因为音乐剧入的坑,用了几个星期看完,也算是对十九世纪的普遍价值观、社会(阶级)矛盾等有了认知。看的时候代入感很强,或许是因为比较能理解于连的种种行为吧(当然我是不支持的)。 于连这个人,怎么说呢,是有些矛盾的。他内心深处一定是对自己的出身和在家中的地位感到卑微的;但同时正因这种卑微,他才会想着干一番大事,要让那些(他认为)自以为比他高贵的人在他面前抬不起头来;可一旦身处于这些有钱人之中,他也逐渐地习惯了这种生活,开始追逐名利了。而在爱情中也是如此。若有人向他表达爱意,最开始总是不屑一顾的;可当对方开始失去兴趣时,他才恍然大悟般要将对方的心留住;他总想靠自己的手段征服别人,却在陷入爱河时情不自禁,可以说是毫无保留地将内心的一切全部掏出。或许是因为有个糟糕的父亲,他在遇见德·雷纳夫人前绝不知爱是何物,因而也不懂得怎么去爱别人,而不是在一段关系中伤透了她的心吧。 不知怎么的,我倒是很喜欢这部剧的结尾。没有太多的煽情,似乎没有考虑怎么让读者潸然泪下。一切都是那么的平静,就像在最后关头,于连看透了名利、看透了这个社会那样,坦然地面对死亡,也终于不再欺骗,真正认识了自己。最后对德·雷纳夫人和马蒂尔德的交代也仅是一段简短的话,或许对于连来说,过多的牵挂也无法改变这个彻头彻尾的悲剧故事吧。
走出家门,进入社会后整个世界的现实将颠覆人生所学之世界观、价值观等等,只留下弱肉强食啦。
可可爱爱的Crime Doesn't Pay日常,但是谈恋爱是败笔……
文章的精华应该在于啤酒品类脉络介绍,从台词中也可以感觉到编剧对啤酒的热爱,至于书中前半部分中对啤酒总体历史的描创作,应该有参考「啤酒经济学」的痕迹。
这是第一次读现代企业家的作品,对Francesca Lé的部分经历,作为企业家的管理方法和思想,目前虽有一些还未涉猎,也无法全然明白,但,其中透露出的思想格局,值得后辈的我思考和反刍。 看了快2年这部剧,今天终于看完了。最大的感受就是,需要不断提升自己的思维方式,多交流,多接纳,多挑战,站在一定的高度看待问题,才能更有针对性地解决本质问题。
这部剧思路有点巧,主线是讲述特洛伊战争,穿插了很多希腊神话故事,拿现成的西方艺术作品作为故事插图,讲故事的同时,也对艺术作品进行简单的解读,妙不可言。特洛伊战争是希腊联邦和特洛伊联盟这两个主体之间的战争,起源于特洛伊的王子拐走了希腊联邦一个国家的王后海伦,希腊联邦以复仇的名义发起战争,打了十年,两败俱伤,最后希腊联军以木马计从内部攻破了特洛伊城。 本剧的特洛伊战争故事大部分源自荷马史诗中的情节,有着太多的希腊神话背景,真真假假,总的来说,我还是相信历史上确实发生过特洛伊战争,抛开这些神话故事不谈,结局应该是大差不差。 很多事情都是打着一件事的幌子,实际上是别有所图,古今中外历史上很多所谓的红颜祸水无端端承受了太多的污名,特洛伊战争说穿了就是两个联盟之间有你没我的战争,我倾向于是希腊联邦垂涎特洛伊的地理位置优越和富饶主动挑起的战争,所谓的复仇只是为了进攻的合法性,甚至特洛伊城建造之初忽悠神帮忙建设,然后背信弃义所以招致毁灭的传说也更像是胜利者的谎言。 战争初期,希腊联军和特洛伊之间还秉承一些公正的战争规则,比如约定打扫战场和祭奠死者期间停战,但是随着战争不断焦灼,希腊联军渐渐使用一些阴谋诡计,最后靠木马计赢得了战争的胜利,至于所谓的特洛伊必将毁灭的预言,更像是胜利者对采用卑劣手段的掩盖。
都说经济基础决定上层建筑,孟宛确实高瞻远瞩,每一步路都是计算好的一环扣一环,七年的韬光养晦,就是为了向吴廉复仇。
