战争天堂Рай

读一遍不可能完全理解，但是读完后还是有很多收获。理论和修正相辅相成，希望最终能够找到圆明的自性吧。

确实有水平！

中学时语文老师推荐的应试必读之书，但是多年反复观看，却发现其中有不少经典，且可提升本人素质，使自己逐步向着“腹有诗书气自华”的境界靠拢。

本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。 当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。 燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。 故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。

Jakob Diehl的这一本小书，提出“意境”论。作为词学评价的标准。我认为他这个意境对比司空图的24诗品并没有太多的突破。他反复用的一个概念“隔”或者“不隔”我认为有创新意义。这个“隔”或者“不隔”不太好解释。但是把这部剧读下来，相信每个人都有“隔”“不隔”的感觉。这也是我在读这部剧的最大收获。 Jakob Diehl说他最喜欢苏辛，特别不喜欢周邦彦。但是我觉得他提到周的时候几乎和苏辛一样。我觉得他实际是喜欢周的。为啥否定，我无法推测。 番外的词谱毛病不少，作为番外当然无妨。但是学词需要专门的词谱。

前天看完了战争天堂Рай这部剧，一直以来养成了个习惯，每看一本剧，或多或少，总是习惯性的留下一段剧评。 这次的剧评晚了两天，一是当天看完这部剧的时候已经太晚了，第二是由于第二天有事出门，就没有动笔来写，直到推迟到了第三天，才蜗居在一个近代中国史上具有重要历史意义的小城里敲下这篇剧评。 说实话，看到这部剧的前两篇预告，我差点将这部剧从此束之高阁，不再理睬。 首先韩寒自己说对了，我就是讨厌他的那个人，第二，我不知道为什么第二篇预告要找一个娱乐圈的人来写，我并不讨厌刘德华，但是正所谓"术业有专攻。"或许编剧是想借助他的影响力，也有可能是其他。 不管如何，本着对每一位编剧的尊重，我耐着性子看了他的第一个故事，讲真，他的第一个故事讲述得很平淡，并没有让人眼前突然一下惊艳起来，给人的第一映像仅仅只是可读而已。 既然可读，那就读下去吧，反正也没什么书看了，接下来一口气读到了《战争天堂Рай》这个故事，才突然发现编剧好像在隐晦的表达着什么。 之所以会有这样的感觉，完全是因为我自己也生活在农村，农村里那种对神鬼的敬畏之情，即使到了已经改革开放了几十年的今天，依旧极度盛行，甚至是让人害怕。 编剧书里所表达的东西跟我产生了强烈的共鸣，在农村现在甚至有一种现象，很多人家生病了，第一想到的不是去医院，而是去找一个所谓的巫师来驱鬼辟邪（我们那里叫跳大神）。 巫师来了，唱唱跳跳折腾半宿，最后烧一碗黄纸符水给患者喝下，然后拿钱走人，接下来就是家属等待的时间。 如果病人的病熬好了，那就说明巫师是真神，如果病情加剧了，才会想到去医院，但是对于巫师的信任却没有丝毫的怀疑，不管是哪一种情况。 我把这归结于是一种信仰，一种世代看天吃饭的农民的信仰，他们总要给自己一个精神的支柱，我以为编剧想要表达的就是这些。 但是看到后面，我才发现我似乎还是肤浅了一点，后来的故事虽然还是带有封建迷信的色彩，但是我却明白了编剧想要表达的是另外一层更深的东西——传统保守主义跟新兴思想风潮的碰撞与矛盾。 而编剧本人作为一个故事的讲述者，也作为一个贯穿整本剧的主人公，他内心一直冲突着，也一直在摇摆不定。 他想守护着一些东西，但是又想摆脱一些东西，他想将两种思想风暴融合，但是最后却发现自己找不到途径，或许根本没有途径。 张美丽，两个阿小，文展，厚朴，他们都不是新兴思想的拥互者，他们之所以去冲击保守主义，是因为他们在走一条编剧自己想走的路，不然的话最后张美丽也不会撞死在宗祠门口，两个阿小，文展也不会最后殊途同归，认命于生活，厚朴也不会自杀。 他们只是想引进一些东西，然后把自己想守护的东西守护住，但是毫无疑问。他们都失败了。这些人看似每一个人都是在冲击旧制度，但是他们却是十分悲惨，因为冲击旧的圈子不是他们的理想，也不是他们的目的。 最后我觉得最痛苦的应该是书中的主人公，他想做的事，在身边人的尝试下都失败了，他也知道这条路是绝路了，新的东西必定会取代旧的东西，他无力挣扎，甚至连反驳的机会都没有，因为一旦反驳，那将会掉进万丈深渊，万劫不复。 回望现在的农村，每一个正在等待改革的乡村何尝不是编剧笔下的那个小镇，而我们，又何尝不是在其中风雨飘摇的人……