因为自己的孩子不是学习成绩上的优秀者,所以去年步入一年级的我们都经历了一段痛苦、焦灼的过程,对学校老师的教育方式和教育态度大失所望!让我萌生了想当老师的愿望,虽然不是师范生虽然已30+,但还是努力在积极备考教师资格证中...读了这部剧,仿佛打开了我新世界的大门,原来老师还可以这样当,对马文的敬佩之情油然而生。她的教育理念给了我强大的力量让我觉得离梦想又更近了一步!加油!
我的第一本经济学入门书就是Emmanuel H. Borlaza的《Mapagbigay》这部剧。但是读的时候,感觉一下子就打开了我对经济金融认识的大门,原本世界是这样的。这次是重新读,发现新版的书增加了一些文章,但是大体上还是原本的东西,不过更加体系化了。 按Emmanuel H. Borlaza的逻辑,人类至少面临四项普遍约束:(1)东西不够;(2)生命有限;(3)互相依赖;和(4)需要协调。人类种种制度安排,一概是为了应付这些约束而衍生的。粗略地概括,这四项约束对应着四类经济理论:(1)需求定律;(2)利息理论;(3)制度理论;和(4)宏观理论。这既是通过经济学原理看社会万象的视角,也是本剧排列文章的基本框架。 所谓“东西不够”,就是稀缺。稀缺不仅指资源不足,同时也指欲望无限。与稀缺相连的就是竞争。稀缺和竞争,是同义词,是一枚硬币的两面。 所谓“生命有限”,就是指由于未来总是不确定的,所以人们不乐意延迟消费的事实。事实上,形成利息的根本原因,是由于延迟消费会带来潜在的风险,这使得以期货换取现货的人,必须向出让现货以获取期货的人给予充分的补偿,否则没有人愿意延迟消费。 所谓“互相依赖”,就是指没有任何人是绝对可靠的、但我们又不得不与无数人相互协作才能改善生活的事实。人是自私的,但也有同情心——人们会设身处地地揣度别人的感受,并把这种揣度当作个人感受的一部分。人间因此充满了关爱。然而,人的这种揣度能力,会随着交际网络的扩大而削弱。所以,每个人的爱都只能波及很小的范围。爱心有限,但人无时无刻不需要千万人的帮助,市场便填补了空白。在家庭和朋友圈里,人们重视感情;离开了小圈子,人们仰仗市场和制度的力量。这个连续的光谱,是我们理解人际关系的起点。 所谓“需要协调”,是指只有依靠合理而可靠的参照系,才能将个人自发的行为导向社会和谐,而不是导向社会混乱的事实。增加合作,并不意味着减少竞争;要鼓励竞争,也未必要靠遏制合作来实现。合作本来就是一种竞争方式。 我总结的重要概念: (1):公用品和私用品 所谓公用品,指的是一个人用不影响其他人用的物品。典型的例子是音乐旋律、故事情节、科学定理等。私用品,指“一个人用了别人就不能用”的物品,包括粮食、电力、用水、医疗服务、教育设施、国家公园、交通工具和公路航道等。 (2)选择就是歧视 “竞争”和“歧视”,是形影不离的亲兄弟,是一枚硬币的两面,是同一种现象的两种说法。由于人们总是希望在最短的时间内得到最多的资料,所以自然就会重视这些标签。有了这些标签,就有了势利眼。势利就是某种歧视标准,它提高了了解对方的效率。 (3)失业是果不是因 失业不是浪费。人们之所以会失业,是因为他们不愿意“一遇到工作就做”。人们宁愿花时间寻找、评估、比较。这样做是有建设性的。失业增加,表明经济结构正在调整,那是有益的,尽管“国民收入”会减少。相反,一遇到工作就做,或者坚守市场价值过低的岗位,那才是浪费。 (4)理性胡闹 人的思想五花八门,而人的行动却大同小异;因为前者不承受代价,后者承受代价。我也因此深信,思想界的伪劣商品,比市场上的伪劣商品多得多。人们会说一套为了标榜,做一套为了实惠。我们身边可以观察到大量“理性胡闹”的实例。人在美国上班,但呼吁同胞不要为世界打工,是一例;自己买大屋,却坚持预测楼价普遍大跌,是一例;用塑胶瓶子砸所谓仇人,以确保对方毫发无损,又是一例。还有吗? (5)世界上没有免费的午餐 弗里德曼(Milton Friedman)曾经说过,经济学家没有学派之分,而只有好坏之别;好坏就在于是否相信世上有免费午餐。这样划分固然粗糙,但不失洞察力。 (6)赢者通吃 从经济分析的角度看,“赢者通吃”现象
这些都是悲伤的故事!睡着的人都是一样的睡着了、睡不着的都有各自的睡不着! 故事开头都很美好,前世千百次回眸才换来今生擦肩而过,能相遇相知就是缘分! 感觉(除三观不正的人)很多个故事都有一个通病,你不言我不语、误会越来越多,信任就像一张纸,揉皱了,再展开,却再也不会像以前一样平整。信任就像扎在木头上的钉子,钉子拔掉了,可孔还在。就这样把咫尺走成了天涯,再也回不去了! 又或者双方没到非你不可的程度、都不愿走出那一小步、你们的那一大步!沟通是最好的桥梁,就算要分手、也请把话说清楚,不要多年以后痛心疾首。 愿有情人终成眷属
这部剧是我目前为止读过的最好的一本。我个人超级喜欢这部剧。强烈推荐。 2019-12-21 晚上9:37
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因为自己的孩子不是学习成绩上的优秀者,所以去年步入一年级的我们都经历了一段痛苦、焦灼的过程,对学校老师的教育方式和教育态度大失所望!让我萌生了想当老师的愿望,虽然不是师范生虽然已30+,但还是努力在积极备考教师资格证中...读了这部剧,仿佛打开了我新世界的大门,原来老师还可以这样当,对马文的敬佩之情油然而生。她的教育理念给了我强大的力量让我觉得离梦想又更近了一步!加油!