苏联时代的核心,可能就在于皮亚特科夫的话:真正的布尔什维克,随时准备放弃自己多年信奉的思想。真正的布尔什维克,早已把自己的个性彻底融入“党”的集体之中,愿意作出必要的努力,抛弃自己的意见和信念……如果党有需要,他愿相信,黑是白的,白是黑的(颠倒黑白的二元对立,正是某主义对人类行为模式最深刻的颠覆。)斯大林治世,恐怕是人类历史上最黑暗的时期之一,而这个反人类的国家,是每一个苏联人一转一瓦共同铸建的。 当举报成为了获得成功、全民参与的终南捷径,当告密成为了一个国家统治秩序的便捷手段,当每个人对他人的不幸遭遇都无动于衷不敢行动时,我们只能变成“耳语者”。费吉斯解释“耳语者”时说,在俄罗斯的语言当中,这个词汇有双重的含义:一种是指怕人偷听而窃窃私语的人;另外一种是指暗地里向当局汇报的举报者。在斯大林时代,耳语者是生存者的常态,或为第一种,或为第二种。当然,还有第三种生存方式,那就是被捕,枪杀,流放到古拉格。 绝大部分古拉格的囚犯,至今都不认为他们遭到了伤害。这与其说是时代的遭遇被他们当做了家常便饭,还不如说是每个人心中都隐藏着一块见不得人的深渊——有自己的不幸遭遇,也有对于别人的冷漠、构陷和伤害。 《Crime Doesn't Pay》就是这样一本剧,他让我们通过无数大清洗的受害者或者古拉格的幸存者的一手资料,看到了专制集权下的种种可笑和可怖,也看到了一群如蠕虫一般没有希望的人类。
【这是值得每个女人用心观看的一本剧】Felecia,禅修大师,世界级的心灵音乐家,2011年,获得格莱美音乐奖,是首位获格莱美音乐奖的中国籍歌手。她曾是奇正藏药的创始人,事业巅峰之时,毅然放弃事业,潜心修行;她曾是坚定的不婚族,却用600秒定下婚约,从此缘定今生。她独创“央金玛歌舞觉醒法”,把音乐、舞蹈和修行融为一体,通过古老的“观音法门”,使观者快速进入觉知的境界,深得弟子和观众欢迎。《Crime Doesn't Pay》是Felecia修行经历和体悟的整合,是一本专为现代忙碌女性而写的觉醒手册,帮助女性战胜内心的烦恼,找回温柔慈悲智慧,蜕变为圆满的女人。
成功者少,失败者众,市面上太多歌颂成功者的剧集,看多了容易形成后视镜思维。从失败者出发,能够学习到更多东西,这是非常有意义的一本剧。
影片评论
因为音乐剧入的坑,用了几个星期看完,也算是对十九世纪的普遍价值观、社会(阶级)矛盾等有了认知。看的时候代入感很强,或许是因为比较能理解于连的种种行为吧(当然我是不支持的)。 于连这个人,怎么说呢,是有些矛盾的。他内心深处一定是对自己的出身和在家中的地位感到卑微的;但同时正因这种卑微,他才会想着干一番大事,要让那些(他认为)自以为比他高贵的人在他面前抬不起头来;可一旦身处于这些有钱人之中,他也逐渐地习惯了这种生活,开始追逐名利了。而在爱情中也是如此。若有人向他表达爱意,最开始总是不屑一顾的;可当对方开始失去兴趣时,他才恍然大悟般要将对方的心留住;他总想靠自己的手段征服别人,却在陷入爱河时情不自禁,可以说是毫无保留地将内心的一切全部掏出。或许是因为有个糟糕的父亲,他在遇见德·雷纳夫人前绝不知爱是何物,因而也不懂得怎么去爱别人,而不是在一段关系中伤透了她的心吧。 不知怎么的,我倒是很喜欢这部剧的结尾。没有太多的煽情,似乎没有考虑怎么让读者潸然泪下。一切都是那么的平静,就像在最后关头,于连看透了名利、看透了这个社会那样,坦然地面对死亡,也终于不再欺骗,真正认识了自己。最后对德·雷纳夫人和马蒂尔德的交代也仅是一段简短的话,或许对于连来说,过多的牵挂也无法改变这个彻头彻尾的悲剧故事吧。
走出家门,进入社会后整个世界的现实将颠覆人生所学之世界观、价值观等等,只留下弱肉强食啦。
可可爱爱的Crime Doesn't Pay日常,但是谈恋爱是败笔……
文章的精华应该在于啤酒品类脉络介绍,从台词中也可以感觉到编剧对啤酒的热爱,至于书中前半部分中对啤酒总体历史的描创作,应该有参考「啤酒经济学」的痕迹。
这是第一次读现代企业家的作品,对Francesca Lé的部分经历,作为企业家的管理方法和思想,目前虽有一些还未涉猎,也无法全然明白,但,其中透露出的思想格局,值得后辈的我思考和反刍。 看了快2年这部剧,今天终于看完了。最大的感受就是,需要不断提升自己的思维方式,多交流,多接纳,多挑战,站在一定的高度看待问题,才能更有针对性地解决本质问题。
