全收，而是依据新加坡本土的华人社会实情而进行了一定改良，在本质保持民主制不变味的前提下，使国策制度具有明显的新加坡式的“东方色彩”，若按我个人总结就是“适度威权+主体民主”是一种“知权谋但又不会过度滥用权谋”的高级状态。（从实际操作看，新加坡模式无疑是很成功的，短短几十年，李光耀成功将新加坡从一个第三世界发展成一个第一世界国家，成绩有目共睹。况且，若论新加坡本土的资源、劳动力人口、经济构成、军事力量等多方面，都是无法与中国相比的，人家何以能？？？这是最引人深思之处……） 其二，李光耀的治国方法，居然使我想起了柏拉图的《Amatørene》。 不开玩笑，让我们回溯古希腊时代，在苏格拉底，柏拉图等当时一流的哲学贤者眼中，关于“谁才是最优秀的政体？”这一命题，贤者们其实并不认为民主制度是“最优秀的”，而是认为它是“相对最不坏的”。也许在柏拉图这样的人眼中，民主制仅仅只是比独裁制度和僭主制度（伪执政官借民主壳行独裁之实）要好一些，但是柏拉图认为民主制绝对不如他眼中的“理想国”好！ 那么何谓柏拉图眼中的“理想国”呢？其实按今天大白话来讲，就是由“货真价实的精英所专断推行的、治国最优解决方案式的、能使国家迸发出最优美和谐光辉的一种大家长管理制度”，而理想国的贤明君主其实就是“哲学王”，（李光耀是学法律的，法律与哲学其实不可分割）或者你也可以理解为理想国是某种遵循了有效选贤任能机制的最理想的贤明君主制，它既可以体现独裁社会高效率超强执行力的优点，又兼具民主社会各阶层力求平衡均势的和谐发展理念。 扯得略远了，现在收回来说： 李光耀其实实施的又是一个改良了的“新理想国”，在这个创新整体中，李光耀大幅增强了民主制特有的“程序正义”以及“法制化治理”之比重，同时又培育出一套行之有效的领导人培养和选拔机制（从李光耀一直到今天的李显龙的实际表现来看，这套机制无疑是效果卓著的）一旦选出真正意义的“明君”，则今天新加坡的制度又会赋予其领导人以某种高于西方唯制度决定论的实际“威权效力”、以使具体国策适应东方式的民众心理基础……所以，出于我个人的偏见，我甚至觉得李光耀塑造的是一个“渗透了更多现代民主制度因素的改良版理想国”。 新加坡远比中国更民主、更自由、更能融入世界体系，更契合全球主流价值观，更能吸引异国人才。同时它也有别于纯西方式执政效率低下的传统民主国家。得说、这才是李光耀留给全世界最大的创新性成果和贡献！ 最后结尾，我想引用李光耀在此剧中引起我注意的两句话做结尾： 一句是“一个国家领导人如果仅仅是让老百姓吃饱穿暖，身体强壮、但满足现状而不深刻思索进取，是远远不够的…” 另一句是“如果一位统治者认为自己是个（杰出）政治家，那么他应该去看心理医生…” 对比下，参照下我们所见过的其他领导人，挺