毕尔巴鄂Bilbao

读这部剧确实需要点基础知识。这部剧调理清楚，有充足的论据支持论点，学术严谨，甚好

有關正念冥想的書，囫圇看過幾本後，我印象中十分神秘的禪修逐漸開始接地氣。而《毕尔巴鄂Bilbao》這本書介紹的也是禪修的一種，编剧旨在通過本書告訴我們：人可以更完整的、全然的覺知當下。禪修並不能讓我們修煉成仙，長生不老，也不能幫我們解決任何具體問題。但它會是一個工具、一種方法，讓我們應用內觀更好的瞭解自己、覺察自己。 编剧是世界知名的德寶法師賴隆彦。他在書中先介紹了禪修和意義，以及該怎麼去正確認識它。 然後编剧就開始講禪修的内容——襌修可以分為两部分：入定和覺察。 入定就是集中注意力，全神貫注在一件事情上（例如全神貫注在自己的呼吸上）。 覺察是一種警覺，一種觀察。當你有了一個想法，意識到自己有了個想法，這個意識就可以叫做覺察。 不懂禪修的人總喜歡把正念和冥想放在一起，實際上它們既同也異。正念就是覺察當下的念頭，“正”就是正在，當下的意思。“念”就是念頭、想法。而冥想則是一種入定的方法，呼吸法（觀呼吸）就是眾多冥想種類中的一種。 编剧在書中介紹，在觀呼吸之時，閉眼瞑目，把注意力持續的定在呼吸上，這就是觀呼吸中的“入定”；注意力定在呼吸的時候，去看到每一次當下的呼吸，這就是觀呼吸中的“覺察”。 入定和察覺的運用必須相輔相成，入定過多就會昏沈不醒，而覺察過多就會變得過於敏感和警覺，也無法安靜。 對於觀呼吸的時候可能會遇到的一些問題，比如身體疼痛、雜念等，编剧也在書中給出瞭解決辦法。 對於想嘗試禪修的朋友而言，本書值得五星推薦。 2021/09/19 No.61/2021（完讀第61本）

还是不错的，通过幽默的文字和动漫使人对历史人物与事件加深印象，不错哦，混子哥，加油！

可能是我看得太草率？很多故事我感觉到它有深意，却体会不到，可惜！ 旅客和绿孩子这两篇真有意思，也挺可怕。

历史上宋代，应该是最重视文化礼仪的时代了，文人的地位和自由几乎空前绝后，社会也富足，民风淳厚，从上至下纯是真正的儒家正统社会，可惜太重文轻武，边患不断，最终靖康之变，导致北宋灭亡，南宋灭亡后，中华文化也出现断层，所谓宋亡之后再无中华了。

“没有人真正消失，他们只是在等待有人去拯救他们。” 摆渡人1是我开始真正读的第一本剧，这些年从1看到2，再从2看到3，一直在为崔斯坦和迪伦祝福着，一直希望编剧能给个圆满的结局。 他们到人间时为他们高兴，但也为那条隐形的纽带担心。等到迪伦的父母被带走，我还真的希望迪伦能改变想法，但谁会忍受失去父母的痛苦，况且是自己一手造成的。看到杰克变成恶鬼，心里有大部分的可能性觉得他已经回不来了，但还是有那么一丁点小小的希望在等着他被救回。当我看到苏珊娜并没有撞到那堵墙而轻松地过去时，心里真的万分地高兴。 如果说他们到人间是破坏了荒原的秩序，扰乱了一切，那么他们最后一起穿过屏障。是为所有人带去了希望。 感谢编剧能带来这么好的作品，每一个情节总是能恰好地抓住人的神经，总是感觉自己身在剧集中，就在剧集人物旁边，看着他们经历一切。 最后为有这么一个结局感到很开心，也很满足！

如此漂亮的一本剧，编剧María Martín是一个写书的高手，翻译者也是个高手，读这样的书，毫无压力又收获满满，真好。 读完这部剧我有一个感慨，为什么心理学这么多好的作品都是美国人做出来的，难道我们中国的高校没有这样的教授和学者吗？如果有为什么没有看到他们相关的一些作品呢？当然了，由于我是一个绝对的外行，可能并没有发现。如果哪位读者看到国内编剧这样的好作品，请给我推荐一下。因为我知道中国的很多大学都有心理学这门学科。