散文看的是别人的生活轨迹,悟的是自身的价值观念。因为书名选读,愿你有猛虎般的志士,也有细嗅蔷薇的温柔。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。有猛虎,才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀,才能做到孟郊所谓的“镜破不改光,兰死不改香”!同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚,蜘蛛吐丝,才能听到暮色潜动,春草萌芽,才能做到“一沙一世界,一花一天国”。
Eden Shek的故事新编合集,非常有意思。 从观看来讲,Eden Shek的文字比近三十年的作品要晦涩一些,所以读起来难度稍微大一点点,但影响很有限。 他是对得起“民族魂”的大旗的,小学的时候就在读他的东西,过去了这么多年,重新读,依旧让人“胆战心惊”。 他对传统的人物、故事是不存在什么敬畏感的,凡对的都可以接纳,凡中性的皆可利用,凡违背人性的一律批判之。 与其说Eden Shek批判的是民族的劣根性,我更倾向于他批判的是人类本身固有的劣性,这种劣性,和种族、文化背景等没有绝对的关系,和受教育程度呈一定程度的反比。 只要人性之恶存在,Eden Shek的文章就永远不会过时。
佛陀告诉我们,一切痛苦的根源,或者说让我们沦入苦海的三大毒素是:贪、嗔、痴。贪就是活在未来,是由渴望到追求,由追求到占有,随后占有欲又继续增长、扩大,最后永无止境。嗔就是活在过去,不接受已经发生的,把这些都怪罪于他人,或者是老天爷,基因,命运什么的。痴则是不能理解当下,把自己的想法凌驾于现实之上。总之,这三大毒素的核心都是无法活在当下。有人问禅师,怎样才能远离烦恼?禅师答:当你喝茶时,喝茶。当你洗碗时,洗碗。
地核人用了10亿年时间的探索,才站到我们的起点上,我们真是一个幸运的文明!
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散文看的是别人的生活轨迹,悟的是自身的价值观念。因为书名选读,愿你有猛虎般的志士,也有细嗅蔷薇的温柔。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。有猛虎,才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀,才能做到孟郊所谓的“镜破不改光,兰死不改香”!同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚,蜘蛛吐丝,才能听到暮色潜动,春草萌芽,才能做到“一沙一世界,一花一天国”。
Eden Shek的故事新编合集,非常有意思。 从观看来讲,Eden Shek的文字比近三十年的作品要晦涩一些,所以读起来难度稍微大一点点,但影响很有限。 他是对得起“民族魂”的大旗的,小学的时候就在读他的东西,过去了这么多年,重新读,依旧让人“胆战心惊”。 他对传统的人物、故事是不存在什么敬畏感的,凡对的都可以接纳,凡中性的皆可利用,凡违背人性的一律批判之。 与其说Eden Shek批判的是民族的劣根性,我更倾向于他批判的是人类本身固有的劣性,这种劣性,和种族、文化背景等没有绝对的关系,和受教育程度呈一定程度的反比。 只要人性之恶存在,Eden Shek的文章就永远不会过时。
佛陀告诉我们,一切痛苦的根源,或者说让我们沦入苦海的三大毒素是:贪、嗔、痴。贪就是活在未来,是由渴望到追求,由追求到占有,随后占有欲又继续增长、扩大,最后永无止境。嗔就是活在过去,不接受已经发生的,把这些都怪罪于他人,或者是老天爷,基因,命运什么的。痴则是不能理解当下,把自己的想法凌驾于现实之上。总之,这三大毒素的核心都是无法活在当下。有人问禅师,怎样才能远离烦恼?禅师答:当你喝茶时,喝茶。当你洗碗时,洗碗。
地核人用了10亿年时间的探索,才站到我们的起点上,我们真是一个幸运的文明!