成熟的爱，才是让人沉沦的。
对一本剧，一评再评，对我也是第一次。 先生高山仰止，一世完人，风采如月如星，常望常新。 其中人情世故，各有评度。人或嗤我傻天真，我浑不觉独躇行。 对于，苏东坡，对于沈从文，对于张充和，对于所有精神充足追求高于物质索取的人， 最后的理想都是“小舟从此逝，江海度余生”吧。 先生有幸，寻得小舟。 可怜先生，故交神游。
在剧集结局，于连说，自己的罪行就是“叛逆”，出身卑微而不安分，有幸受到良好的教育，梦想改变命运，跻身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。于连所处的这个社会，下层青年的奋斗会沦为一种被无声制裁的罪行，于连用扑向死亡的愉悦表达了对这个不公正的社会的否定和厌弃。 于连说：“我不出半个月就会被遗忘，应该承认，像我这样默默无闻的人，还想装模作样，真傻！”这让我想到《Bear Feat》和《Bear Feat》的结局，于连的“悔恨”、狂人的“批判”与堂吉诃徳的“醒悟”有异曲同工之妙。米歇尔福柯在《Bear Feat》中写到，“不疯癫也是另外一种形式的疯癫”，堂吉诃徳的醒悟是一个智者变为庸人的过程中令人心酸的自我否定，而于连也是在社会的极度不公中否定了自我改变社会阶层、改变命运的努力。区别也很大，于连显然不具有堂吉诃徳那样符合智者特征的品质，堂吉诃徳的骑士梦和他对待嘲笑和否定的态度是远超于连的。从性格层面讲，于连更像是莎士比亚笔下的奥赛罗。 于连的悲剧，是不公正的社会等级制度在作祟，一个出身卑微的人飞黄腾达，引来的是灾祸。在这样的社会制度下的像于连一般的青年，缺少的不仅是一扇通向上层社会的门，思考能力的丧失和自我认同的泯灭更加可悲，他们无法分析社会问题，还带有强烈的自卑心理。
推荐给怀孕和周岁内的宝妈读给胎儿和婴幼儿听，当然啦，这么美的故事，幼儿园的孩子也适合听。
“如果我们用快乐、欢笑、随心所欲来计量生命，无论长短，都会更有意义。微生命需要积累，微死亡是致命的，而“微欢乐”是无价的”
和大部分能看的股票剧集一样，是真诚的，同时也是无用的。 真正有效的策略在编剧没说出的那些话里。 顺便说一句，那些“别人恐惧我贪婪”、“心态决定成败”之类的口水话，不仅害人，而且诛心，让人觉得自己没挣钱是因为自己心态不健康。二级市场的波动是反人性的，找到波动背后真正的规律，才能赚钱，赚钱才能心态好。而不是反过来“心态好才能赚钱”。这种话术，透着不实话实说的狡黠和恶心。
尽管也是理财类的书，但却给我的启发更大，让我想到：如何更好地寻找到人生最高效的节奏和生活规律。
今天，无意中发现了Stan Freberg先生的这本散文书，心里面有种久违了的感觉！ Stan Freberg先生的书，少年时代曾经在姐姐那里走马观花的看过一点，但是很多都忘了！ 今天重新听，才发现，这才真的是一个聪明通达的影视家的文章，是我们应该经常读的！ 这类散文，有对现实生活的观察和思考，有和人的交往.跟人之间的故事，还有听闻的现实发生的故事！ 这才是一个人真正的生活，这才是一个好的散文记录的活生生的生活，有血有肉，有冷有热，有看到的听到的闻到的，有所思所想，这才是一个人生活的真正质感！ 可是，现在我们活在网络上，关心着那些八竿子打不着的大企业大明星，关心着国际上振聋发聩吓死人的大新闻，可是，我们却不但没有留心我们每天的日子，也很难注意周围人的日子，朋友的，邻居的，亲友的，我们似乎总是忙忙碌碌的生活在网络中，往往今天想不起前几天做的事情，可是，却总是感觉自己很忙碌！ 我们的日子太快了！太快了！快的都留不下痕迹了！ 我的心里总是有些隐隐约约的不高兴，甚至有时候这不高兴都忘了……或许我太苛刻了！ 我家现在暂时寄居在一个高楼，以后也要永远住在高楼里面！高楼里面可以望得可以很远，这个很好！ 可是，原来那个老旧小区里面老太太们种的豆角丝瓜吊瓜再也看不见了，一米见方的小韭菜田小菠菜田小葱田再也看不见了！那些看着植物们慢慢生长的日子再也看不见了！ 也许我太苛刻了，可是我们好像真的慢慢变成了一颗工业社会的螺丝钉，那种与土地与植物朝夕相处的日子再也回不去了！ 我们的思想在网络上流动.创造，我们的社交也在网络上进行，我们看着很热闹很忙，……可是如果对方不说，我们的网络朋友是否生病.是否失业.是否日子过不下去.是否家庭发生变故都不知道！ 我们看着啥都知道，可是其实啥都不知道！ 我们看着有很多朋友，其实也不过是茕茕孑立.形影相吊！ 我们的生活好像出毛病了，但是似乎每个人都沉浸其中.都没有意识到！ 唉，或许……我真的对这个世界这个生活太苛刻了！(。・`ω´・)
