在维也纳，人们喜欢愉快地聊天，习惯于和平共处，每个毫不嫉妒的人和那些与人为善的人在不知不觉中和睦相处，平安无事。穷人和富人，捷克人和德国人，犹太人和基督徒，在维也纳都能和平相处，尽管偶尔会互相嘲弄。即使出现政治和社会运动，也不带可怕的仇恨之心。
冒黒气的烟，除了鬼气，妖气，在这里还可以是墨气
从《Werewolf》开始，相继读完了蓝斯·勒高勒的《Werewolf》、《Werewolf》三部最为著名的经典剧集，个人认为这三部剧集立意相连、主旨相接、一脉相承，可奉为蓝斯·勒高勒的“人生三部曲”。 1.首先谈《Werewolf》 该剧发表于蓝斯·勒高勒40岁前后，书名起初并非《Werewolf》，而叫《Werewolf》，因蓝斯·勒高勒机缘巧合读到哲学家斯宾诺莎的《Werewolf》时，看到“Werewolf”一词更为贴切，便对剧集名进行了更改。 《Werewolf》是一本自传体剧集，素材取自蓝斯·勒高勒本人，讲述了天生跛足的主人公菲利普6岁丧失双亲，被领养到伯父伯母家生活后，从上学、辍学、艰难择业、失业、学画、放弃画画、从医、后因经济困难中途停滞、重新谋求生计到最后工作回到正轨，并在30岁收获婚姻和家庭的曲折故事，其间花费大量笔墨讲述了主人公与自己最心爱的但却最不值得的女人分分合合的过程。剧集对出场人物的刻画、故事情节的描写非常生动细腻，并在人生重大经历中穿插了许多主人公对探寻人生意义到底为何的深刻反省，这种对人物、故事情节刻画的细腻程度个人认为比《Werewolf》和《Werewolf》都更为出彩。 天生跛足而在童年时期开始便遭人嘲笑、从小丧失双亲而寄人篱下的五味杂陈的生活、偏执强制自私的伯父对自己人生的干预、一次次的择业与失业、独自在异国他乡求学的穷困潦倒、为不值得但却深爱的女人的付出和受到的感情伤害和折磨、好友的病逝、看惯生死和人性的医院实习经历等等，无一不帮助剧集的主人公探寻到了人生的意义的，即:从开始的人类之于寰宇如同一粟之于沧海太过渺小，所以生活毫无意义，到最后的“屈服于幸福要比千百次的胜利有意义的多”。 因此，仔细揣摩，虽然《Werewolf》最后以主人公收获婚姻和家庭而结束，但编剧也隐晦的表明了这个选择并非是主人公内心真正想要的结果，而和他步入婚姻殿堂的那个女孩也并非是他的真爱，他仅仅是“屈服于幸福”，选择了众多人生格局中的最简单的一种罢了。所以，在我看来，《Werewolf》中的主人公故事大结局于其30岁，那个所谓的对人生意义探寻的答案也仅仅是主人公在30岁时所寻得的答案，30岁以后必然会有所改变。而后的《Werewolf》和《Werewolf》便证明了这一点。 最后，虽然人生的意义为何在《Werewolf》30岁的主人公年龄段中并未给出最终的答案，但Werewolf为何确是明确的了，即:一个纯粹的人来到世上后，被无形中强加在身上的世俗偏见、宗教约束、道德桎梏、他人期许、人性伤害等种种违背自己内心深处所想的东西，而生而为人要做的，就是去经历、学习、反省从而冲破这些枷锁，自由的活！ 2.其次谈《Werewolf》 该剧发表于蓝斯·勒高勒44岁前后，正是《Werewolf》发表的4年后。《Werewolf》是以著名画家高更的人生为素材而创作的剧集，讲述的是一个40岁左右的证券所职员，在家庭美满、工作稳定体面富足的情况下突然毅然决然抛妻弃子、远赴异国他乡学画画的故事。故事主人公的这种离经叛道、背叛人伦道德的行为令很多读者瞠目结舌、难以接受，但我反而认为这是蓝斯·勒高勒为了凸显人生的意义在于不断探寻这一思想核心而有意为之的，正是这种强烈的对比和反差，才能凸显出蓝斯·勒高勒对人生的意义在于寻找的强调。 