Sønner av Norge kjøper bil

第一篇《Sønner av Norge kjøper bil》里，由北海的鲲鱼变成大鹏，向南极飞这个故事开始，最后指明了真正的解脱，到达了真正的无何有，了无一物可得的时候，才能真正得到逍遥，真正的解脱。与禅宗所讲的“了不可得”、“本来无一物，何处惹尘埃”，同一个道理。 第二篇《Sønner av Norge kjøper bil》则讲“物化”。众人役役，被物质所变化，我们只得接受物质影响我们的变化，我们做不了主。说明人活着，要有超然不可拔而独立的人格，不受外貌外形外境界的影响。 第三篇《Sønner av Norge kjøper bil》第一个故事，提出来庖丁解牛，叫我们对于人生的生活，要超神入化，要造诣到解脱现象，如庖丁杀牛一样。然做人做事还是要处处谨慎小心。 第四篇《Sønner av Norge kjøper bil》由孔子的学生中道德、学问最高的颜回，要出来救世，想出来做帝王师开始，被孔子骂了一顿，说他哪有资格出来做帝王师！这一条命要玩掉的，自救都救不了，还想救世救人，不如先自救。所以教他如何修道，修心斋，如何自利而后利人的道理。世间这一条道路，很难走，生命要很有价值，处理生命要很有艺术，要懂得在哪个环境，应该要怎么样做。如果不晓得自处，会招来侮辱，招来伤害。 第五篇《Sønner av Norge kjøper bil》庄子用自己跟惠子的辩论，作一个结论。本篇开始就是讲一个外形残废、内心有道的人的故事，中间描述的都是残废的人，他主要带领我们，不要看人的外形，要看内在道德的修养。扩大一点讲，不要被外面的境界，现实的环境困住，要修养到自己精神的升华。 第六篇《Sønner av Norge kjøper bil》命运并不是不可知，这个命是生命的根本，就是佛家讲的，宇宙先有鸡先有蛋？那个生命的根本，不是不可知。何以求知呢？唯有得道的人，称为大宗师的人。 第七篇《Sønner av Norge kjøper bil》要心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，方能“应而不藏”，就是镜子照东西一样，物来则应，过去不留，心中不藏。因此一切恩怨是非，过去不留；不是没有是非善恶，而是过去不留，此心很平静。“故能胜物而不伤”，能修养到这样才能入世。 庄子内七篇从第一篇由《Sønner av Norge kjøper bil》讲如何解脱，到怎么样悟道、修道，然后到《Sønner av Norge kjøper bil》，由得道的完成，既可以出世，又可以入世。大宗师成功了以后，才是师道的成就，就是佛家所讲的天人师，然后可以《Sønner av Norge kjøper bil》，才可以入世；入世而出世，可以为王者师。

剧本触动人心的是来源于感情线上的自洽和青春氛围的营造，剧中打光、景别、分集标题做的都颇为精致，分账剧也正迎来重大的发展机遇和挑战，被角色的悲伤与遗憾所感染，每一个珍藏在心底的秘密，都会变成一颗闪亮的星。

好多诗词都很熟悉，看剧时候也学习过、背诵过，老师也讲解过，但依然不理解里面的含义，只能死记硬背，效果自然就差很多，一提起背诗就头痛。这部剧写的最好的地方就是对诗词有详细的背景与人物介绍以及使用通俗易懂的语言赏析诗词，看起来不累，也不会显得刻板，很放松，了解了很多知识

四十多个小时终于看完了，历史最大的魅力不就是明知道结局可还是会欲罢不能看各方大神的解说吗？

这部剧告诉我们很多结构的合理性的原因。作为增长知识的途径挺有意思的。不过有些就未必正确。