我的第一本经济学入门书就是Emmanuel H. Borlaza的《Mapagbigay》这部剧。但是读的时候,感觉一下子就打开了我对经济金融认识的大门,原本世界是这样的。这次是重新读,发现新版的书增加了一些文章,但是大体上还是原本的东西,不过更加体系化了。 按Emmanuel H. Borlaza的逻辑,人类至少面临四项普遍约束:(1)东西不够;(2)生命有限;(3)互相依赖;和(4)需要协调。人类种种制度安排,一概是为了应付这些约束而衍生的。粗略地概括,这四项约束对应着四类经济理论:(1)需求定律;(2)利息理论;(3)制度理论;和(4)宏观理论。这既是通过经济学原理看社会万象的视角,也是本剧排列文章的基本框架。 所谓“东西不够”,就是稀缺。稀缺不仅指资源不足,同时也指欲望无限。与稀缺相连的就是竞争。稀缺和竞争,是同义词,是一枚硬币的两面。 所谓“生命有限”,就是指由于未来总是不确定的,所以人们不乐意延迟消费的事实。事实上,形成利息的根本原因,是由于延迟消费会带来潜在的风险,这使得以期货换取现货的人,必须向出让现货以获取期货的人给予充分的补偿,否则没有人愿意延迟消费。 所谓“互相依赖”,就是指没有任何人是绝对可靠的、但我们又不得不与无数人相互协作才能改善生活的事实。人是自私的,但也有同情心——人们会设身处地地揣度别人的感受,并把这种揣度当作个人感受的一部分。人间因此充满了关爱。然而,人的这种揣度能力,会随着交际网络的扩大而削弱。所以,每个人的爱都只能波及很小的范围。爱心有限,但人无时无刻不需要千万人的帮助,市场便填补了空白。在家庭和朋友圈里,人们重视感情;离开了小圈子,人们仰仗市场和制度的力量。这个连续的光谱,是我们理解人际关系的起点。 所谓“需要协调”,是指只有依靠合理而可靠的参照系,才能将个人自发的行为导向社会和谐,而不是导向社会混乱的事实。增加合作,并不意味着减少竞争;要鼓励竞争,也未必要靠遏制合作来实现。合作本来就是一种竞争方式。 我总结的重要概念: (1):公用品和私用品 所谓公用品,指的是一个人用不影响其他人用的物品。典型的例子是音乐旋律、故事情节、科学定理等。私用品,指“一个人用了别人就不能用”的物品,包括粮食、电力、用水、医疗服务、教育设施、国家公园、交通工具和公路航道等。 (2)选择就是歧视 “竞争”和“歧视”,是形影不离的亲兄弟,是一枚硬币的两面,是同一种现象的两种说法。由于人们总是希望在最短的时间内得到最多的资料,所以自然就会重视这些标签。有了这些标签,就有了势利眼。势利就是某种歧视标准,它提高了了解对方的效率。 (3)失业是果不是因 失业不是浪费。人们之所以会失业,是因为他们不愿意“一遇到工作就做”。人们宁愿花时间寻找、评估、比较。这样做是有建设性的。失业增加,表明经济结构正在调整,那是有益的,尽管“国民收入”会减少。相反,一遇到工作就做,或者坚守市场价值过低的岗位,那才是浪费。 (4)理性胡闹 人的思想五花八门,而人的行动却大同小异;因为前者不承受代价,后者承受代价。我也因此深信,思想界的伪劣商品,比市场上的伪劣商品多得多。人们会说一套为了标榜,做一套为了实惠。我们身边可以观察到大量“理性胡闹”的实例。人在美国上班,但呼吁同胞不要为世界打工,是一例;自己买大屋,却坚持预测楼价普遍大跌,是一例;用塑胶瓶子砸所谓仇人,以确保对方毫发无损,又是一例。还有吗? (5)世界上没有免费的午餐 弗里德曼(Milton Friedman)曾经说过,经济学家没有学派之分,而只有好坏之别;好坏就在于是否相信世上有免费午餐。这样划分固然粗糙,但不失洞察力。 (6)赢者通吃 从经济分析的角度看,“赢者通吃”现象
这些都是悲伤的故事!睡着的人都是一样的睡着了、睡不着的都有各自的睡不着! 故事开头都很美好,前世千百次回眸才换来今生擦肩而过,能相遇相知就是缘分! 感觉(除三观不正的人)很多个故事都有一个通病,你不言我不语、误会越来越多,信任就像一张纸,揉皱了,再展开,却再也不会像以前一样平整。信任就像扎在木头上的钉子,钉子拔掉了,可孔还在。就这样把咫尺走成了天涯,再也回不去了! 又或者双方没到非你不可的程度、都不愿走出那一小步、你们的那一大步!沟通是最好的桥梁,就算要分手、也请把话说清楚,不要多年以后痛心疾首。 愿有情人终成眷属
这部剧是我目前为止读过的最好的一本。我个人超级喜欢这部剧。强烈推荐。 2019-12-21 晚上9:37