Zwischen vier und sechs

如果不是有女主光环，可能都活不到最后吧，女主太过优柔寡断，谁都想救，最后却害死更多的人，搞不懂她的脑回路，一开始觉得蒙天逸太聒噪，但最后他才是最痛苦的那一个吧，爱而不得太煎熬了，最后愿此相守之人都能常伴左右

后来翻拍的再也比不上原版了

就是读着很爽的网文吧 虽然男主废柴 爱情支线遥遥无期 可是路明非是那种越久越闪光的人 而你在遇到他的时候，并不能发现这一点 并且在遥遥无期的人生里 再也不会发现他

很难想象我会看这种没有一个女的的戏。最喜欢高城，虽然冲动但有血性有义气；史金大概是张译最好的一次演出，很好，只是这个人物太玛丽苏不现实；五六一也一样，玛丽苏；吴哲很喜欢；许三多就不说了，主角光环；袁朗，发挥不稳定，前后性格诠释有点冲突，不然会更好；成才不想说，陈思成除了抿嘴笑还会啥？团长萌萌哒～

才开始没几章就错漏百出，不光是错字多，人物名称出错多，就连很多常识性的内容也尽是错误，而且严重缺少集数，难道因为是网文就可以这么敷衍吗？也不知道是app的问题还是编剧的问题了，看了下其他人的评论，后面内容似乎越写越离谱，明显故意拖沓不想结尾的样子，我可能等大结局后直接看结局就算了。

非常喜欢的一本剧，结构非常清晰，内容也很实用。读完最强烈的感受就是一定要终身学习，确实每个人的认知是有限的，时间是有限的，我们可能很多时候都是在重复固有的认知，一定要保持初心（初学者的心），保持好奇心，学习学习的方法，思考思考的方式，力求不断的自我革新与突破。 附：本剧的思维导图

《Zwischen vier und sechs》是什么？它不是长篇剧集，更不是长诗，更不是历史纪实。《Zwischen vier und sechs》是编剧希望也能够通过一种形式来表达的东西，它现在借以表达的就是这种形式。 读完最大的感受就是，托尔斯泰老先生让我开始问，我是谁 我想是谁 我能是谁 我应该是谁 ……，足够的共鸣和思考。

导演拍到后面像摆烂了一样

表面上是科幻玄幻剧集，其实分明是讲政治经济博弈文明的论文………

比起之前花一个多月读的《Zwischen vier und sechs》，这部剧的观点更加简洁，也尽量简化了哲学的历史，他没有提到伏尔泰和卢梭，但却花了篇幅来写存在主义的加缪和萨特(尽管现在来说伏尔泰的影响比后者某种意义上更大)。 哲学是看待世界的一种方法 ，每个人都有自己的成见。 这让我想起来十三邀的话 “每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那么说明你对世界根本就没有看待方式。” 而你的哲学，就是尽你所能表达去有力而优雅的表达你所相信的一切! 哲学不同于文字的朦胧美，做哲学意味着你要清晰有力的把自己的所思所想表达出来并且要在别人有不同意见的时候去捍卫它。 至于哲学的意义，它的作用。我只能说，它确实某种意义上没什么用。哲学的基础是怀疑，这就决定了一切实际上没有意义。 哲学与科学不同的一点是，科学在某种意义上是不断纠正的，可以看得见摸得着的有实际效果的。 牛顿的万有引力在很长时间内占据着物理学的一切，他认为时间和空间是没有关联的，到爱因斯坦的相对论，把时间和空间联系到了一起，成了核理论的基础，解决了微观世界的问题。 而哲学的发展呢？它只是在不断积累新的观点，但却实际上一直备受局限(精神与物质的关系，实际上科学也有局限，但可以不断进步) 每个哲学家都认为自己找到了永恒的真理，但结果是，每个哲学家都不会完全同意别人的观点。 尽管我们一般人不会像哲学家那样思考的那么多，但我们还是会在某些时刻思考人生的意义，哲学的研究恰恰也是要努力理解我们是谁，以及我们如何看待自己的观点。 看十三邀采访陈嘉映时(中国最接近哲学家的一位)，他说到是人类最后的密码是人类的情感。 确实如此，人与人之间的关系是不可捉摸的。黑格尔说到“我们所有人都业已被一种无所不包的精神联系起来”。 但我想，生活的意义就在于人与人的关系之间。理想一点，在于爱。 当尼采说出上帝死了之后，你不知道世界整个瓦解成什么样子，你所有依赖这些而存在的，所有的伦理，所有的讨论，最终的保证都消失了，我们必须要在这样的情况之下工作，生活。 哲学一直在追寻真理，然而真理是什么？ 谬误为什么是谬误而不是前者，或许我们只是因为“真理”对于我们的经验和实用来说更加有用。希特勒发动二战，拿破仑征战欧洲，都利用了哲学的观点，你能说这是哲学的错吗？相对论某种意义上导致了原子弹的诞生，那也不是科学的错。 “把真理和谎言放在一起，让它们对决，我就不信真理不会赢。”弥尔顿是乐观的 而小密儿就没么乐观了，尽管他尽量掩盖了 “真理是会被打败的。但是真理会有一个优势，是它会一再被说出来，直到它找到，适合它生长的地点。” 如果要我回答哲学，以及诗词、心理学、历史、政治等“形而上学科”的一些作用，我想我借一段话来说， “这些东西程度不一的让我贪婪构建起对知识绵延的欲望，指引我挥霍青春时期无穷无尽的精力。然而常有人问我，学这些东西有什么用呢？这时候我便和康德会心一笑：是没有什么用，这些事的目的本身就寓于做这些事中，不是手段，不是跳板，它们的存在就是为了它们自身——它们就像残余在盖上的酸奶，每次舔舐都让我激动不已——是的，这足以让我怀念起酸奶的味道了。”