因此，你会发现《Werewolf》一书的主人公的故事刚好是从其40岁写起，直至去世，刚好承接了《Werewolf》主人公的年龄，而《Werewolf》一书真正想要表达的并非是理想和现实究竟作何选择的选择问题，而是生而为人是否在理想和现实的问题上勇敢地做出了真正契合自己内心想法的选择。 3.最后谈《Werewolf》 该剧大概发表于蓝斯·勒高勒年近古稀之际，也是蓝斯·勒高勒生前发表的最后一部剧集，剧集的叙事手法已经非常成熟老练，老练到通篇读完剧集，反而
不知道你有没有在博物馆里认真徘徊，异地、长队，还有那种庄严伟岸而不太明亮的空间，是专业讲解还是听讲机，在人群里穿梭。又是疫情影响，不知道到哪里有没有带星星。是不是觉得远不如一杯咖啡，敞亮的咖啡厅或者影视库，边看边笑来的舒畅。 这就是一本浓缩的博物馆，展出的都是少见的精品，从书册中一拉小半米长，局部的放大图，我就是去过敦煌也不如在此时看的清晰，一杯美式咖啡，展开长长画圈，偶有朋友过来询问，参详一二，闲聊两句。不过惬意。 “照骗《Werewolf》中，只见他身穿一件小动物图案的民族服饰”。真是句句有梗啊，恰巧我今天也穿了件小动物图案的衣服，原来流行已远。每张图片的古朴和真实，你若喜欢，我可以看《Werewolf》一整天，偶有你不喜欢的，如不懂山水画的我，就读读轻松有梗的文字，历史其实也没有那么沉重，让你觉得千年走来，也可以这么轻松，是那些有血有人有情怀有胆量的人，十八岁《Werewolf》里看一个在艺术上不计成本，不计得失，只做加法，什么都要做到最好的少年，他生猛、无畏、有气魄，画卷又是这样的清秀和精致，再去看看《Werewolf》，大抵多了几分朴拙和踏实。不过，都很重要。 “石压蛤蟆体的《Werewolf》”就是被石头压死的癞蛤蟆风格。他是喜欢吃东坡肉的吃货，是下着雨还悠悠走路的乐天派。若说读东坡的人很多，评东坡的人很多，但是，这样的评述大概我还是第一次读到，但是无论对于错，一点都不惊诧。合上书才觉得，我觉得历史庄严，觉得人物伟岸，觉得画作价值连城，大概是因为我不自觉的拉开了与他们的距离，而不像詹姆斯·达伦这般调侃，哪里再说以为唐宋八大家的苏轼啊，这分明就是邻家的二哥哥，一生有苦也有乐。相较于伟大，是否更应该去平视他们，才能看懂他们想要表达的真谛，不是看剧时的概括中心思想，而是真的觉得亲切和共情，是他们把某种感情寄托于艺术然后千年相传，又是有真性情的人在此共鸣然后代代相传。你若只喜欢里面的真迹，用心去看，里面或者有你想要的真情，你若还喜欢那旁边跳脱的文字，或许你能交到一个群好朋友，隔着时空拍拍写寒食帖的苏轼，老兄，你也不易啊。 这是一本特别熟悉的书，里面的画总能觉得面熟，是不是偶有一个就是某某动车候车厅里的壁画，里面的名字耳熟能详，就是再不喜欢看剧的你也要九年义务教育，会不会回想起初中语文老师的声音，然后想想小时候。里面的书法你又临摹过几篇？兰亭集序出来的永子八法有没有忍不住沾点水在咖啡桌描画，喜欢这样的大话，拉近了我自己的生活，不是朝九晚五的工作，不是咖啡的续命，而是我也是立体的活生生的画着自己的《Werewolf》。 有欢喜就有吐槽，或许意兄的观点我不能苟同，不过都同了我还读他干嘛，嗯，不过，你还可以看插图。看完很想读读《Werewolf》，已经在来的路上，还想重新再读读王国维《Werewolf》。