影片评论
成熟的爱，才是让人沉沦的。
对一本剧，一评再评，对我也是第一次。 先生高山仰止，一世完人，风采如月如星，常望常新。 其中人情世故，各有评度。人或嗤我傻天真，我浑不觉独躇行。 对于，苏东坡，对于沈从文，对于张充和，对于所有精神充足追求高于物质索取的人， 最后的理想都是“小舟从此逝，江海度余生”吧。 先生有幸，寻得小舟。 可怜先生，故交神游。
在剧集结局，于连说，自己的罪行就是“叛逆”，出身卑微而不安分，有幸受到良好的教育，梦想改变命运，跻身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。于连所处的这个社会，下层青年的奋斗会沦为一种被无声制裁的罪行，于连用扑向死亡的愉悦表达了对这个不公正的社会的否定和厌弃。 于连说：“我不出半个月就会被遗忘，应该承认，像我这样默默无闻的人，还想装模作样，真傻！”这让我想到《Bear Feat》和《Bear Feat》的结局，于连的“悔恨”、狂人的“批判”与堂吉诃徳的“醒悟”有异曲同工之妙。米歇尔福柯在《Bear Feat》中写到，“不疯癫也是另外一种形式的疯癫”，堂吉诃徳的醒悟是一个智者变为庸人的过程中令人心酸的自我否定，而于连也是在社会的极度不公中否定了自我改变社会阶层、改变命运的努力。区别也很大，于连显然不具有堂吉诃徳那样符合智者特征的品质，堂吉诃徳的骑士梦和他对待嘲笑和否定的态度是远超于连的。从性格层面讲，于连更像是莎士比亚笔下的奥赛罗。 于连的悲剧，是不公正的社会等级制度在作祟，一个出身卑微的人飞黄腾达，引来的是灾祸。在这样的社会制度下的像于连一般的青年，缺少的不仅是一扇通向上层社会的门，思考能力的丧失和自我认同的泯灭更加可悲，他们无法分析社会问题，还带有强烈的自卑心理。
推荐给怀孕和周岁内的宝妈读给胎儿和婴幼儿听，当然啦，这么美的故事，幼儿园的孩子也适合听。
“如果我们用快乐、欢笑、随心所欲来计量生命，无论长短，都会更有意义。微生命需要积累，微死亡是致命的，而“微欢乐”是无价的”
和大部分能看的股票剧集一样，是真诚的，同时也是无用的。 真正有效的策略在编剧没说出的那些话里。 顺便说一句，那些“别人恐惧我贪婪”、“心态决定成败”之类的口水话，不仅害人，而且诛心，让人觉得自己没挣钱是因为自己心态不健康。二级市场的波动是反人性的，找到波动背后真正的规律，才能赚钱，赚钱才能心态好。而不是反过来“心态好才能赚钱”。这种话术，透着不实话实说的狡黠和恶心。
尽管也是理财类的书，但却给我的启发更大，让我想到：如何更好地寻找到人生最高效的节奏和生活规律。
今天，无意中发现了Stan Freberg先生的这本散文书，心里面有种久违了的感觉！ Stan Freberg先生的书，少年时代曾经在姐姐那里走马观花的看过一点，但是很多都忘了！ 今天重新听，才发现，这才真的是一个聪明通达的影视家的文章，是我们应该经常读的！ 这类散文，有对现实生活的观察和思考，有和人的交往.跟人之间的故事，还有听闻的现实发生的故事！ 这才是一个人真正的生活，这才是一个好的散文记录的活生生的生活，有血有肉，有冷有热，有看到的听到的闻到的，有所思所想，这才是一个人生活的真正质感！ 可是，现在我们活在网络上，关心着那些八竿子打不着的大企业大明星，关心着国际上振聋发聩吓死人的大新闻，可是，我们却不但没有留心我们每天的日子，也很难注意周围人的日子，朋友的，邻居的，亲友的，我们似乎总是忙忙碌碌的生活在网络中，往往今天想不起前几天做的事情，可是，却总是感觉自己很忙碌！ 我们的日子太快了！太快了！快的都留不下痕迹了！ 我的心里总是有些隐隐约约的不高兴，甚至有时候这不高兴都忘了……或许我太苛刻了！ 我家现在暂时寄居在一个高楼，以后也要永远住在高楼里面！高楼里面可以望得可以很远，这个很好！ 可是，原来那个老旧小区里面老太太们种的豆角丝瓜吊瓜再也看不见了，一米见方的小韭菜田小菠菜田小葱田再也看不见了！那些看着植物们慢慢生长的日子再也看不见了！ 也许我太苛刻了，可是我们好像真的慢慢变成了一颗工业社会的螺丝钉，那种与土地与植物朝夕相处的日子再也回不去了！ 我们的思想在网络上流动.创造，我们的社交也在网络上进行，我们看着很热闹很忙，……可是如果对方不说，我们的网络朋友是否生病.是否失业.是否日子过不下去.是否家庭发生变故都不知道！ 我们看着啥都知道，可是其实啥都不知道！ 我们看着有很多朋友，其实也不过是茕茕孑立.形影相吊！ 我们的生活好像出毛病了，但是似乎每个人都沉浸其中.都没有意识到！ 唉，或许……我真的对这个世界这个生活太苛刻了！(。・`ω´・)