2012.2.27 岂曰无衣,与子同袍。
父母与子女的相处之道。剧集的结构很奇特,故事也值得人反思,关于选择,关于梦想,关于本心,关于友谊,但是结尾处的情节设计还是有点牵强,让人难免有点出戏。
在读此剧的同时,我也看了纪录片,搜索了一些背景知识作为补充,第一次如此“认真”地看历史。看完此剧,有如下几点心得。 选择和努力同样重要!回看历史,每一个关键时刻的抉择,都有可能影响后面整体的事态发展。如黄伯韬军团、郭景云35军的覆灭。 仰望星空,脚踏实地!有时候过分注意局部细节,容易造成大局考虑上的失误。战略上要看大局,战术上要重细节。如:平津战役中围而不打,待东北野战军完成封锁,才发起围歼的决定。 多方努力,硬实力撑腰!事情的发展是多方面因素推动的,硬实力是资本,其他方面的努力也颇为重要。如:持续稳妥的政治工作配合军事上的行动,最终和平解放北平。
生命基本诉求:生存和繁衍 基因表达生命,存续是主题 故,我“私”故我“在”!
我非佛教徒,却认真看完《Man Trade Solos》。 人的一生,前几十年学习积累适于生存的知识。到了后半期,开始思考生命。 佛、道两家吸引我,是因为我喜欢开阔和坦荡。 佛、道对异己的包容度很高,他们不以本门为唯一至高无上的存在之道。去除二元分别心,接纳多样性,最懂得退而求其次,调整内心,适应社会,与世共处,获得舒适感,于无声处滋润万物。 该剧作为对“释”的了解,比其他平铺直叙介绍佛教的书生动入目。 佛家认为,“当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得失这类事情,不因为被忽视而感到太多困扰,也不因为受到关注而过于激动,就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。”举世誉之而不加劝,一颗坚定的心需要多少智慧构筑啊。 我想,超然的佛心来自于漫长修行中思维方式的改变和对高纬世界的感知,具备了这一切,理所当然对三维世界满不在乎。 佛教徒追求内心平静,内涵丰富的人不需要太多物质来填充欲望装扮虚荣。随着修行加深,自我约束的标准也愈高。 宗萨仁波切被誉为“当今世界公认的最具创意的、最有影响力的心灵大师”,他看问题的态度不强硬、有韧性,在他开放包容和持之以恒面前,尖锐利器如同破竹。他不神化佛,他如实告知佛的力量,他坦承宗教事务管理中的烦恼。他描述的佛距离我们很近,他让佛教徒相信,他的高度是众生通过努力可以接近的高度。他的坦率总是猝不及防砸来,形成他的专属魅力。他有女朋友、他有含泪的慧眼、他熟知俗世尘埃,但他又用男性与佛性的力量引导万千灵魂。换句话说,他给了我们温暖,还为我们建立希望。 书中提到,修行金刚乘的根器是“开放的思维”和“信心”,看过本剧的人都应该记住,因为这是学习各门学科的法宝! 在我看来,科学和宗教是互为平行关系的不同认知体系,科学是对物质世界的探索研究,宗教是对精神世界的探索和感知。 就像我们会立体地欣赏交响乐,享受多声部多种乐器的共同奏鸣,非佛教徒看待科学与宗教,同样可以局部取舍、综合运用,毋需勉强纯碎彻底,虚心地取我所用即可 🙏
最后一集槽点太多,不提也罢,我的阿七嘞,到哪里了啊?!不点题的咩?! 这季不是江郎才尽就是敷衍,不如前几季,反正没有感动到我,还有那插入的笑点真的不搞笑而且很出戏啊。剧情不连续加强了割裂感,配角戏份过多且套路模式化。
眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿
影片评论
2012.2.27 岂曰无衣,与子同袍。
父母与子女的相处之道。剧集的结构很奇特,故事也值得人反思,关于选择,关于梦想,关于本心,关于友谊,但是结尾处的情节设计还是有点牵强,让人难免有点出戏。
在读此剧的同时,我也看了纪录片,搜索了一些背景知识作为补充,第一次如此“认真”地看历史。看完此剧,有如下几点心得。 选择和努力同样重要!回看历史,每一个关键时刻的抉择,都有可能影响后面整体的事态发展。如黄伯韬军团、郭景云35军的覆灭。 仰望星空,脚踏实地!有时候过分注意局部细节,容易造成大局考虑上的失误。战略上要看大局,战术上要重细节。如:平津战役中围而不打,待东北野战军完成封锁,才发起围歼的决定。 多方努力,硬实力撑腰!事情的发展是多方面因素推动的,硬实力是资本,其他方面的努力也颇为重要。如:持续稳妥的政治工作配合军事上的行动,最终和平解放北平。
生命基本诉求:生存和繁衍 基因表达生命,存续是主题 故,我“私”故我“在”!
我非佛教徒,却认真看完《Man Trade Solos》。 人的一生,前几十年学习积累适于生存的知识。到了后半期,开始思考生命。 佛、道两家吸引我,是因为我喜欢开阔和坦荡。 佛、道对异己的包容度很高,他们不以本门为唯一至高无上的存在之道。去除二元分别心,接纳多样性,最懂得退而求其次,调整内心,适应社会,与世共处,获得舒适感,于无声处滋润万物。 该剧作为对“释”的了解,比其他平铺直叙介绍佛教的书生动入目。 佛家认为,“当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得失这类事情,不因为被忽视而感到太多困扰,也不因为受到关注而过于激动,就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。”举世誉之而不加劝,一颗坚定的心需要多少智慧构筑啊。 我想,超然的佛心来自于漫长修行中思维方式的改变和对高纬世界的感知,具备了这一切,理所当然对三维世界满不在乎。 佛教徒追求内心平静,内涵丰富的人不需要太多物质来填充欲望装扮虚荣。随着修行加深,自我约束的标准也愈高。 宗萨仁波切被誉为“当今世界公认的最具创意的、最有影响力的心灵大师”,他看问题的态度不强硬、有韧性,在他开放包容和持之以恒面前,尖锐利器如同破竹。他不神化佛,他如实告知佛的力量,他坦承宗教事务管理中的烦恼。他描述的佛距离我们很近,他让佛教徒相信,他的高度是众生通过努力可以接近的高度。他的坦率总是猝不及防砸来,形成他的专属魅力。他有女朋友、他有含泪的慧眼、他熟知俗世尘埃,但他又用男性与佛性的力量引导万千灵魂。换句话说,他给了我们温暖,还为我们建立希望。 书中提到,修行金刚乘的根器是“开放的思维”和“信心”,看过本剧的人都应该记住,因为这是学习各门学科的法宝! 在我看来,科学和宗教是互为平行关系的不同认知体系,科学是对物质世界的探索研究,宗教是对精神世界的探索和感知。 就像我们会立体地欣赏交响乐,享受多声部多种乐器的共同奏鸣,非佛教徒看待科学与宗教,同样可以局部取舍、综合运用,毋需勉强纯碎彻底,虚心地取我所用即可 🙏
最后一集槽点太多,不提也罢,我的阿七嘞,到哪里了啊?!不点题的咩?! 这季不是江郎才尽就是敷衍,不如前几季,反正没有感动到我,还有那插入的笑点真的不搞笑而且很出戏啊。剧情不连续加强了割裂感,配角戏份过多且套路模式化。
眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