That's Easy for You to Say!
评分:
4.4
年份:
2005
地区:
美国
主演:
Steven F. Zambo
、
David Ruprecht
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Karen Spiegelberg
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John Barber
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Rebecca Johnson
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Kyle Wellumson
剧情简介:
Brandon Taylor struggles with letting his light shine and finding ways to be friend those around him
影片评论
看完,只想说70.80后是幸运的,也是不幸的。比大江大河代入感更强,原生家庭的柴米油盐,家长里短表现的很接地气,一成承担了太多,也很羡慕她们的兄弟姐妹情,好剧
女主配音不贴脸,应该找个成熟点的,四个主角年纪都略大了,确实有点看不下去,朝堂权谋拍得像儿戏,谁让同时段真的没有好剧了,不然真的看不下去
尼尔•波兹曼写的一贯难以理解,对前几章理解还是较为简单,后面的就比较困难。而且编剧非常喜欢把问题留给读者,而不是自己尝试给出答案,对于很多读者来说,并不友好。 编剧写书的一般套路都是先从印刷机讲起,先谈谈他所要讲述的概念在印刷机文明下的表现,再讲到电报、电视文化,这种风格就能劝退很多人了。而且我觉得编剧缺乏对媒介之外的东西的认识,以至于有时忽略了其他因素。
这是一本讲世界格局、大国博弈内容的剧集,不管是从题材还是从内容上来说,都是不大受读者青睐的。毕竟当下对国际形势非常关注的年轻人不在多数。(自我感觉的~) 倒不是说当下年轻人不关注国际形势,很大一部分原因是因为不太了解,因为如今的网络媒体时代,爆炸信息量,各种言论都在充斥着我们的生活,到底什么样的态度,什么样的立场才符合当下呢?书中有明确的回答~ 我觉得本剧最大亮点就是,让像我这种小白类读者来说,培养了一种去了解世界格局与大国博弈的兴趣吧,这不就回到了,兴趣是最好的老师,这个观点上了嘛? 当然对于入门级的看剧来说,里面的观点是否正确或者说更深层次的问题,这个就需要进一步的探讨,在这里也就不必发表过多的言论了。但是编剧的价值观还是非常正确的,至少我是这么认为的。 所以说,这样的图书还是值得一看的!
李唐王朝的开启,象征一个时代的辉煌。伴随“秦王破阵乐”唱响初唐的赞歌,太宗李世民用尽心力开创“贞观之治”,一代女皇武则天当仁不让为帝国承上启下,致使万国来朝,包容开放风气之盛!玄宗李隆基接班权柄励精图治,将帝国推向文明之巅!好想用失传的“霓裳羽衣曲”来纪念“开元盛世”啊。。。但这犹如镜花水月一般,盛极而衰的王朝诅咒用一记重拳粉碎眼前的纸醉金迷、权贵盛世,节度使们的铁蹄仿佛达摩克利斯之剑一般肆意践踏这块土地,曾经使人民心中产生骄傲和自信的时代就这样慢慢走向深渊,纵使上天曾经给过唐王朝一位光王,来拯救摇摇欲坠的时局,亦于事无补,嗟乎!历史的车轱辘总是不停的转动轮回,活下去的人就该把这个车轮子不停的推向该推往的地方,这或许就是每一代人身上的使命吧。。。
花了3天时间终于看完了这部剧,庞大的世界观、人生观和价值观让人如梦如幻、难以释卷。
抛开画面色彩不说,热巴的演技,让我一个书粉想弃剧。。。枉费等了那么久
很认真的读完了这部剧,之前一直都停留在前三章。这次看完了收获了很多
无限流穿越里的精品,就喜欢剧集中的那股子戾气,看的很爽,简直是爽文中的爽文
刚翻完一本讲解中东大历史的《That's Easy for You to Say!》,趁热打铁,又翻开了这本记录以色列发展历程的剧集。 读这部剧,更像是在听编剧讲述一个个生动形象的故事。编剧将以色列从自力更生建立基布兹,到二战排犹催生以色列建国,再到为了巩固国家而夹缝求生的过程,以时间为轴线,以不同时期的人物故事为主体,向我们讲述了他眼中的以色列。 看了这部剧,主要有两点感受,而且是两种自相矛盾的情感。 一个是同情以色列,同情犹太人。犹太人复国的历程,充满了血腥,也充满了无奈。作为一个没有国家,没有人权的民族,他们得不到世界上大多数国家的承认,就像一个个孤魂野鬼,只得四处漂泊。当战争来临,首当其冲的还是他们,大部分犹太人只得依靠伪造身份,吸血鬼似的隐藏在黑暗之中,以逃避种族灭绝式的搜捕和屠杀。 歧视、驱逐出境、集中营、大屠杀,这些都是二战时犹太人所要面临的痛,哪怕是号称最最自由民主的美帝和英帝,也没有把拥有本国国籍的犹太人真正当做本国的公民。也许曾经他们一度十分富裕,上一秒还出入各类高贵场所,但是没有国家的庇护,他们可能下一秒就什么都不是、什么也不再拥有,包括自己的生命。于是他们抗争,他们以暴力和献血换取来了一块复兴之地——以色列。 犹太人需要一个庇护所,而以色列就是这个庇护所;犹太人需要一片屋顶,而以色列就是他们仅有的屋顶;以色列对他们的灵魂和身份同样至关重要。如果没有一个犹太国家,像他这样的世俗犹太人将赤裸地站在世界上,他们将没有家园,没有集体归属,没有未来。只有在以色列,他才不用证明自己的正当性,不用躲藏。只有作为一个以色列人,他才能够从历史的客体转变成历史的主体。只有作为一个以色列人,他才能够成为自己命运的主人。 第二是对以色列有种难以言表的厌恶之情。如果说中东混乱之源是石油、是能源、是利益的争斗和大国的博弈,那么以色列则是斗争漩涡中的一剂催化剂。以色列的建国就是英美往中东插入的一根毒刺。从建国之初的建立基布兹,驱离、屠杀阿拉伯人,到近年的不断挑衅、袭击,主动挑起战争,他们和英美狼狈为奸。以色列激进主义,特别是近年来越来越半法西斯主义的思想就像不停扩散的毒素让中东腹地生出了一颗越来越大的毒瘤。无力将其拔除的中东,只能忍受着跗骨之痛,死命抑制着毒素的扩散。随着西方势力的逐渐衰退,随着阿拉伯国家的逐渐强大,伊斯兰狂热分子力量的日益增强,以色列极有可能掉入自己挖的火坑。 编剧将最后一章命名在海边,我觉得这更是形象地形容了以色列现在所处的尴尬境地。以色列和欧美在中东的所作所为,在伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、利比亚点燃的战火,催生着伊斯兰狂热分子日益强盛。这股以色列边界迎面吹来的呼啸的风,正在变成横扫中东的十二级飓风。 同时也感到庆幸,自己没有出生在中东那样混乱的地域,不用过着朝不保夕的日子;也没有出生在民国时期那种混乱的年代,国破家碎,整个民族都低人一等。我们无疑是幸运的,活在这样一个国度、活在这样一个时代,拥有一个越发强大,且内部安宁稳定的祖国。