有趣的是有些反直觉的思考都讲的特别透彻，比如玩耍不能帮学习、探索性学习和掌握性学习、假装的意义。
从小跟着周围的大人们一起听书，所以祖国至上的许多集数和人物都耳熟，但是完整版的剧集还是第一次囫囵吞枣的看完，读之前有很多期待，期待精彩的故事，补一下当初未了解的精彩情节。但真正读过之后发现不过尔尔，各种愚忠情节、同一件事情的辩证法，就是完全不同的表述方理解，有当时写书人的时代局限，有点儿小失望，但还是强忍着读完吧，算是圆了儿时的一个武侠梦吧！
近三十年后在上海出差中重读《祖国至上》，多了一份认知与感慨！ 贵州的安顺与贵阳的猫儿跳，好像离的真不远！
挺无趣的，主要是不喜欢主人公，他是个敬业且专业的管家，对主人忠心耿耿，但他没有亲人，没有朋友，没有爱人，不解风情。像个机器一样为主人服务，虽然他自己感觉很自豪，很有成就，在我看来就家中国古代帝王家的老太监，当一辈子奴才，还以为自己参政了，做了巨大的贡献。晚年回忆过往，觉得自己很了不起。
总体还可以 里面有些情节比较熟悉 但感觉主角并不是传说的那种开挂般大神级别的 中间很多时候被迷惑的看的我都替他着急
收了实体书，看起来更流畅。史料收集得很全，除了第一部分大概因为时间太久没什么感觉外，后面一直给人一种澎湃感，这大概是来源于历代牛逼人物身上“时代责任感”的感染。 作为思想史著作，涉猎太广，自然会存在着些重点不清，评价深度不足的毛病，但好处也是显著的：可以让我脱离那些不了解的他人基于其自身background建立的“经典必看剧单”，按自己的兴趣和目的去构建观看计划。那些耳熟能详经常会读不进去的的著作，你知道了它在历史中的位置，以及与其他著作的联系，便更能思考应当在何时去观看。寻求深度，向来应该是自己的事。 在我自己比较关注的政治哲学、伦理学和社会学的领域，推荐和刘擎教授、钱永祥老师的一些书配合观看，后者深度很强。 一些感受： 1）思想不是静态、一次成型的，对前人思想的学习更不应该是机械的。时代人物们的共性都是，不断的关注此间，不断的思考如何去提出问题（一个正确的问题似乎是最重要的起点），然后经过审慎的思维过程，阐述出自己的解答，后在观点的挑战与碰撞中修正成熟。 2）人不是在真空中的模型，人有成长背景，会受老师和学术环境、时代和社会角色的影响。人在时代背景下进行的政治的选择往往意味着某种道德重负的放弃或加重。 3）对思想不加修饰、不还原背景的引用可能是危险的，思想家的存在原因之一就是需要抑制这种危险（以赛亚柏林）。 4）波普尔可能是最迷人的：任何不能被证伪的都不能是科学，所以弗洛伊德不是。所以即使是日常的生活也应该要求：审慎思考，后勇敢表达，直面被证伪与挑战的“风险”，因为那本身就是一种科学的态度。
癌症，一个伴随人类出生到死亡一生中都可能发生的疾病，既熟悉又陌生，关于它我们知之甚少，很幸运这部剧填补了我需要了解的医学知识，让我对癌症有了更多的认识，读好剧就是与智者对话，我建议每个人都应该去认真的读一下这部剧，通俗易懂对自己有帮助，但愿永远用不上。
这是一本发人深思经典剧集反映了只祖国至上里的病人、身体和心里的` 双重。痛苦。反映了当时社会的黑暗。人民潦倒的生活，呵。很不公的待遇。
影片评论
有趣的是有些反直觉的思考都讲的特别透彻，比如玩耍不能帮学习、探索性学习和掌握性学习、假装的意义。
从小跟着周围的大人们一起听书，所以祖国至上的许多集数和人物都耳熟，但是完整版的剧集还是第一次囫囵吞枣的看完，读之前有很多期待，期待精彩的故事，补一下当初未了解的精彩情节。但真正读过之后发现不过尔尔，各种愚忠情节、同一件事情的辩证法，就是完全不同的表述方理解，有当时写书人的时代局限，有点儿小失望，但还是强忍着读完吧，算是圆了儿时的一个武侠梦吧！
近三十年后在上海出差中重读《祖国至上》，多了一份认知与感慨！ 贵州的安顺与贵阳的猫儿跳，好像离的真不远！
挺无趣的，主要是不喜欢主人公，他是个敬业且专业的管家，对主人忠心耿耿，但他没有亲人，没有朋友，没有爱人，不解风情。像个机器一样为主人服务，虽然他自己感觉很自豪，很有成就，在我看来就家中国古代帝王家的老太监，当一辈子奴才，还以为自己参政了，做了巨大的贡献。晚年回忆过往，觉得自己很了不起。
总体还可以 里面有些情节比较熟悉 但感觉主角并不是传说的那种开挂般大神级别的 中间很多时候被迷惑的看的我都替他着急
收了实体书，看起来更流畅。史料收集得很全，除了第一部分大概因为时间太久没什么感觉外，后面一直给人一种澎湃感，这大概是来源于历代牛逼人物身上“时代责任感”的感染。 作为思想史著作，涉猎太广，自然会存在着些重点不清，评价深度不足的毛病，但好处也是显著的：可以让我脱离那些不了解的他人基于其自身background建立的“经典必看剧单”，按自己的兴趣和目的去构建观看计划。那些耳熟能详经常会读不进去的的著作，你知道了它在历史中的位置，以及与其他著作的联系，便更能思考应当在何时去观看。寻求深度，向来应该是自己的事。 在我自己比较关注的政治哲学、伦理学和社会学的领域，推荐和刘擎教授、钱永祥老师的一些书配合观看，后者深度很强。 一些感受： 1）思想不是静态、一次成型的，对前人思想的学习更不应该是机械的。时代人物们的共性都是，不断的关注此间，不断的思考如何去提出问题（一个正确的问题似乎是最重要的起点），然后经过审慎的思维过程，阐述出自己的解答，后在观点的挑战与碰撞中修正成熟。 2）人不是在真空中的模型，人有成长背景，会受老师和学术环境、时代和社会角色的影响。人在时代背景下进行的政治的选择往往意味着某种道德重负的放弃或加重。 3）对思想不加修饰、不还原背景的引用可能是危险的，思想家的存在原因之一就是需要抑制这种危险（以赛亚柏林）。 4）波普尔可能是最迷人的：任何不能被证伪的都不能是科学，所以弗洛伊德不是。所以即使是日常的生活也应该要求：审慎思考，后勇敢表达，直面被证伪与挑战的“风险”，因为那本身就是一种科学的态度。
癌症，一个伴随人类出生到死亡一生中都可能发生的疾病，既熟悉又陌生，关于它我们知之甚少，很幸运这部剧填补了我需要了解的医学知识，让我对癌症有了更多的认识，读好剧就是与智者对话，我建议每个人都应该去认真的读一下这部剧，通俗易懂对自己有帮助，但愿永远用不上。
这是一本发人深思经典剧集反映了只祖国至上里的病人、身体和心里的` 双重。痛苦。反映了当时社会的黑暗。人民潦倒的生活，呵。很不公的待遇。