Lady Chatterley II

樊老为敦煌事业奉献了自己的一生，始终践行者自己守护敦煌的梦想，令人敬佩！我想正是有了像常书鸿，段文杰，樊锦诗这样的敦煌人一代代的坚守与传承，才有了我们所能看到的最美丽的敦煌，让“敦煌在中国，敦煌学在外国”的传言变成了“敦煌在中国，敦煌学在世界”。在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”谢谢他们的守护！

积极乐观的心态，循序渐进的坚持，正面的输入输出，恐惧和愿望的提问，相信和感恩的力量。受教了。

因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。       因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。                                      —— 题记       笔者弗兰克尔被关入奥斯维辛集中营三年，无数次死里逃生，利用自己的意念成为了幸运儿幸存下来，他对极端人生的体验为身为心理医生的他提供了丰富的素材研究生命的意义，引导无数患有“虚无症”的人找到生命的意义。以下是他对生命意义的定义：       由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。另外，生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。       不可避免的苦难本身没有意义，我们战胜了它才赋予了它意义。自找苦吃没有益处，并不是英雄主义，而是自虐。这点和王小波的观点类似，如果苦难相比幸福能够带给我们什么意义，那么我们不一定要自讨苦吃，也可以从别人的痛苦中借鉴。        我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义： （1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。         尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。 笔者推崇的治疗方法： 【临床方法】矛盾意念法 就如同你过度渴望往东，屡次失败，但是换个角度，选择让大家看看你往西有多厉害，多大效果。最后发现往西失败了，自然就往东了。 【事例】有位职员患了书写障碍，无法工整书写文字，笔者建议他索性看看自己可以写的多乱。而越是害怕的事情越容易发生，通过反向刺激和自嘲，渴望书写混乱同样不容易达到，于是慢慢恢复了书写能力。 【事实基础】一方面，正是恐惧导致了所害怕的事情的出现；另一方面，过度渴望使其所希望的事情变得不可能。 我们没有必要去让一个陷入痛苦的人刻意去找寻快乐和避免痛苦，而是帮她找到痛苦的意义。

一本剧要是拖拉的时间长了就没有什么吸引力了，前后关联不上，又耽误时间，就只能放弃不看了，追剧本来也是想放松一下，时间长了太耗精力了，希望更新快一点，编剧也好有时间出新作品。

Lady Chatterley II中的山是长崎的稻佐山，作为日本的三大观夜夜景名胜之一，让我想起曾经在大晚上爬到台北象山半山腰的时候一闪而过的一个问题，我在山上看夜景，是不是也有人在把这个山当做了夜的背景，而书中的悦子就是其中的人之一。 有人说这部书是压抑的，诚然如此，但我也在这部剧里找到了宁静，悦子把自己怀孕时看着稻佐山的场景，在英国不期而至的雨中看着自己小花园的场景，等等。这视乎也符合黑石一雄自己的设定，并不是想卖惨，写一本历史剧集，而只是铺陈一个事实和一个故事，去探讨内疚和自欺。 这是一本很有特色的书，时空交叠却又不突兀，朋友的故事以及自己的故事最后重合成一个人的故事，带着点悬疑的色彩，却不让人害怕，吊起人的好奇，又在平缓又低沉的旋律中悄然结束，但余音却又回荡在肃穆的空气中。 可怜之人必有可恨之处，而可恨的人也会有可怜的这一天，所能得到的借鉴意义就是不要成为这样可怜与可恨的人，虽说时过境迁，但这种被大环境逼得扭曲的人还是不少，为了自己的利益而牺牲了自己的孩子还要来欺骗自己。但也同时不得不佩服黑石一雄写书的浑然天成，你讨厌不起来书中的人，你甚至要抽离一会，才能清楚的意识到，这不仅仅是时代的悲剧，还是书中人自己酿造的鸩酒。所以，这也是为什么诺贝尔影视奖的那些人选了黑石一雄而不是村上的原因吧，虽然村上的书我只看过一本，而且全程感觉在看不知所以然，为了丧而丧的小黄书。 最后，还是要赞一下这个不留名的译者，翻译的很好，呈现出了很好的Lady Chatterley II。 在幽幽的回忆中，阳光把灰尘都照的耀眼，远山的风景却成了一个朦胧而又迷幻的影子。

《Lady Chatterley II》经典必看剧，推荐几本非常值得看的股市好剧： 1.《Lady Chatterley II》 2.《Lady Chatterley II》 3.《Lady Chatterley II》 4.《Lady Chatterley II》 5.《Lady Chatterley II》 6.《Lady Chatterley II》 7.《Lady Chatterley II》 8.《Lady Chatterley II》 9.《Lady Chatterley II》 这些都有电子版，某度下载即可。

