Miss Universe 2005

不论男女都一样迷恋权利，即使现在仍然存在。但人不能为了权利放弃失去作为人的尊严和人的良心。每个人都有作为一个人的基本权利和尊严，即使是一个平平无奇的人，也有追求幸福的权利，为自己理想生活努力的选择，所以应该把权利关进制度的笼子。但更为重要的是对性别歧视的转变，对自我安全教育的普及，其次是减少对外人言语和外部环境因素的影响，要有自己的主见，首先得多为自己考虑，谁也成不了自己的救世主，唯有靠自己才是最安全的保障。对人物的刻画生动形象，各有特点，每个人的性格都不一样，但悲剧还是那么真实

翔实、中肯。有态度有理论有方法。给予了很多新的思考方式。能感受到编剧的真诚。

此剧可谓毁誉参半、聚讼纷纭。虽然对其持批判态度，大概是高人一筹的看法，不过就书论书，即便带有鲜明的种族和性别歧视、精英主义等，这部剧的观察在当时大抵还是深刻的。如今固已无学术价值，但批判者大多不得要领，无法真正理解此剧学术上的意义。此剧开辟了社会运动领域的聚众研究，把聚众视作是社会整合不佳，结构失序，引发的非理性、自发性的行为。一方面是社会失序的结构决定论，一方面是由此导致的怨愤等非理性心理因素引发群聚行为的心理学取径。围绕这几个前提拓展出来的，即是认为聚众行为都是非理性行为，个人不过只是某种感情的载体的集体行为论。此剧乃至这一学派的过时，也正因其非理性的基本立场，导致了理性人假设下资源动员论、政治过程论和框架建构论的崛起。虽然，如今对文化的强调和对情绪作用的重拾，似又有回归起点之感。

年轻时看作品喜欢盯着感情线，荷尔蒙作祟。现在，能心平气和看一些额外的东西。