我曾经也自己坐着车跑到钟南山里去寻找修行者，想和他们聊聊他们的生活和为什么要修行，当时的我对钟南山一无所知，根本不知道自己在面对什么，到达西安郊区的一间小旅馆时，我开始询问当地人那里是他们认为的钟南山，因为我在地图上看到很多个钟南山，当地人知道我来的意图因为对于他们来说，像是我这样的人并不少见。当地人奉劝我打消这个念头好好游览一下西安因为这根本不是短时间内能完成的，并且也没人知道现在还有没有修行者以及他们都在哪，和当地人沟通了一下后我也判断以当时我自己的财力和那点时间根本就找不到什么真正的修行者，于是我就去了重阳宫和那些要服务游客的道士聊了聊，道士还给我一个药方说可以帮助女性缓解痛经，就是拿大枣去核烤干研成粉末，每日喝下可以帮助治疗痛经。
人物性格没立起来 剧情也尬尬的
看了太久了，好多内容有些忘记了。凭感觉而论，此套影视史，编剧的思想有一些官方，论述影视作品的时候似乎是侧重于此颇多。 对于内容的选材，论述，作家作品分析，时有精彩部分。虽然不大记得细节，但是感觉仍在，文中也有做笔记。我认为不恰当有拙见之处，也有留言。期待更多通道讨论。 本套书对影视史的梳理还是非常全面的，论述的知识点总结也很全面。 一直认为清代没什么文化，只是总结前人，拾人牙慧。读的影视史多了，逐渐客观了一些，没那么绝对了。至少还是有一些文人名家的，红楼梦自不必说，纳兰词自不必说，黄仲则我倒是挺喜欢了。只是本剧编剧不大重视黄，没有什么论述。其实整本剧对清朝的论述似乎都不多，应该也是觉得清朝影视虽然多，但是比之前人还是有很大差距吧。龚自珍，黄遵宪，秋瑾，梁启超，谭嗣同等等，清末期的一大批睁眼看世界的清醒人士，改革人士，可归属于近代的文人，承担了我对清朝文化改观的重要因素。这是中国文化的精神传承者。 谨以此文。 2020.11.13清越于北京。
有些地方引起的共鸣 有些还是不敢恭维 但是不能否认他是一个有趣又有自己独特思想和喜欢思考的人
看到电视在播就追了一下，比我想象中的有意思，几个配角老大哥演得超棒，人物塑造很到位
对我的帮助很大，吸引度很大，只是最后的时候老走神，不管怎样，也要感谢这位编剧，谢谢
相比于王牌来说数据上更严谨，但是剧情明显有衔接不上的地方，最重要的是好像没有国内剧情，而且队伍里的人的定位相比来说很不合理，总说那是谁谁都不敢小看的谁，好像没说什么新的词汇了，有种词穷强行水字数的嫌疑
影片评论
我曾经也自己坐着车跑到钟南山里去寻找修行者，想和他们聊聊他们的生活和为什么要修行，当时的我对钟南山一无所知，根本不知道自己在面对什么，到达西安郊区的一间小旅馆时，我开始询问当地人那里是他们认为的钟南山，因为我在地图上看到很多个钟南山，当地人知道我来的意图因为对于他们来说，像是我这样的人并不少见。当地人奉劝我打消这个念头好好游览一下西安因为这根本不是短时间内能完成的，并且也没人知道现在还有没有修行者以及他们都在哪，和当地人沟通了一下后我也判断以当时我自己的财力和那点时间根本就找不到什么真正的修行者，于是我就去了重阳宫和那些要服务游客的道士聊了聊，道士还给我一个药方说可以帮助女性缓解痛经，就是拿大枣去核烤干研成粉末，每日喝下可以帮助治疗痛经。
人物性格没立起来 剧情也尬尬的
看了太久了，好多内容有些忘记了。凭感觉而论，此套影视史，编剧的思想有一些官方，论述影视作品的时候似乎是侧重于此颇多。 对于内容的选材，论述，作家作品分析，时有精彩部分。虽然不大记得细节，但是感觉仍在，文中也有做笔记。我认为不恰当有拙见之处，也有留言。期待更多通道讨论。 本套书对影视史的梳理还是非常全面的，论述的知识点总结也很全面。 一直认为清代没什么文化，只是总结前人，拾人牙慧。读的影视史多了，逐渐客观了一些，没那么绝对了。至少还是有一些文人名家的，红楼梦自不必说，纳兰词自不必说，黄仲则我倒是挺喜欢了。只是本剧编剧不大重视黄，没有什么论述。其实整本剧对清朝的论述似乎都不多，应该也是觉得清朝影视虽然多，但是比之前人还是有很大差距吧。龚自珍，黄遵宪，秋瑾，梁启超，谭嗣同等等，清末期的一大批睁眼看世界的清醒人士，改革人士，可归属于近代的文人，承担了我对清朝文化改观的重要因素。这是中国文化的精神传承者。 谨以此文。 2020.11.13清越于北京。
有些地方引起的共鸣 有些还是不敢恭维 但是不能否认他是一个有趣又有自己独特思想和喜欢思考的人
看到电视在播就追了一下，比我想象中的有意思，几个配角老大哥演得超棒，人物塑造很到位
对我的帮助很大，吸引度很大，只是最后的时候老走神，不管怎样，也要感谢这位编剧，谢谢
相比于王牌来说数据上更严谨，但是剧情明显有衔接不上的地方，最重要的是好像没有国内剧情，而且队伍里的人的定位相比来说很不合理，总说那是谁谁都不敢小看的谁，好像没说什么新的词汇了，有种词穷强行水字数的嫌疑