生活中如果你持续被催婚、催育、与公婆完全看不对眼你怎么办？如果你被工作中自认为好朋友的同事为了追求同一职位晋升背叛你会怎么想？如果老公出轨了你会怎么应对？你对生活中的自己是怎样看待的，满意么？ 无意间看到Patricia Benson老师的《Lady Chatterley II》，顺着一个白领的生活经历给出了关于她在这些事情上的解释，不是答案-人生对于特定的事情本就没有什么正确的答案，给出了关于她的理解。 关于对自己生命和生活理解的剧集有很多，能激荡到内心深处的也很多，例如经典剧集《Lady Chatterley II》、故事形式的《Lady Chatterley II》、无敌温暖的《Lady Chatterley II》等。这部剧比较纯粹的从心灵的角度展示了编剧的理解。 这部剧打开的预告中我就被一句话打动了： “亲爱的，外面没有别人”。 “所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。” 我们生活中有没有对别人的一点错误自己歇斯底里呢？有没有因为亲人朋友的一句指责灰暗阴沉很久呢？或者因为别人无意间的一句话伤神很久？ 那是因为自己内心在某一些方面由于之前生活中的经历存在了隐隐的伤口，就像手上扎了根刺似的，每次无论什么东西什么时候碰到那块区域就会钻心的痛，其实是因为那根深扎在那里的刺没有被拔出来。 “我们一直安住在家中，我们脑袋中的无数个观念，在阻碍我们看到这个事实，走出观念，你就发现，你稳坐家中，哪里都没去。” 我们看待外面的世界也像是也是戴着自己从小习得的社会观念、道德价值观、以及自己内心树立的一些规则来进行的，你眼中所看到的世界是通过自己那个已经调整过的有色眼镜的，同理，对事物的反应和应对更加是被自己设定的框框限制和约束。 所以我们眼中的世界就是我们内心想看到世界，而非世界本身的样子。 第二句让人触动的话是： “父母也是人，他们有他们自己的限制。” 长大后越发感受到身边有很多人在长大的过程中或多或少有过原生家庭造成的创伤或者无奈，走到社会之后突然发现这些不及他人的特点，尤其开始剖析自己问题原因的时候，在抱怨的同时忽略了父母也有他们自己的限制。 记得洪晃说她父亲对她说过一句话我也很受触动：“我们的离异可以成为你这一辈子所有失败的原因，所有痛苦的原因。或者你可以走你自己的路，活你自己的一辈子。” 所以说，不是建议一定原谅-当然原谅更好，而是专注在做自己。 书中也讲了自己与身体的联结，根据Patricia Benson的说法，我们与身体只有5%的了解和控制，身体的95%是在潜意识的状态下用导航系统操控的。找回与身体的联结就可以帮我们把5%的版图夸大，找回更多的自己。 同时介绍了几种身体联结的方式：1、抓住所有的时间感受自己的身体；2、健康的饮食；3、找到适合自己的让自己喜欢的运动。 另一个醍醐灌顶的概念是： “很多父母管教小孩，督促小孩要守规矩、用功念书，有多少是掺杂了怕小孩出去丢自己的脸（怕人家说你教的孩子怎么这么没教养！）的成分，或是希望、期待孩子能为他们的ego带来光荣，甚或是将自己对未来无名、未知的恐惧投射在孩子身上，加重他们的负担？” 以及 “担心是一种不负责任的加害行为。” ——父母的担心其实是因为自己的担心的一种投射，对孩子并非是积极向上的鼓励行为，而是一种负面的投射和或多或少的负面心理暗示。 如同在我看另外一本伍绮诗关于家庭期待和寻找自我的书《Lady Chatterley II》（非常推荐的一本剧）时深切感受到的一样：爱家人和孩子最好的方式也是唯一的方式是： 更好的爱自己，成为更好的自己。 在亲密关系中，编剧提出另外一个比较容易让人瞠目结舌的观点： “其实没有所谓的‘有一个人，在此生等着你，要和你完成你们累世的盟约’。 “亲密关系不是拿来谈风花雪月的恋爱，而是拿来修行的。” “对方的出轨某

这部剧看的很累，连续两三个月看完，除了很多古诗词有的看不太懂外，里面各类条目细则充斥着整本剧，譬如乾隆给和大人儿子的婚礼赏品等等，累！凑字数么？整本剧就几个意思，和大人努力获取功名，和大人长得好看死啦，乾隆喜欢死了，和大人爱揣摩乾隆帝心思，和大人贪，和大人是乾隆帝的代言人，差不多这意思，我觉得这是本让人学习贪污的书，看的累！小屁民不适合看，容易仇富呀，这部剧里钱多，房子多，宝物多。

温情绵密，细碎有情。 岁月划过，过往皆是交集。 永葆真心，不负此生。 做个有爱有责任的人吧。 加油！ 附上拉脱维亚十得：本着正确的心，和邻人友好相处，为了他人奉献，认真快乐地工作，认清自己的本分，清廉而美丽，怀着感恩的心，开朗大度，慷慨援助，尊敬对方。