Orphans of the Street

人物刻画平乏苍白单调，故事缺乏严谨的逻辑性，一些人和事上面简直就是弱智的表现，实在看不下去。

很接地气的一本财务剧集，不少财务管理案例和现在工作业务场景很贴合，田老师语言文字朴实风趣而且富有干货营养，值得反复咀嚼深入钻研消化。

己所不欲勿施于人是我们常常听到的观点，但是编剧的观点更棒，己所欲勿施于人

听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。按书中的逻辑是方法出了问题，其实这根本就是时间问题，因为未来还没有被得到证明，这句话否定的是目前的自己。拿现在去否定未来根本就是在扯淡，认同这句话的估计是脑残。人之所以改变不了自己其根本原因是人行为的不可控性，或者说是人行为的随机性和随意性造成的，知识和大道理并不是没用，而是从知识转化为行为需要一定的时间，也就是从知到行有一个磨炼和适应的累积过程，改变从根本上来说，取决于行为的实践而不是知识的累积，王圣人说过知行合一，孔圣人说学而时习之，只是很多人做不到而已。 总之又一本被炒起来的热门剧集，大量引用芒格，刻意练习，等剧集内容，看过的第一本逻辑思维的书，感觉就是内部人的互相吹捧，就像新东方一样，各种故事各种剧集拿来就用。还我的18书币

从道德经读到庄子，如囫囵吞枣一般大概读过一遍，就想留下点痕迹权当来过。 看的破，忍不过，想的到，做不来。觉得自己肚量不大，不能一口吃成胖子。深刻感到书里的思想值得反复学习：人生，生死，出世，入世，短短千言包罗万象。窃以为，活着就是认清自己，无中生有，夫吹万而不同。追求这个无，抓住变化中的不变，这是我对书中第一因的理解。庄周梦蝶，人生如梦，闭眼做梦，意识到梦时梦已醒。那么睁开眼做梦，只有心静如水，平静似镜才能认清自己。可鄙人既无道之德，又无道之才，不敢妄而论道。今后大概率还会继续做梦，但是并不影响我对答案的追求，同样也是给我的人生观开了一条蜿蜒曲折的后路。 最后化用一句来自问自答：我与子同游于形骸之内，又欲索子于形骸之外，相视而笑，莫逆于心，遂相为友，不亦过乎？不过已！

译彩蛋把身份、身份焦虑、身份认同的关系阐释的非常清晰了，我再论述也不会比这写的更明白。在看第一部分的时候，地下室人对自己的内心、精神、所处时代都分析的很透彻，在每一个不同的情绪和语境中，似乎都可以找到自己。第二部分，通过军官、同学、妓女与地下室人之间发生的故事，让地下室人的闭塞、阴暗都展露无遗。反反复复在身份焦虑和身份认同的拉扯中横跳，也可以理解，第一部分中一些想法如何产生。

John H. Auer曾经接受访谈时提过，剧集的结构也是故事的一部分，所以他的剧集非常注重结构的搭建。红高粱的结构也很奇特，像是多个枝丫缠绕在一起，拥抱着生长伸展。关于结构的搭建这一点，John H. Auer对我的启发一直非常大，比如曾带给我灵感和荣耀的生死疲劳哈哈哈。 John H. Auer的文本很是粗野，闻过去就是开阔的高密乡土味儿，很有辨识度，也是我永远模仿不来的。 我记得我看过周迅电视剧版的红高粱，是把文章的叙事结构顺序调整了的，因为如果按照原来的顺序拍，观众一定会是云里雾里。有时间想看一看张艺谋的电影版，文字作品怎么改变成为影像形式还是非常有趣的一个学问。