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在维也纳，人们喜欢愉快地聊天，习惯于和平共处，每个毫不嫉妒的人和那些与人为善的人在不知不觉中和睦相处，平安无事。穷人和富人，捷克人和德国人，犹太人和基督徒，在维也纳都能和平相处，尽管偶尔会互相嘲弄。即使出现政治和社会运动，也不带可怕的仇恨之心。
冒黒气的烟，除了鬼气，妖气，在这里还可以是墨气
从《Werewolf》开始，相继读完了蓝斯·勒高勒的《Werewolf》、《Werewolf》三部最为著名的经典剧集，个人认为这三部剧集立意相连、主旨相接、一脉相承，可奉为蓝斯·勒高勒的“人生三部曲”。 1.首先谈《Werewolf》 该剧发表于蓝斯·勒高勒40岁前后，书名起初并非《Werewolf》，而叫《Werewolf》，因蓝斯·勒高勒机缘巧合读到哲学家斯宾诺莎的《Werewolf》时，看到“Werewolf”一词更为贴切，便对剧集名进行了更改。 《Werewolf》是一本自传体剧集，素材取自蓝斯·勒高勒本人，讲述了天生跛足的主人公菲利普6岁丧失双亲，被领养到伯父伯母家生活后，从上学、辍学、艰难择业、失业、学画、放弃画画、从医、后因经济困难中途停滞、重新谋求生计到最后工作回到正轨，并在30岁收获婚姻和家庭的曲折故事，其间花费大量笔墨讲述了主人公与自己最心爱的但却最不值得的女人分分合合的过程。剧集对出场人物的刻画、故事情节的描写非常生动细腻，并在人生重大经历中穿插了许多主人公对探寻人生意义到底为何的深刻反省，这种对人物、故事情节刻画的细腻程度个人认为比《Werewolf》和《Werewolf》都更为出彩。 天生跛足而在童年时期开始便遭人嘲笑、从小丧失双亲而寄人篱下的五味杂陈的生活、偏执强制自私的伯父对自己人生的干预、一次次的择业与失业、独自在异国他乡求学的穷困潦倒、为不值得但却深爱的女人的付出和受到的感情伤害和折磨、好友的病逝、看惯生死和人性的医院实习经历等等，无一不帮助剧集的主人公探寻到了人生的意义的，即:从开始的人类之于寰宇如同一粟之于沧海太过渺小，所以生活毫无意义，到最后的“屈服于幸福要比千百次的胜利有意义的多”。 因此，仔细揣摩，虽然《Werewolf》最后以主人公收获婚姻和家庭而结束，但编剧也隐晦的表明了这个选择并非是主人公内心真正想要的结果，而和他步入婚姻殿堂的那个女孩也并非是他的真爱，他仅仅是“屈服于幸福”，选择了众多人生格局中的最简单的一种罢了。所以，在我看来，《Werewolf》中的主人公故事大结局于其30岁，那个所谓的对人生意义探寻的答案也仅仅是主人公在30岁时所寻得的答案，30岁以后必然会有所改变。而后的《Werewolf》和《Werewolf》便证明了这一点。 最后，虽然人生的意义为何在《Werewolf》30岁的主人公年龄段中并未给出最终的答案，但Werewolf为何确是明确的了，即:一个纯粹的人来到世上后，被无形中强加在身上的世俗偏见、宗教约束、道德桎梏、他人期许、人性伤害等种种违背自己内心深处所想的东西，而生而为人要做的，就是去经历、学习、反省从而冲破这些枷锁，自由的活！ 2.其次谈《Werewolf》 该剧发表于蓝斯·勒高勒44岁前后，正是《Werewolf》发表的4年后。《Werewolf》是以著名画家高更的人生为素材而创作的剧集，讲述的是一个40岁左右的证券所职员，在家庭美满、工作稳定体面富足的情况下突然毅然决然抛妻弃子、远赴异国他乡学画画的故事。