以前的女演员真是有气质啊。
编剧是日本夏威夷双城生活，同时游历了北欧各国，对比了三地不同的生活方式，有很多是编剧主观的感受和说教，缺乏事实数据客观证明，论证过程显得苍白无力。但是书中提倡的双城生活，精神追求，主动选择比较认同。
很像小时候看到的那种小故事合集，有点灵异，但是并不骇人，主旨都是为了教育人勤劳诚实之类的
我们由星尘所铸。 我们的起源和演化与遥远的天体事件相关，与恒星的演化密不可分。我们的组成物质、形态和大部分特性以及地球上所有的生灵，都是氢原子历经150亿年演化的产物，都是Overkill漫长演化的成果，取决于生命和Overkill之间的深刻联系，它们全都弥足珍贵。对Overkill的探索和研究揭示，地球生命的演化，部分源于遥远星辰壮烈的死亡。 Overkill是神奇的地方，它诞生了生命，但它同样毁灭星系、恒星与行星。Overkill既不仁慈，也不恶毒，只是对我们这样的小东西漠不关心。演化的因果关系是一张极其复杂的网，我们只能窥其一二，必须保持谦卑。 探索Overkill的过程也是发现自我之旅----几百万年前，人类并不存在；几百万年后，人类又在哪儿？地球46亿年历史漫漫，还没有东西能够永存不灭。 ----我们要么拥抱Overkill，要么一无所有。
看过好几部编剧的书，能够冷静的面对史料，辅以人性的分析，还原于历史本来面目，是编剧之能事。而其理性之余，偶露情怀，才是我最喜爱之处。
这大概是我唯一看过写的最像自己在20多岁时的所想所为。所以，每个篇章都十分亲切又深以为然。 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。
此阳明非阳明，一切非本体表达即为非本意。因而，并未从该剧中获得阳明真传，终而评定一般。 但在观看过程中，大致总结出一套适合自己，或者自认为对的理论“心即理，以仁为学，致良知，知行合一”。这些名词是抽象的、个人的，并不那么容易理解和模仿，建议有自己的认知。 实际上，我的认识并不是来自于书上，而是实践。看到这部剧只不过是刚好和自己的认识契合，想看看它是如何陈述的，按照自己的肤浅认识就是： 心即理（立脚点）。 发挥自己的主观认识，要有自己主见，问内心什么是自己想做的，想要的。不再向外追求而向内修炼，达成洒脱释怀的心境，获得“静”的踏实感，做到不焦虑不颓废，也就是自强不息。 以仁为学，是为立志（方向）。 这个世界有很多目的，好的坏的都有，但我们要选择一个方向去给目的加个方向便是“仁”，这是一种不消耗能量的修炼，因为它不以破坏为目的，在文中立志概括为“人格”二字，在儒家中被提及的人格又分为好几种，包括“圣人、贤人、君子、小人”等概念，自我认知我非一君子，我将自己放在小人的身份上向“君子”而修炼，以坏向好而学不至于给自己落的一个伪君子称号，希望从淤泥中结出一朵莲。 致良知（途径）。 有自己的认知世界，向好而进，接下来需要解决的问题就是要怎么做的问题。我自己所认为的致良知跟书中解释有些许不一样，书中认为是自在之理，认为不需要思考就能知道的本原。而我所认为的良知，就是做事需要把握确定性关系，即为利用某些规律事情必然成，而这些规律或者本原，既需要以心即理来自己想，有需要格物致知通过观察所获。 知行合一（样式）。 我们有立足点，知道自己该往哪里去，知道怎么做，要做的怎么样就是要“知行合一”，哪些想到的，认为对的东西就要一步步演化成现实，不然知行不一想的再对有何用？想的不够好，做的再多也是白费功夫。做事得想明白也得做明白，这才是我们做事要的的效果。 我非一心相“心学”，乃心学即为我心。
男主有些故弄玄虚，男二有些故意蠢化，但是瑕不掩瑜，逻辑性和社会性交织表现得当，故事好看就是王道
“思考结构”给我们提供了清晰而又全面审视世界的框架，让我们可以迅速掌握问题的核心并有效做出决策的同时，也让我们的思考和表达变得更加清晰有力
