The Big Bow Wow

理论和实践相结合，给人很多启发。但要做到可不是容易的事，需要长期的修炼。要教育小孩，先提升自己。

生活，就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程。编剧的文字总是让人衍生出许多思考。这世界人无完人，我们每个人也存在各种各样的问题，焦虑泛滥，抑郁成疾，真是一天到晚和人比较。自由本无可厚非，可人身上掺杂着太多东西。责任感让我们要有担当，做一个别人眼里的优秀的人。无关男孩女孩，总是在不经意间就产生无法排解的压力，当然，也不是所有人都这样，可那些敏感的，包括我自己在内的人，总是有那么一瞬间就感觉自己很累，不被人理解。世界这些条条框框束缚太多，让快乐的人不快乐，自由的人伪自由。 我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既成不了凶狠之徒，也成不了善良之辈；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。而今，我就在自己的角落里苟度残年，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲：聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就。是的，19世纪的聪明人大多数应该是而且在精神上必须是毫无个性的人，而个性鲜明的人、活动家——大多是碌碌无能之辈 就像书里的主人公一样。本应该生活在阳光下，却因为各种原因使自己焦虑不安，活在阴影中。他为什么这样呢？可能被是被现实打败了理想，热情得不到满足，也得不到别人的回应，于是放弃了挣扎。可自己一个人想东想西，不把问题说出来，别人也不会懂，最后还是让自己陷入无尽深渊中。分享欲本身可以保持对生活的热爱。一个人长期自闭，肯定会抑郁，让人觉得难以靠近。风光无限是你，跌落尘埃的也是你，重要的是你怎么面对现实的心态最重要。人不可能一直活在幸福中，也不可能一直处于悲剧中，总有得到快乐的时候，也有低迷的情况。 人只喜欢计算自己经受了多少痛苦，而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量，那他就会发现，他是痛苦和幸福两者兼而有之。 就像我最近很喜欢的国王排名很喜欢的一段评论:王冠是他的出生，他没得选择，你也抢不走。底裤是他的尊严，他必须要穿，别人也不在乎。残疾是他缺点，他没有逃避，正因为有纯洁之心，才能不用语言也能让人明白意思。一个能正视自己出生，保留个人尊严，勇于面对缺点，自信面对人生苦难、还能保持纯洁的人。你凭什么笑他废物？​我们也一样要学会自尊自爱，让自己喜欢自己，而不是一味地付出让别人喜欢。自信比什么都重要。勇敢的人，不是不落泪，而是愿意含着泪继续奔跑。

《The Big Bow Wow》 甜！ 生活最常有的样子就应该是这样，哪有那么多被绑，被撸，被抢劫，有钱有势的人家就一定要一言不合就甩支票？简直莫名其妙。 就是有些人，人家生来外在条件就好，自己还贼特么努力，能力就是强，人缘就是好，羡慕羡慕差不多就行了，日子该咋地还得咋地。 真羡慕那些幽默的人啊。 真羡慕你啊，徐莫庭有这样的李安宁。

神人之神作也，读之受益匪浅，虽然有许多处不能完全看懂，对中华历史之脉络有了较为清晰的认识，如果有时间，我还会再次拜读的，相信会有更多的收获，最后我想强调一下难得的好剧，语言简练，条理清晰，

长期被传统的桎梏羁绊的人们已经挣脱了所有的束缚，代表新文明的眼界、信念与服务在不知不觉中取代了旧的习俗、教条、残暴等一切陈腐的、不适应时代发展的东西。

这是一本关于“主动决定不生育”的系列，更像是“自我主义”的宣言： 我满足于拥有选择的自由。我拥有的是现在的生活，当下的自我。我有大把的自由时间——可以用来做白日梦；可以在想吃什么的时候一门心思捣鼓出美食；可以随时收拾行囊，去任何想去的地方；可以一鼓作气地完成工作，全程不受干扰；可以随心所欲地安排我的日日夜夜。 我觉得很满足：有时间、有空间好好对待自己，以及我身边的人。 “拥有一切”是广告企宣和鸡汤式生命导师们的说辞，什么都要，意味着把你自己切成很多小块，顾及每个人的需求，但唯独忽略你自己的。 我没有遗憾。因为没有孩子，我一直自由自在，并为此感恩——那是一种相对而言新式的自由，历史上的大部分女性都没有体会过。很多时候，我感觉自己像个先驱，一个可以拥有无数新机遇的女人，包括完全根据自己的才能和性情塑造人生的机会。 我们何其幸运能生活在这样的时代啊：可以在深思熟虑后选择适合自己的生活方式，即便选择逆流而行，如今的世界也不会对我们过分侧目。不走寻常路既会带来满足感，也会带来阻碍。我们能够得到也真正需要的无外乎——拥有足够多的体验，并体验适合自身的事物。

For Amber ber