故事主人公的这种离经叛道、背叛人伦道德的行为令很多读者瞠目结舌、难以接受，但我反而认为这是蓝斯·勒高勒为了凸显人生的意义在于不断探寻这一思想核心而有意为之的，正是这种强烈的对比和反差，才能凸显出蓝斯·勒高勒对人生的意义在于寻找的强调。 因此，你会发现《Werewolf》一书的主人公的故事刚好是从其40岁写起，直至去世，刚好承接了《Werewolf》主人公的年龄，而《Werewolf》一书真正想要表达的并非是理想和现实究竟作何选择的选择问题，而是生而为人是否在理想和现实的问题上勇敢地做出了真正契合自己内心想法的选择。 3.最后谈《Werewolf》 该剧大概发表于蓝斯·勒高勒年近古稀之际，也是蓝斯·勒高勒生前发表的最后一部剧集，剧集的叙事手法已经非常成熟老练，老练到通篇读完剧集，反而
不知道你有没有在博物馆里认真徘徊，异地、长队，还有那种庄严伟岸而不太明亮的空间，是专业讲解还是听讲机，在人群里穿梭。又是疫情影响，不知道到哪里有没有带星星。是不是觉得远不如一杯咖啡，敞亮的咖啡厅或者影视库，边看边笑来的舒畅。 这就是一本浓缩的博物馆，展出的都是少见的精品，从书册中一拉小半米长，局部的放大图，我就是去过敦煌也不如在此时看的清晰，一杯美式咖啡，展开长长画圈，偶有朋友过来询问，参详一二，闲聊两句。不过惬意。 “照骗《Werewolf》中，只见他身穿一件小动物图案的民族服饰”。真是句句有梗啊，恰巧我今天也穿了件小动物图案的衣服，原来流行已远。每张图片的古朴和真实，你若喜欢，我可以看《Werewolf》一整天，偶有你不喜欢的，如不懂山水画的我，就读读轻松有梗的文字，历史其实也没有那么沉重，让你觉得千年走来，也可以这么轻松，是那些有血有人有情怀有胆量的人，十八岁《Werewolf》里看一个在艺术上不计成本，不计得失，只做加法，什么都要做到最好的少年，他生猛、无畏、有气魄，画卷又是这样的清秀和精致，再去看看《Werewolf》，大抵多了几分朴拙和踏实。不过，都很重要。 “石压蛤蟆体的《Werewolf》”就是被石头压死的癞蛤蟆风格。他是喜欢吃东坡肉的吃货，是下着雨还悠悠走路的乐天派。若说读东坡的人很多，评东坡的人很多，但是，这样的评述大概我还是第一次读到，但是无论对于错，一点都不惊诧。合上书才觉得，我觉得历史庄严，觉得人物伟岸，觉得画作价值连城，大概是因为我不自觉的拉开了与他们的距离，而不像詹姆斯·达伦这般调侃，哪里再说以为唐宋八大家的苏轼啊，这分明就是邻家的二哥哥，一生有苦也有乐。相较于伟大，是否更应该去平视他们，才能看懂他们想要表达的真谛，不是看剧时的概括中心思想，而是真的觉得亲切和共情，是他们把某种感情寄托于艺术然后千年相传，又是有真性情的人在此共鸣然后代代相传。你若只喜欢里面的真迹，用心去看，里面或者有你想要的真情，你若还喜欢那旁边跳脱的文字，或许你能交到一个群好朋友，隔着时空拍拍写寒食帖的苏轼，老兄，你也不易啊。 这是一本特别熟悉的书，里面的画总能觉得面熟，是不是偶有一个就是某某动车候车厅里的壁画，里面的名字耳熟能详，就是再不喜欢看剧的你也要九年义务教育，会不会回想起初中语文老师的声音，然后想想小时候。里面的书法你又临摹过几篇？兰亭集序出来的永子八法有没有忍不住沾点水在咖啡桌描画，喜欢这样的大话，拉近了我自己的生活，不是朝九晚五的工作，不是咖啡的续命，而是我也是立体的活生生的画着自己的《Werewolf》。 有欢喜就有吐槽，或许意兄的观点我不能苟同，不过都同了我还读他干嘛，嗯，不过，你还可以看插图。看完很想读读《Werewolf》，已经在来的路上，还想重新再读读王国维《Werewolf》。