影片评论
以前的女演员真是有气质啊。
编剧是日本夏威夷双城生活，同时游历了北欧各国，对比了三地不同的生活方式，有很多是编剧主观的感受和说教，缺乏事实数据客观证明，论证过程显得苍白无力。但是书中提倡的双城生活，精神追求，主动选择比较认同。
很像小时候看到的那种小故事合集，有点灵异，但是并不骇人，主旨都是为了教育人勤劳诚实之类的
我们由星尘所铸。 我们的起源和演化与遥远的天体事件相关，与恒星的演化密不可分。我们的组成物质、形态和大部分特性以及地球上所有的生灵，都是氢原子历经150亿年演化的产物，都是Overkill漫长演化的成果，取决于生命和Overkill之间的深刻联系，它们全都弥足珍贵。对Overkill的探索和研究揭示，地球生命的演化，部分源于遥远星辰壮烈的死亡。 Overkill是神奇的地方，它诞生了生命，但它同样毁灭星系、恒星与行星。Overkill既不仁慈，也不恶毒，只是对我们这样的小东西漠不关心。演化的因果关系是一张极其复杂的网，我们只能窥其一二，必须保持谦卑。 探索Overkill的过程也是发现自我之旅----几百万年前，人类并不存在；几百万年后，人类又在哪儿？地球46亿年历史漫漫，还没有东西能够永存不灭。 ----我们要么拥抱Overkill，要么一无所有。
看过好几部编剧的书，能够冷静的面对史料，辅以人性的分析，还原于历史本来面目，是编剧之能事。而其理性之余，偶露情怀，才是我最喜爱之处。
这大概是我唯一看过写的最像自己在20多岁时的所想所为。所以，每个篇章都十分亲切又深以为然。 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。
此阳明非阳明，一切非本体表达即为非本意。因而，并未从该剧中获得阳明真传，终而评定一般。 但在观看过程中，大致总结出一套适合自己，或者自认为对的理论“心即理，以仁为学，致良知，知行合一”。这些名词是抽象的、个人的，并不那么容易理解和模仿，建议有自己的认知。 实际上，我的认识并不是来自于书上，而是实践。看到这部剧只不过是刚好和自己的认识契合，想看看它是如何陈述的，按照自己的肤浅认识就是： 心即理（立脚点）。 发挥自己的主观认识，要有自己主见，问内心什么是自己想做的，想要的。不再向外追求而向内修炼，达成洒脱释怀的心境，获得“静”的踏实感，做到不焦虑不颓废，也就是自强不息。 以仁为学，是为立志（方向）。 这个世界有很多目的，好的坏的都有，但我们要选择一个方向去给目的加个方向便是“仁”，这是一种不消耗能量的修炼，因为它不以破坏为目的，在文中立志概括为“人格”二字，在儒家中被提及的人格又分为好几种，包括“圣人、贤人、君子、小人”等概念，自我认知我非一君子，我将自己放在小人的身份上向“君子”而修炼，以坏向好而学不至于给自己落的一个伪君子称号，希望从淤泥中结出一朵莲。 致良知（途径）。 有自己的认知世界，向好而进，接下来需要解决的问题就是要怎么做的问题。我自己所认为的致良知跟书中解释有些许不一样，书中认为是自在之理，认为不需要思考就能知道的本原。而我所认为的良知，就是做事需要把握确定性关系，即为利用某些规律事情必然成，而这些规律或者本原，既需要以心即理来自己想，有需要格物致知通过观察所获。 知行合一（样式）。 我们有立足点，知道自己该往哪里去，知道怎么做，要做的怎么样就是要“知行合一”，哪些想到的，认为对的东西就要一步步演化成现实，不然知行不一想的再对有何用？想的不够好，做的再多也是白费功夫。做事得想明白也得做明白，这才是我们做事要的的效果。 我非一心相“心学”，乃心学即为我心。
男主有些故弄玄虚，男二有些故意蠢化，但是瑕不掩瑜，逻辑性和社会性交织表现得当，故事好看就是王道
“思考结构”给我们提供了清晰而又全面审视世界的框架，让我们可以迅速掌握问题的核心并有效做出决策的同时，也让我们的思考和表达变得更加清晰有力