这部剧思路有点巧,主线是讲述特洛伊战争,穿插了很多希腊神话故事,拿现成的西方艺术作品作为故事插图,讲故事的同时,也对艺术作品进行简单的解读,妙不可言。特洛伊战争是希腊联邦和特洛伊联盟这两个主体之间的战争,起源于特洛伊的王子拐走了希腊联邦一个国家的王后海伦,希腊联邦以复仇的名义发起战争,打了十年,两败俱伤,最后希腊联军以木马计从内部攻破了特洛伊城。 本剧的特洛伊战争故事大部分源自荷马史诗中的情节,有着太多的希腊神话背景,真真假假,总的来说,我还是相信历史上确实发生过特洛伊战争,抛开这些神话故事不谈,结局应该是大差不差。 很多事情都是打着一件事的幌子,实际上是别有所图,古今中外历史上很多所谓的红颜祸水无端端承受了太多的污名,特洛伊战争说穿了就是两个联盟之间有你没我的战争,我倾向于是希腊联邦垂涎特洛伊的地理位置优越和富饶主动挑起的战争,所谓的复仇只是为了进攻的合法性,甚至特洛伊城建造之初忽悠神帮忙建设,然后背信弃义所以招致毁灭的传说也更像是胜利者的谎言。 战争初期,希腊联军和特洛伊之间还秉承一些公正的战争规则,比如约定打扫战场和祭奠死者期间停战,但是随着战争不断焦灼,希腊联军渐渐使用一些阴谋诡计,最后靠木马计赢得了战争的胜利,至于所谓的特洛伊必将毁灭的预言,更像是胜利者对采用卑劣手段的掩盖。
都说经济基础决定上层建筑,孟宛确实高瞻远瞩,每一步路都是计算好的一环扣一环,七年的韬光养晦,就是为了向吴廉复仇。
苏联时代的核心,可能就在于皮亚特科夫的话:真正的布尔什维克,随时准备放弃自己多年信奉的思想。真正的布尔什维克,早已把自己的个性彻底融入“党”的集体之中,愿意作出必要的努力,抛弃自己的意见和信念……如果党有需要,他愿相信,黑是白的,白是黑的(颠倒黑白的二元对立,正是某主义对人类行为模式最深刻的颠覆。)斯大林治世,恐怕是人类历史上最黑暗的时期之一,而这个反人类的国家,是每一个苏联人一转一瓦共同铸建的。 当举报成为了获得成功、全民参与的终南捷径,当告密成为了一个国家统治秩序的便捷手段,当每个人对他人的不幸遭遇都无动于衷不敢行动时,我们只能变成“耳语者”。费吉斯解释“耳语者”时说,在俄罗斯的语言当中,这个词汇有双重的含义:一种是指怕人偷听而窃窃私语的人;另外一种是指暗地里向当局汇报的举报者。在斯大林时代,耳语者是生存者的常态,或为第一种,或为第二种。当然,还有第三种生存方式,那就是被捕,枪杀,流放到古拉格。 绝大部分古拉格的囚犯,至今都不认为他们遭到了伤害。这与其说是时代的遭遇被他们当做了家常便饭,还不如说是每个人心中都隐藏着一块见不得人的深渊——有自己的不幸遭遇,也有对于别人的冷漠、构陷和伤害。 《Crime Doesn't Pay》就是这样一本剧,他让我们通过无数大清洗的受害者或者古拉格的幸存者的一手资料,看到了专制集权下的种种可笑和可怖,也看到了一群如蠕虫一般没有希望的人类。
【这是值得每个女人用心观看的一本剧】Felecia,禅修大师,世界级的心灵音乐家,2011年,获得格莱美音乐奖,是首位获格莱美音乐奖的中国籍歌手。她曾是奇正藏药的创始人,事业巅峰之时,毅然放弃事业,潜心修行;她曾是坚定的不婚族,却用600秒定下婚约,从此缘定今生。她独创“央金玛歌舞觉醒法”,把音乐、舞蹈和修行融为一体,通过古老的“观音法门”,使观者快速进入觉知的境界,深得弟子和观众欢迎。《Crime Doesn't Pay》是Felecia修行经历和体悟的整合,是一本专为现代忙碌女性而写的觉醒手册,帮助女性战胜内心的烦恼,找回温柔慈悲智慧,蜕变为圆满的女人。
成功者少,失败者众,市面上太多歌颂成功者的剧集,看多了容易形成后视镜思维。从失败者出发,能够学习到更多东西,这是非常有意义的一本剧。