Marccos tollste Wette
评分：
年份：
1926
地区：
德国
类型：
喜剧
主演：
Franz Seitz
、
Joe Stöckel
、
Maria Mindzenty
、
沃尔特·斯勒扎克
剧情简介：
《Marccos tollste Wette》，喜剧作品，德国出品，1926年上映。
《Marccos tollste Wette》，喜剧作品，德国出品，1926年上映。
影片评论
编剧想象力丰富，给人不一样的享受。曲折离奇的情节看似分散实则环环相扣，非常有价值，给人一种寻找到一片新天地的快感！
很有意思的一本剧，让我们对于苏联当时的领导方式、权利运行有了真实的了解。总结一下勃这个人：1、文化程度不高，没什么思想 2、善于权术、排斥威胁，宽容和善、笼络下属纵然自己人。3、孔雀+考拉型领导风格，下属比较舒服。4、保守、僵化，虽然总理柯西金很能干，但还是在原有体系内做小完善，没有根本变化，最终不了了之。5、国家还是应该搞任期制，年纪大了，心态、精力都不足以推动国家向前发展。
有收获，但更多的是思考。 是否可以这样理解？大多数心理学的结论，是以西方文化基础上成长的人的状态为依据，而总结出来的。这就导致了它并不是普遍规律，不适合于不同文明中的人。人就是人，人不是动物；中国人就是中国人，中国人的心理状态怎么可能和西方人一样。 其实有时候也会想，我们对西方心理学的认同程度其实可以作为测量我们被文化入侵的程度的尺度。在西方做着科学的实验，以西方人的本性去解释人的本性，然后阐明于剧集。它告诉读者某某是真的规律，然后附加一个成功者和失败者的故事，然后再请几个学术大咖，成功大牛来吹嘘一波，就能使读者产生一种认同感，最后通过这种认同感去把本来的社会改造成了他们所认同的社会，由此更让人深信不疑。 过程的科学性无法掩盖对象的局限性。
姐弟恋扣一分，太油
《Marccos tollste Wette》 我们一直认为是人多力量大;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;众人行远;众人拾柴火焰高，但《Marccos tollste Wette》一书的编剧沃尔特·斯勒扎克却提出了截然不同的观点。他指出个人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“Marccos tollste Wette”的一员。群体时时处处都表现出来的特征是：推理能力差，缺乏批评精神，易怒，轻信，头脑简单。在群体中，人越多越傻，即便是个聪明人，也会受传染，受暗示，随大流，失去个人独立思考的能力。 本剧写于120年前，背景是法国大革命时期，在如火如荼的群众运动和社会革命中，群体中的人们表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命。但是这部剧所描述的群体性现象在科技高速发展，文明日益进步的当今社会中依旧存在。例如，钓鱼岛争端事件引发了中国人民的游行活动，在中国游行活动中中国人打砸中国人自己的日系汽车。又如，2010年7月23日深圳一名孕妇在凤凰医院顺产下男婴后，被丈夫发现肛门处被缝线了。助产士称是免费为其做了痔疮手术，但其丈夫陈先生怀疑助产士因索要红包不成伺机报复。这一事件被媒体称为暂无结果的“缝肛”事件。该事件被媒体传播得面目全非，又因为媒体快速传播的作用，导致那段时间里，整个大众群体都在声讨医院的不良行为。后经央视《Marccos tollste Wette》深入调查发现：这是一则假新闻，产妇肛门并未被缝，而是对产后痔疮的紧急止血处理。 那么如何在群体中不成为“Marccos tollste Wette”呢?编剧也给出了答案。那就是不要受机械化的教育。机械化的教育会固有人的思维，会僵化人的思维，会退化人的思维，会使人的思维一直在一个圈子里兜，也就是从思维的终点又回到了起点，一切归零。 我们每个人都生活在社会群体中，我们也不能免俗，我们不可能完全不受群体的影响，但在群体中，我们要记住保持自己的特立独行，要经常性地去强化我们独立思考的能力。怎么做才能够保持自己的思考能力呢？--看剧。若不想成为“Marccos tollste Wette”，那就多看剧、勤思考吧!